تیروں کی نوکیں انار کے پودوں کے پھولوں کی طرح بکتر میں گھس گئیں۔
دیوی کالی غصے میں آگئی، اپنی تلوار اپنے دائیں ہاتھ میں پکڑی ہوئی تھی۔
اس نے میدان کے اس سرے سے دوسرے سرے تک کئی ہزار راکشسوں (Hiranayakashipus) کو تباہ کر دیا۔
صرف ایک ہی فوج کو فتح کر رہا ہے۔
اے دیوی! سلام، تیری ضرب کو سلام۔49۔
PAURI
یاما کی گاڑی نر بھینس کی کھال سے لپٹا ہوا بگل مارا گیا اور دونوں فوجیں آمنے سامنے ہو گئیں۔
پھر نسمب نے گھوڑے کو ناچنے پر مجبور کیا، اس کی پیٹھ پر کاٹھی کا بکتر ڈال دیا۔
اس نے بڑی کمان کو تھام رکھا تھا جو کہ آرڈر فارم پر ملتان لایا گیا تھا۔
اپنے غصے میں وہ میدان جنگ کو خون اور چربی کی مٹی سے بھرنے کے لیے سامنے آگئی۔
درگا نے اس کے سامنے تلوار ماری، راکشس بادشاہ کو کاٹتے ہوئے، گھوڑے کی زین سے گھس گئی۔
پھر یہ مزید گھس گیا اور کاٹھی اور گھوڑے کو کاٹ کر زمین سے ٹکرایا۔
عظیم ہیرو (نسمبھ) عقلمند سنبھ کو سلام پیش کرتے ہوئے گھوڑے کی زین سے گر پڑا۔
سلام، سلام، جیتنے والے سردار (خان) کو۔
آپ کی طاقت کو ہمیشہ سلام، سلام۔
پان چبانے پر حمد کی جاتی ہے۔
سلام، تیری لت کو سلام۔
آپ کے گھوڑے پر قابو پانے کے لیے سلام۔
PAURI
قابل ذکر جنگ میں درگا اور راکشسوں نے اپنے بگل بجائے۔
جنگجو بڑی تعداد میں اٹھے اور لڑنے آئے ہیں۔
وہ بندوقوں اور تیروں سے (دشمن کو) تباہ کرنے کے لیے فوجوں کے درمیان سے گزرنے آئے ہیں۔
جنگ کو دیکھنے کے لیے فرشتے آسمان سے (زمین پر) اترتے ہیں۔
PAURI
فوج میں بگل بج چکا ہے اور دونوں فوجیں آمنے سامنے ہیں۔
سردار اور بہادر جنگجو میدان میں ڈوب گئے۔
انہوں نے اپنے ہتھیار اٹھائے جن میں تلواریں اور خنجر تھے۔
انہوں نے اپنے سروں پر ہیلمٹ اور گلے میں بکتر اور بیلٹ کے ساتھ گھوڑے کی پٹیاں باندھ رکھی ہیں۔
درگا نے اپنا خنجر پکڑ کر کئی راکشسوں کو مار ڈالا۔
اس نے ان لوگوں کو جو رتھوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں پر سوار تھے، مار کر پھینک دیا۔
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ حلوائی نے دال کے چھوٹے چھوٹے گول کیک پکائے ہیں، ان کو اسپائک سے چھید کر۔52۔
PAURI
بڑے بگل کی آواز کے ساتھ ہی دونوں فوجیں آمنے سامنے ہو گئیں۔
درگا نے اپنی تلوار نکالی، جو بڑی چمکیلی آگ کی طرح دکھائی دے رہی تھی۔
اس نے اسے راجہ سنبھ پر مارا اور یہ خوبصورت ہتھیار خون پیتا ہے۔
سنبھ کاٹھی سے نیچے گرا جس کے لیے مندرجہ ذیل مثال سوچی گئی ہے۔
کہ دو دھاری خنجر، خون سے لتھڑا ہوا، جو (سمبھ کے جسم سے) نکلا ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ کوئی شہزادی سرخ ساڑھی پہنے اپنی چوٹی سے اتر رہی ہے۔53۔
