شری دسم گرنتھ

صفحہ - 567


ਕਹੂੰ ਨ ਚਰਚਾ ॥੧੬੦॥
kahoon na charachaa |160|

ہر گھر میں تلاشی لینے کے بعد بھی کوئی عبادت اور دعا اور ویدوں پر کوئی بحث نظر نہیں آئے گی اور نہ سنی جائے گی۔

ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥
madhubhaar chhand |

مدھوبھار سٹانزا

ਸਬ ਦੇਸ ਢਾਲ ॥
sab des dtaal |

تمام ممالک کا یہی طریقہ ہوگا۔

ਜਹ ਤਹ ਕੁਚਾਲ ॥
jah tah kuchaal |

جہاں قرطاس ہوں گے۔

ਜਹ ਤਹ ਅਨਰਥ ॥
jah tah anarath |

جہاں انارتھا (ہو گا)

ਨਹੀ ਹੋਤ ਅਰਥ ॥੧੬੧॥
nahee hot arath |161|

شیطانی سلوک تمام ممالک میں نظر آئے گا اور ہر جگہ معنی کی بجائے بے معنی پن چھا جائے گا۔

ਸਬ ਦੇਸ ਰਾਜ ॥
sab des raaj |

تمام ممالک کے بادشاہ

ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਕੁਕਾਜ ॥
nitaprat kukaaj |

وہ روز برے کام کریں گے۔

ਨਹੀ ਹੋਤ ਨਿਆਇ ॥
nahee hot niaae |

انصاف نہیں ہوگا۔

ਜਹ ਤਹ ਅਨ੍ਯਾਇ ॥੧੬੨॥
jah tah anayaae |162|

پورے ملک میں برے کام ہوئے اور ہر جگہ انصاف کی بجائے ناانصافی تھی۔

ਛਿਤ ਭਈ ਸੁਦ੍ਰ ॥
chhit bhee sudr |

زمین شودر بن جائے گی۔

ਕ੍ਰਿਤ ਕਰਤ ਛੁਦ੍ਰ ॥
krit karat chhudr |

ادنیٰ کام کرنے لگیں گے۔

ਤਹ ਬਿਪ੍ਰ ਏਕ ॥
tah bipr ek |

پھر ایک برہمن (ہوگا)

ਜਿਹ ਗੁਨ ਅਨੇਕ ॥੧੬੩॥
jih gun anek |163|

زمین کے تمام لوگ شودر بن گئے اور سب بنیادی کاموں میں مشغول ہو گئے، وہاں صرف ایک برہمن تھا جو خوبیوں سے بھرا ہوا تھا۔163۔

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

پادھاری سٹانزا

ਨਿਤ ਜਪਤ ਬਿਪ੍ਰ ਦੇਬੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
nit japat bipr debee prachandd |

(وہ) برہمن روزانہ پرچندا دیوی کا نعرہ لگاتا،

ਜਿਹ ਕੀਨ ਧੂਮ੍ਰ ਲੋਚਨ ਦੁਖੰਡ ॥
jih keen dhoomr lochan dukhandd |

جس نے (دیوی) دھومرلوچن کی دو جلدیں بنائیں،

ਜਿਹ ਕੀਨ ਦੇਵ ਦੇਵਿਸ ਸਹਾਇ ॥
jih keen dev devis sahaae |

جس نے دیوتاؤں اور دیو بادشاہ (اندر) کی مدد کی،

ਜਿਹ ਲੀਨ ਰੁਦ੍ਰ ਕਰਿ ਬਚਾਇ ॥੧੬੪॥
jih leen rudr kar bachaae |164|

ایک برہمن ہمیشہ اس دیوی کی پوجا کرتا تھا، جس نے دھومرلوچن نامی شیطان کو دو حصوں میں کاٹ دیا تھا، جس نے دیوتاؤں کی مدد کی تھی اور رودر کو بھی بچایا تھا۔164۔

ਜਿਹ ਹਤੇ ਸੁੰਭ ਨੈਸੁੰਭ ਬੀਰ ॥
jih hate sunbh naisunbh beer |

جس نے ہیروز (نام) شمبھ اور نشومبھا کو مار ڈالا،

ਜਿਨ ਜੀਤ ਇੰਦ੍ਰ ਕੀਨੋ ਫਕੀਰ ॥
jin jeet indr keeno fakeer |

وہ (شیطانوں) جنہوں نے اندرا کو شکست دی اور اسے ایک متولی بنا دیا۔

ਤਿਨਿ ਗਹੀ ਸਰਨ ਜਗ ਮਾਤ ਜਾਇ ॥
tin gahee saran jag maat jaae |

اس نے (اندر) جگ مات (دیوی) کی پناہ لی تھی۔

ਤਿਹਿ ਕੀਅਸ ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵਰਾਇ ॥੧੬੫॥
tihi keeas chanddikaa devaraae |165|

