Sri Dasam Granth

Ukuru - 567

ਕਹੂੰ ਨ ਚਰਚਾ ॥੧੬੦॥

kahoon na charachaa |160|

Hata baada ya kutafuta katika kila nyumba, hakuna ibada na sala na hakuna majadiliano juu ya Vedas yataonekana au kusikilizwa.160.

ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥

madhubhaar chhand |

MADHUBHAAR STANZA

ਸਬ ਦੇਸ ਢਾਲ ॥

sab des dtaal |

Hii itakuwa njia ya nchi zote.

ਜਹ ਤਹ ਕੁਚਾਲ ॥

jah tah kuchaal |

Ambapo kutakuwa na kuritas.

ਜਹ ਤਹ ਅਨਰਥ ॥

jah tah anarath |

wapi anartha (itakuwa)

ਨਹੀ ਹੋਤ ਅਰਥ ॥੧੬੧॥

nahee hot arath |161|

Mwenendo huo mbaya utaonekana katika nchi zote na kutakuwa na kutokuwa na maana badala ya maana kila mahali.161.

ਸਬ ਦੇਸ ਰਾਜ ॥

sab des raaj |

Wafalme wa nchi zote

ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਕੁਕਾਜ ॥

nitaprat kukaaj |

Watafanya mambo mabaya kila siku.

ਨਹੀ ਹੋਤ ਨਿਆਇ ॥

nahee hot niaae |

Hakutakuwa na haki.

ਜਹ ਤਹ ਅਨ੍ਯਾਇ ॥੧੬੨॥

jah tah anayaae |162|

Vitendo viovu vilifanywa kote nchini na kila mahali palikuwa na dhuluma badala ya haki.162.

ਛਿਤ ਭਈ ਸੁਦ੍ਰ ॥

chhit bhee sudr |

Dunia itakuwa Shudra (inayopendezwa).

ਕ੍ਰਿਤ ਕਰਤ ਛੁਦ੍ਰ ॥

krit karat chhudr |

Ataanza kufanya vitendo vya chini.

ਤਹ ਬਿਪ੍ਰ ਏਕ ॥

tah bipr ek |

Kisha Brahmin (itakuwa)

ਜਿਹ ਗੁਨ ਅਨੇਕ ॥੧੬੩॥

jih gun anek |163|

Watu wote wa dunia wakawa Shudra na wote walimezwa katika matendo maovu, kulikuwa na Brahmin mmoja tu pale ambaye alikuwa amejaa fadhila.163.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥

paadharee chhand |

PAADHARI STANZA

ਨਿਤ ਜਪਤ ਬਿਪ੍ਰ ਦੇਬੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥

nit japat bipr debee prachandd |

(Hiyo) Brahmin angeimba kila siku Prachanda Devi,

ਜਿਹ ਕੀਨ ਧੂਮ੍ਰ ਲੋਚਨ ਦੁਖੰਡ ॥

jih keen dhoomr lochan dukhandd |

Ambaye (mungu mke) alitengeneza juzuu mbili za Dhumralochana,

ਜਿਹ ਕੀਨ ਦੇਵ ਦੇਵਿਸ ਸਹਾਇ ॥

jih keen dev devis sahaae |

Ambaye alisaidia miungu na mfalme wa deva (Indra),

ਜਿਹ ਲੀਨ ਰੁਦ੍ਰ ਕਰਿ ਬਚਾਇ ॥੧੬੪॥

jih leen rudr kar bachaae |164|

Brahmin siku zote aliabudu mungu huyo wa kike, ambaye alikuwa amemkata pepo aitwaye Dhamarlochan katika sehemu mbili, ambaye alikuwa amesaidia miungu na hata kumwokoa Rudra.164.

ਜਿਹ ਹਤੇ ਸੁੰਭ ਨੈਸੁੰਭ ਬੀਰ ॥

jih hate sunbh naisunbh beer |

Aliyewaua mashujaa (waitwao) Shumbha na Nishumbha,

ਜਿਨ ਜੀਤ ਇੰਦ੍ਰ ਕੀਨੋ ਫਕੀਰ ॥

jin jeet indr keeno fakeer |

Wale (mashetani) waliomshinda Indra na kumgeuza kuwa mtawa.