PAURI
صبح سویرے درگا اور راکشسوں کے درمیان جنگ شروع ہو گئی۔
درگا نے اپنے ہتھیار مضبوطی سے اپنے تمام بازوؤں میں پکڑ لیے تھے۔
اس نے سنبھ اور نسمب دونوں کو مار ڈالا، جو تمام مواد کے مالک تھے۔
یہ دیکھ کر آسیب کی بے بس قوتیں پھوٹ پھوٹ کر رو پڑیں۔
اپنی شکست تسلیم کرنا (گھاس کے تنکے منہ میں ڈال کر) اور اپنے گھوڑوں کو راستے میں چھوڑ دینا۔
وہ بھاگتے ہوئے، پیچھے مڑ کر دیکھے بغیر مارے جا رہے ہیں۔54۔
PAURI
سنبھ اور نسمبھ کو یما کے ٹھکانے پر بھیج دیا گیا۔
اور اندرا کو تاج پہنانے کے لیے بلایا گیا۔
چھتری بادشاہ اندرا کے سر پر رکھی ہوئی تھی۔
ماں کائنات کی حمد تمام چودہ جہانوں پر پھیلی ہوئی ہے۔
اس درگا پاٹھ (درگا کے کارناموں کے بارے میں متن) کی تمام پوڑی (بند) پر مشتمل ہے
اور جو شخص اسے گائے گا وہ دوبارہ جنم نہیں لے گا۔55۔
رب ایک ہے اور وہ سچے گرو کے فضل سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔
رب (پرائمل لارڈ، جسے سری بھگوتی جی کے نام سے جانا جاتا ہے — دی پرائمل مدر) کو مددگار ہونے دیں۔
اس طرح گیان پربودھ (علم کی افادیت) کے نام سے کتاب لکھی جا رہی ہے۔
دسویں خود مختار (گرو) کا گیان پربودھ۔
بھجنگ پرایات سٹانزا آپ کے فضل سے۔
تجھ پر سلام اے کامل رب! آپ کامل کرموں (اعمال) کے کرنے والے ہیں۔
آپ ناقابل تسخیر، اندھا دھند اور ہمیشہ ایک نظم و ضبط کے حامل ہیں۔
تو بے عیب ہے اے بے عیب ہستی۔
ناقابل تسخیر، پراسرار، ناقابل نقصان اور بے مثال رب۔1۔
اے لوگوں کے رب اور سب کے مالک تجھ پر سلام۔
آپ ہمیشہ کے ساتھی اور بے سرپرستوں کے رب ہیں۔
تجھ پر سلام اے ایک رب کئی صورتوں میں پھیلا ہوا ہے۔
ہمیشہ سب کا بادشاہ اور ہمیشہ سب کا بادشاہ۔2۔
آپ نام اور مقام کے بغیر ناقابل تسخیر، اندھا دھند ہیں۔
تو تمام طاقتوں کا مالک اور عقل کا گھر ہے
آپ نہ تو ینتروں میں ہیں، نہ منتروں میں، نہ دیگر سرگرمیوں میں اور نہ ہی کسی مذہبی نظم و ضبط میں۔
آپ تکلیف کے بغیر ہیں۔ اسرار کے بغیر، تباہی کے بغیر اور عمل کے بغیر۔
آپ ناقابل تسخیر، غیر منسلک، ناقابل رسائی اور لامتناہی ہیں۔
آپ بے حساب، بے باک، بے عنصر اور بے شمار ہیں۔
آپ رنگ، شکل، ذات اور نسب کے بغیر ہیں۔
آپ دشمن، دوست، بیٹے اور ماں کے بغیر ہیں۔4۔
آپ عنصر کم، ناقابل تقسیم، کم چاہتے ہیں اور صرف آپ ہیں۔
آپ ہر چیز سے ماورا ہیں۔ آپ پاک، بے عیب اور اعلیٰ ہیں۔
آپ ناقابل تسخیر، ناقابل تقسیم، خواہشات اور اعمال کے بغیر ہیں۔
آپ لامتناہی، بے حد، ہمہ گیر اور وہم سے خالی ہیں۔5۔