اس دیوی نے شمبھ اور نشیمب کو تباہ کر دیا تھا، جس نے اندرا کو بھی فتح کر کے اسے غریب بنا دیا تھا، اندرا نے دنیا کی ماں کے پاس پناہ لی تھی، جس نے اسے دوبارہ دیوتاؤں کا بادشاہ بنا دیا تھا۔165۔

ਤਿਹਿ ਜਪਤ ਰੈਣ ਦਿਨ ਦਿਜ ਉਦਾਰ ॥
tihi japat rain din dij udaar |

(وہ) فیاض برہمن دن رات اس کی (دیوی) کا نعرہ لگاتا تھا۔

ਜਿਹਿ ਹਣਿਓ ਰੋਸਿ ਰਣਿ ਬਾਸਵਾਰ ॥
jihi hanio ros ran baasavaar |

جس نے غصے میں اندر کے دشمن ('بسوار' مہکھسورا) کو جنگ میں مار ڈالا۔

ਗ੍ਰਿਹ ਹੁਤੀ ਤਾਸੁ ਇਸਤ੍ਰੀ ਕੁਚਾਰ ॥
grih hutee taas isatree kuchaar |

اس کے (برہمن کے) گھر میں ایک بد اخلاق عورت رہتی تھی۔

ਤਿਹ ਗਹਿਓ ਨਾਹ ਦਿਨ ਇਕ ਨਿਹਾਰਿ ॥੧੬੬॥
tih gahio naah din ik nihaar |166|

وہ برہمن رات دن اس دیوی کی پوجا کرتا تھا، جس نے اپنے غصے میں عالمِ فانی کے شیطانوں کو مار ڈالا تھا، اس برہمن کے گھر میں ایک بے کردار (طوائف) بیوی تھی، ایک دن اس نے اپنے شوہر کو پوجا کرتے ہوئے دیکھا۔ 166۔

ਤ੍ਰੀਯੋ ਬਾਚ ਪਤਿ ਸੋ ॥
treeyo baach pat so |

بیوی کا شوہر سے خطاب:

ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂੜ ਸੇਵੰਤ ਦੇਵਿ ॥
kih kaaj moorr sevant dev |

اے احمق! تم کس مقصد کے لیے دیوی کی پوجا کر رہے ہو؟

ਕਿਹ ਹੇਤ ਤਾਸੁ ਬੁਲਤ ਅਭੇਵਿ ॥
kih het taas bulat abhev |

اسے 'ابھیوی' (ناقابل فہم) کیوں کہا جاتا ہے؟

ਕਿਹ ਕਾਰਣ ਵਾਹਿ ਪਗਿਆਨ ਪਰੰਤ ॥
kih kaaran vaeh pagiaan parant |

تم اس کے قدموں میں کیسے گرتے ہو؟

ਕਿਮ ਜਾਨ ਬੂਝ ਦੋਜਖਿ ਗਿਰੰਤ ॥੧੬੭॥
kim jaan boojh dojakh girant |167|

”اے احمق! تم دیوی کی پوجا کیوں کر رہے ہو اور کس مقصد کے لیے یہ پراسرار منتر پڑھ رہے ہو؟ تم اس کے قدموں پر کیوں گر رہے ہو اور جان بوجھ کر جہنم میں جانے کی کوشش کر رہے ہو؟

ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂਰਖ ਤਿਹ ਜਪਤ ਜਾਪ ॥
kih kaaj moorakh tih japat jaap |

اے احمق! تم کس کے لیے نعرے لگاتے ہو؟

ਨਹੀ ਡਰਤ ਤਉਨ ਕੋ ਥਪਤ ਥਾਪ ॥
nahee ddarat taun ko thapat thaap |

(تم) اس کے قائم کرنے سے نہیں ڈرتے۔

ਕੈਹੋ ਪੁਕਾਰ ਰਾਜਾ ਸਮੀਪ ॥
kaiho pukaar raajaa sameep |

(میں) بادشاہ کے پاس جا کر روؤں گا۔

ਦੈ ਹੈ ਨਿਕਾਰ ਤੁਹਿ ਬਾਧਿ ਦੀਪ ॥੧੬੮॥
dai hai nikaar tuhi baadh deep |168|

"اے احمق! تم کس مقصد کے لیے اس کا نام دہرا رہے ہو، اور کیا اس کا نام دہراتے ہوئے تمہیں کوئی خوف نہیں ہوتا؟ میں بادشاہ کو تمہاری عبادت کے بارے میں بتاؤں گا اور وہ تمہیں گرفتار کر کے جلاوطن کر دے گا۔"

