Me mendje të koncentruar, ai ishte i qëndrueshëm në një vend në qiell dhe gjymtyrët e tij ishin jashtëzakonisht të bardha dhe të bukura
Ai nuk pa askënd tjetër me sy.
Mendja e tij ishte zhytur në peshk dhe nuk po shihte askënd tjetër.367.
Maha Muni shkoi atje dhe u larë
Këta Guru shkuan, u lanë dhe u ngritën me ndërmjetësimin e Zotit,
Ai armiku i peshkut nuk ishte larguar prej andej as kaq shumë kohë.
Por ai armik i peshkut, e përqendroi vëmendjen te peshku edhe deri në perëndim të diellit.368.
Aty vazhdonte të rrahte peshkhapësi (dudhira).
Ai mbeti i palëkundur në qiell dhe as që mendoi perëndimin e diellit
Duke parë (atë) i urti i madh u magjeps.
Duke e parë, i urti i madh mbajti heshtje dhe e pranoi si Guru të Shtatëmbëdhjetë.369.
Fundi i përshkrimit të adoptimit të Zogut të Peshkimit si Guru i Shtatëmbëdhjetë.
Tani fillon përshkrimi i adoptimit të një gjahtari si Guru i Tetëmbëdhjetë
TOTAK STANZA
Duke u larë dhe duke kënduar virtytet e Gobind,
Pasi lahej dhe këndoi lavdinë e Zotit, i urti shkoi në pyll,
Ku Sal, Tamal dhe Madhal ishin zbukuruar me tulla dhe
Aty ku ishin pemët e saalit dhe të tamalit dhe në hijen e dendur të atyre pemëve nuk arrinte drita e diellit.370.
Aty (ai) pa një pellg të madh.
I urti shkoi atje për të praktikuar joga.
Atje (Datta Muni) pa një gjahtar që fshihte letrat.
Aty i urti një tank dhe gjithashtu brenda gjethit pa një gjahtar që dukej i shkëlqyer si ar.371.
(Ai) kishte në dorë një shigjetë të dridhur në hark.
Ai kishte në dorë një hark dhe shigjeta ngjyrë të bardhë, me të cilat kishte vrarë shumë drerë
(Datta) solli me vete të gjithë grupin e shërbëtorëve
I urti doli nga ajo anë e pyllit bashkë me njerëzit e tij.372.
Gjymtyrët (e tij) të arta po shkëlqenin,
Shumë njerëz të madhështisë së arit,
Natën, i urti shoqërohej nga shumë shërbëtorë
E shoqëroi të urtin Dutt dhe të gjithë e panë atë gjahtarin.373.
I urti këndonte me zë të lartë (si shkaba).
Ata të urtë ngritën një tingull bubullues një rrëmujë të tmerrshme në atë vend dhe
Banorët e komunës po pinin ujë nga një vend në tjetrin.
Të shpërndarë nëpër vende të ndryshme filluan të hanë e të pinë.374.
(I urti) kishte një vibhuti të lehtë në trup.
Ata të urtë i lyenin trupat e tyre të bardhë me hi, praktikonin qëndrime të ndryshme dhe
Niuli i bënte të gjitha punët.
Kryente karma të ndryshme si Neoli (Pastrimi i zorrëve), duke u endur në të katër drejtimet.375.
Trupi (i tij) ishte i pathyer dhe i pathyer si ai i Kamadevës.
Ata u zhytën në praktika të ndryshme krejtësisht pa elementin e epshit
Jatas ishin të bukur, sikur të ishin Shiva. (dukej se ishte)
Flokët e tyre mat u shfaqën manifestimi i bravave të matuara të Shivait.376.
(Jatas) sikur përhapet si përrenjtë e Ganges që dalin nga koka e Shivait.
Flokët e tyre të lyer yogic tundeshin si valët e Ganges që buronin nga Shiva
Të gjithë asketët (përfshirë Dutin) bënë një pendim të madh.
Ata kryenin lloje të ndryshme masash shtrënguese duke ndjekur praktikat e asketëve të mëparshëm.377.
Meqenëse shumë mjete joga përmenden në Vedat,
Të gjitha praktikat e ndryshme që janë përshkruar në Shrutis (Vedat), të gjitha janë kryer nga këta të urtë