(Ata pyetën): "Kujt mund ta dhurojmë ne mbretërinë pas teje?"
"Dhe mbi kokën e kujt të zëvendësohet kurora dhe t'i besohet tenda mbretërore?" (10)
“Kë duhet të nxjerrim nga shtëpia e tij?
'Dhe kujt duhet t'i delegohet pushteti për të sunduar?'(11)
Kur mbreti rifitoi njohurinë, hapi të dy sytë,
Dhe shqiptoi fjalët sipas protokollit të tij, (12)
"Ai që nuk ka këmbë, pa duar, pa sy dhe pa gjuhë,
As nuk tregon zgjuarsi, as zell dhe nuk ka frikë.(13)
Ai nuk ka ankth, nuk ka zgjuarsi, nuk ka justifikime të çalë dhe nuk ka dembelizëm.
“Ai nuk mund të nuhasë dhe të shohë, as të dëgjojë nga të dy veshët.(14)
"Ai që ka tetë tipare të tilla,
'Fronësoje atë për të drejtuar mbretërinë e drejtë' (15)
Njeriu i mençur i kohës u habit kur e dëgjoi këtë.
Për ta sqaruar, ai vendosi të pyeste sërish.(16)
Ai erdhi në gjykatë, e mendoi tërësisht,
Dhe u përpoq të kuptonte parafjalën (e Mbretit).(17)
Duke ecur majtas dhe djathtas dhe duke lëvizur përreth,
Papritur, ai i nxori fjalët si shigjetat nga harku.(18)
'O Mbret! Ju jeni (njeri i) mendimit të pakufizuar.
"Unë jam i befasuar me çdo gjë që keni vërejtur. (19)
"Nëse ka ndonjë detyrë të kësaj bote të përmasave të tilla,
'Është mëkat t'ia lëmë botës që ta trajtojë (vetë).(20)
O Mbreti i tokës dhe i deteve!
'Si i quani këto tetë të meta si virtyte?(21)
“As ju nuk keni treguar kurrë shpinën në luftë, as keni abuzuar me ndonjë trup.
“Asnjëherë nuk i keni drejtuar as gishtin shkrimit (armiqve).(22)
“As nuk i ke munduar miqtë, as armiqtë për të shijuar rehatitë.
“Ti kurrë nuk i ke zhgënjyer kërkuesit dhe as nuk e ke lënë armikun të zhbëhet.” (23)
"Nuk e lini kurrë një shkrues të shkruajë veset,
Dhe gjithmonë i kanë dhënë rëndësi të vërtetës.(24)
"Ju nuk i keni dhënë kurrë një arsye mësuesit tuaj për t'ju këshilluar,
“Pse i keni harruar veprat tuaja të mira? (25)
'Bëhu në fakultetin tënd. Si mund të kundërshtojë një person
virtytet që lidhen me emrin tuaj?(26)
"As ju nuk i keni hedhur shikime përçmuese asnjë gruaje,
“As ju nuk keni menduar keq për punën e ndonjë personi.(27)
“Ju nuk e keni kundërshtuar veprimin e pahijshëm të asnjë njeriu.
“Ju gjithmonë i jeni referuar Zotit të Plotfuqishëm në shenjë mirënjohjeje.”(28)
(Mbreti u përgjigj) 'Shiko me vetëdije, ai që është i verbër,
"(Ai) po e mban shikimin e tij të përmbajtur nga veset e të tjerëve.(29)
(I çali) nuk ka këmbë për të hyrë në vepra të këqija dhe, në luftë,
ai nuk kthehet prapa si mijëra të tjerë.(30)
"As ai nuk shkon për të kryer vjedhje për të shkaktuar shqetësime të ndryshme,
“As nuk del për të pirë alkool, as nuk kryen mashtrime.(31)
(Memecja) nuk shqipton fjalë të këqija,
“Dhe nuk dëshiron të përdorë fjalë keqbërëse.(32)
(Ai) nuk ndërhyn në punët e njerëzve të tjerë,
“Është e vërtetë, kur njeriu i ka të dëmtuara (duart), (33)