ਨਹੀ ਲਖਾ ਤਾਹਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਨਾਰਿ ॥
nahee lakhaa taeh brahamaa kunaar |

وہ غریب عورت برہمن (کی طاقت) کو نہیں سمجھتی تھی۔

ਧਰਮਾਰਥ ਆਨਿ ਲਿਨੋ ਵਤਾਰ ॥
dharamaarath aan lino vataar |

(کل پرکھ) مذہب کی تبلیغ کے لیے آیا اور اوتار ہوا۔

ਸੂਦ੍ਰੰ ਸਮਸਤ ਨਾਸਾਰਥ ਹੇਤੁ ॥
soodran samasat naasaarath het |

تمام شودروں کی تباہی کے لیے

ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ਕਰਬੇ ਸਚੇਤ ॥੧੬੯॥
kalakee vataar karabe sachet |169|

وہ خبیث عورت نہیں جانتی تھی کہ بھگوان نے شودروں کی حکمت سے لوگوں کی حفاظت کے لیے اور لوگوں کو ہوشیار کرنے کے لیے خود کو کالکی کے طور پر اوتار کیا تھا۔169۔

ਹਿਤ ਜਾਨਿ ਤਾਸੁ ਹਟਕਿਓ ਕੁਨਾਰਿ ॥
hit jaan taas hattakio kunaar |

اس کی دلچسپی (برہمن) نے جان کر اس بدکار عورت کو روک لیا۔

ਨਹੀ ਲੋਕ ਤ੍ਰਾਸ ਬੁਲੇ ਭਤਾਰ ॥
nahee lok traas bule bhataar |

لیکن شوہر لوگوں کے ڈر سے بات نہیں کرتا تھا۔

ਤਬ ਕੁੜ੍ਰਹੀ ਨਾਰਿ ਚਿਤ ਰੋਸ ਠਾਨਿ ॥
tab kurrrahee naar chit ros tthaan |

پھر وہ غصے میں آگئی اور چٹ میں مارنے لگی

ਸੰਭਲ ਨਰੇਸ ਤਨ ਕਹੀ ਆਨਿ ॥੧੭੦॥
sanbhal nares tan kahee aan |170|

اس نے اپنی بیوی کو اس کی بھلائی کا احساس کرتے ہوئے ڈانٹ دیا اور عوامی بحث کے خوف سے شوہر نے خاموشی اختیار کر لی، اس پر وہ عورت غصے میں آگئی اور سنبھل کے بادشاہ کے سامنے جا کر اس نے سارا واقعہ سنایا۔170۔

ਪੂਜੰਤ ਦੇਵ ਦੀਨੋ ਦਿਖਾਇ ॥
poojant dev deeno dikhaae |

(بادشاہ کے سامنے) دیوی کی پوجا کرتے ہوئے (شوہر کی طرف سے) حاضر ہوا۔

ਤਿਹ ਗਹਾ ਕੋਪ ਕਰਿ ਸੂਦ੍ਰ ਰਾਇ ॥
tih gahaa kop kar soodr raae |

(پھر) شودر بادشاہ نے غصے میں آکر اسے پکڑ لیا۔

ਗਹਿ ਤਾਹਿ ਅਧਿਕ ਦੀਨੀ ਸਜਾਇ ॥
geh taeh adhik deenee sajaae |

اسے پکڑ کر بہت سزا دی (اور کہا)

ਕੈ ਹਨਤ ਤੋਹਿ ਕੈ ਜਪ ਨ ਮਾਇ ॥੧੭੧॥
kai hanat tohi kai jap na maae |171|

اس نے پوجا کرنے والے برہمن کو بادشاہ کو دکھایا اور شودر بادشاہ نے غصے میں آکر اسے گرفتار کر لیا اور اسے سخت سزا دی، بادشاہ نے کہا کہ میں تمہیں قتل کر دوں گا ورنہ تم دیوی کی پوجا چھوڑ دو۔