Akiwa na akili iliyokolea, alikuwa ametulia mahali pamoja angani na viungo vyake vilikuwa vyeupe sana na vya kupendeza.
Hakuona mtu mwingine yeyote kwa macho yake.
Akili yake ilimezwa ndani ya samaki yule na alikuwa haoni mtu mwingine yeyote.367.
Maha Muni akaenda huko na kuoga
Hawa Guru akaenda kuoga na kuamka na kusuluhisha juu ya Bwana,
Adui huyo wa samaki alikuwa hajaondoka hapo hata kwa muda mrefu.
Lakini adui yule wa samaki, alikazia fikira zake juu ya samaki hata machweo ya jua.368.
Mkata samaki (dudhira) aliendelea kutwanga huko.
Alibaki bila kuyumba angani na hakufikiria hata machweo ya jua
Kumwona (yeye) mjuzi mkuu alifurahishwa.
Alipomwona, yule mjuzi mkuu alinyamaza na kumkubali kama Guru wa Kumi na Saba.369.
Mwisho wa maelezo ya kupitishwa kwa Ndege ya Uvuvi kama Guru wa Kumi na Saba.
Sasa huanza maelezo ya kupitishwa kwa Mwindaji kama Guru wa Kumi na Nane
TOTAK STANZA
Kuoga na kuimba fadhila za Gobind,
Baada ya kuoga na kuimba sifa za Bwana, yule mwenye hekima aliingia msituni.
Ambapo Sal, Tamal na Madhal walipambwa kwa briji na
Ambapo palikuwa na miti ya saal na tamaal na katika kivuli kizito cha miti hiyo, nuru ya jua haikuweza kufika.370.
Huko (yeye) aliona bwawa kubwa.
Sage alikwenda huko kufanya mazoezi ya yoga.
Huko (Datta Muni) alimwona mwindaji akificha barua.
Huko yule sage tanki na pia ndani ya majani alimwona mwindaji akionekana mzuri kama dhahabu.371.
(Yeye) alikuwa na mshale unaotetemeka mkononi mwake.
Mkononi mwake alikuwa na upinde na mishale ya rangi nyeupe, ambayo kwayo alikuwa amewaua kulungu wengi
(Datta) ilileta kundi zima la watumishi pamoja
Mwenye hekima alitoka upande ule wa msitu pamoja na watu wake.372.
Viungo vyake vya dhahabu vilikuwa vinang'aa.
Watu wengi wa fahari ya dhahabu,
Usiku, sage alifuatana na watumishi wengi
Akafuatana na mjuzi Dutt na wote wakamwona mwindaji huyo.373.
Mwahenga alikuwa akiimba kwa sauti kubwa (kama tai).
Wahenga hao walipaza sauti ya ngurumo na ghasia za kutisha mahali hapo na
Watu wa Muni walikuwa wakinywa maji kutoka sehemu moja hadi nyingine.
Wakitawanyika sehemu mbalimbali wakaanza kupata vyakula na vinywaji vyao.374.
(Mhenga) alikuwa na vibhuti nyepesi kwenye mwili wake.
Wahenga hao walipaka miili yao meupe na majivu, wakafanya mikao mbalimbali na
Niuli alikuwa akifanya kazi zote.
Alifanya Karma mbalimbali kama Neoli (Kusafisha matumbo), huku akitangatanga katika pande zote nne.375.
(Mwili wake) ulikuwa haujavunjika wala kukatika kama ule wa Kamadeva.
Walijiingiza katika mazoea mbalimbali kabisa bila kipengele cha tamaa
Jata walikuwa wazuri, kana kwamba walikuwa Shiva. (ilionekana kuwa)
Kufuli zao za matted zilionekana dhihirisho la kufuli zilizowekwa za Shiva.376.
(Jatas) kana kwamba inaenea kama vijito vya Ganges vinavyotoka kwenye kichwa cha Shiva.
Vifuli vyao vya Yogic vilivyochanika vilitikiswa kama mawimbi ya Ganges yanayotoka Shiva
Ascetics wote (pamoja na Dutt) walifanya toba kubwa.
Walifanya aina mbalimbali za ukali kufuatia mazoea ya watu wa zamani.377.
Kama njia nyingi za yoga zimetajwa katika Vedas,
Matendo yote mbalimbali ambayo yameelezwa katika Shrutis (Vedas), yote yalifanywa na wahenga hawa