ਤਿਨਿ ਗਹੀ ਸਰਨ ਜਗ ਮਾਤ ਜਾਇ ॥

tin gahee saran jag maat jaae |

Yeye (Indra) alikuwa amechukua hifadhi ya Jag Maat (Mungu wa kike).

ਤਿਹਿ ਕੀਅਸ ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵਰਾਇ ॥੧੬੫॥

tihi keeas chanddikaa devaraae |165|

Huyo mungu wa kike alikuwa amewaangamiza Shumbh na Nishumbh, ambao hata walimteka Indra na kumfanya maskini, Indra alikuwa amekimbilia kwa mama wa ulimwengu, ambaye alikuwa amemfanya mfalme wa miungu tena.165.

ਤਿਹਿ ਜਪਤ ਰੈਣ ਦਿਨ ਦਿਜ ਉਦਾਰ ॥

tihi japat rain din dij udaar |

(Huyo) Brahmin mkarimu alikuwa akimwimbia (mungu wa kike) mchana na usiku.

ਜਿਹਿ ਹਣਿਓ ਰੋਸਿ ਰਣਿ ਬਾਸਵਾਰ ॥

jihi hanio ros ran baasavaar |

Ambaye kwa hasira alimuua adui wa Indra ('Baswar' Mahkhasura) kwenye vita.

ਗ੍ਰਿਹ ਹੁਤੀ ਤਾਸੁ ਇਸਤ੍ਰੀ ਕੁਚਾਰ ॥

grih hutee taas isatree kuchaar |

Katika nyumba yake (Brahmin) alikuwepo mwanamke mwenye tabia mbaya.

ਤਿਹ ਗਹਿਓ ਨਾਹ ਦਿਨ ਇਕ ਨਿਹਾਰਿ ॥੧੬੬॥

tih gahio naah din ik nihaar |166|

Kwamba Brahmin alimwabudu yule mungu mke usiku na mchana, ambaye kwa hasira yake aliua pepo wa ulimwengu wa chini, kwamba Brahmin alikuwa na mke asiye na tabia (kahaba) nyumbani kwake, siku moja alimwona mume wake akifanya ibada na matoleo.166.

ਤ੍ਰੀਯੋ ਬਾਚ ਪਤਿ ਸੋ ॥

treeyo baach pat so |

Hotuba ya mke kwa mume:

ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂੜ ਸੇਵੰਤ ਦੇਵਿ ॥

kih kaaj moorr sevant dev |

Ewe mpumbavu! Unaabudu mungu wa kike kwa kusudi gani?

ਕਿਹ ਹੇਤ ਤਾਸੁ ਬੁਲਤ ਅਭੇਵਿ ॥

kih het taas bulat abhev |

Kwa nini anaitwa 'Abhevi' (haonekani)?

ਕਿਹ ਕਾਰਣ ਵਾਹਿ ਪਗਿਆਨ ਪਰੰਤ ॥

kih kaaran vaeh pagiaan parant |

Unaangukaje miguuni pake?

ਕਿਮ ਜਾਨ ਬੂਝ ਦੋਜਖਿ ਗਿਰੰਤ ॥੧੬੭॥

kim jaan boojh dojakh girant |167|

"Ewe mjinga! kwa nini unamwabudu mungu mke na unatamka maneno haya ya ajabu kwa makusudi gani? Kwa nini unaanguka miguuni pake na unafanya juhudi kwa makusudi kwa ajili ya kwenda motoni?167.

ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂਰਖ ਤਿਹ ਜਪਤ ਜਾਪ ॥

kih kaaj moorakh tih japat jaap |

Ewe mpumbavu! Unaimba kwa ajili ya nani?

ਨਹੀ ਡਰਤ ਤਉਨ ਕੋ ਥਪਤ ਥਾਪ ॥

nahee ddarat taun ko thapat thaap |

(Wewe) huogopi kumsimamisha.

ਕੈਹੋ ਪੁਕਾਰ ਰਾਜਾ ਸਮੀਪ ॥

kaiho pukaar raajaa sameep |

(Nitakwenda) kwa mfalme na kulia.

ਦੈ ਹੈ ਨਿਕਾਰ ਤੁਹਿ ਬਾਧਿ ਦੀਪ ॥੧੬੮॥

dai hai nikaar tuhi baadh deep |168|

“Ewe mpumbavu! Unarudia Jina lake kwa kusudi gani, na huna hofu yoyote wakati wa kurudia Jina lake? Nitamwambia mfalme kuhusu ibada yenu na atakuhamisheni baada ya kukukamatani.”168.

ਨਹੀ ਲਖਾ ਤਾਹਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਨਾਰਿ ॥

nahee lakhaa taeh brahamaa kunaar |

Mwanamke huyo maskini hakuelewa (nguvu ya) Brahman.

ਧਰਮਾਰਥ ਆਨਿ ਲਿਨੋ ਵਤਾਰ ॥

dharamaarath aan lino vataar |

(Kal Purukh) amekuja na kufanyika mwili kwa ajili ya kueneza dini.

ਸੂਦ੍ਰੰ ਸਮਸਤ ਨਾਸਾਰਥ ਹੇਤੁ ॥

soodran samasat naasaarath het |

Kwa uharibifu wa Shudras wote

ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ਕਰਬੇ ਸਚੇਤ ॥੧੬੯॥

kalakee vataar karabe sachet |169|

Yule mwanamke mwovu hakujua kwamba Bwana alikuwa amejifanya mwili kwa ajili ya ulinzi wa watu kwa hekima ya Shudras na kwa ajili ya kuwafanya watu wawe waangalifu, Bwana alikuwa amejifanya mwenyewe kama Kalki.169.

ਹਿਤ ਜਾਨਿ ਤਾਸੁ ਹਟਕਿਓ ਕੁਨਾਰਿ ॥

hit jaan taas hattakio kunaar |

Kujua maslahi yake (Brahmin) ilimzuia mwanamke mwovu.

ਨਹੀ ਲੋਕ ਤ੍ਰਾਸ ਬੁਲੇ ਭਤਾਰ ॥

nahee lok traas bule bhataar |

Lakini mume hakuzungumza kwa kuogopa watu.

ਤਬ ਕੁੜ੍ਰਹੀ ਨਾਰਿ ਚਿਤ ਰੋਸ ਠਾਨਿ ॥

tab kurrrahee naar chit ros tthaan |

Kisha akakasirika na kuanza kumpiga Chit

ਸੰਭਲ ਨਰੇਸ ਤਨ ਕਹੀ ਆਨਿ ॥੧੭੦॥

sanbhal nares tan kahee aan |170|

Alimkemea mke wake, akitambua ustawi wake na kwa sababu ya woga wa majadiliano ya hadhara, mume alinyamaza, juu ya hili, mwanamke huyo alikasirika na kwenda mbele ya mfalme wa mji wa Sambhal, akasimulia kipindi chote.170.

ਪੂਜੰਤ ਦੇਵ ਦੀਨੋ ਦਿਖਾਇ ॥

poojant dev deeno dikhaae |

Alionekana (kwa mfalme) akiabudu mungu wa kike (na mume).

ਤਿਹ ਗਹਾ ਕੋਪ ਕਰਿ ਸੂਦ੍ਰ ਰਾਇ ॥

tih gahaa kop kar soodr raae |

(Kisha) mfalme Shudra alikasirika na kumkamata.

ਗਹਿ ਤਾਹਿ ਅਧਿਕ ਦੀਨੀ ਸਜਾਇ ॥

geh taeh adhik deenee sajaae |

akamshika na kumwadhibu sana (na kusema)

ਕੈ ਹਨਤ ਤੋਹਿ ਕੈ ਜਪ ਨ ਮਾਇ ॥੧੭੧॥

kai hanat tohi kai jap na maae |171|

Alionyesha Brahmin aliyeabudu kwa mfalme na mfalme Shudra akiwa amekasirika, akamkamata na kumpa adhabu kali, mfalme akasema, "Nitakuua, au uache ibada ya mungu wa kike."171.