Ata që grinden me mendjemadhësi,
Ata që grinden në ego, janë shumë larg Zotit.
Nuk ka Zot në Vedat.
O burra të Zotit! Kuptoni këtë që Zoti nuk banon në Veda dhe katebe. 61.
Nëse dikush bën hipokrizi me sy të mbyllur,
Ai që shfaq herezi në mbylljen e syve, arrin gjendjen e verbërisë.
Duke ngushtuar sytë (kur) rruga nuk duket
Me mbylljen e syve nuk mund të dihet rruga, si mundet atëherë, o vëlla! Ai takohet me Zotin e Pafund?62.
Askush nuk mund të thotë në detaje
Deri në çfarë mase jepen detajet? Kur dikush kupton, ndihet i lodhur.
Nëse dikush supozon një milion gjuhë,
Nëse dikush është i bekuar me miliona gjuhë, edhe atëherë ai i ndjen ato të shkurtra në numër, (ndërsa këndon Lavdërimet e Zotit)63.
DOHRA
Kur Zoti Deshi, unë linda në këtë tokë.
Tani do të tregoj shkurtimisht historinë time.64.
Fundi i kapitullit të gjashtë të BACHITTAR NATAK me titull The Command of Supreme KAL to Me for Coming into the World.6.279.
KËTU FILLON PËRSHKRIMI I LINDJES SË POETIT.
CHAUPAI
Babai im (dmth Guru Teg Bahadur) shkoi në Lindje
Babai im vazhdoi drejt lindjes dhe vizitoi disa vende pelegrinazhi.
Kur arritën në Triveni (Prayag),
Kur shkoi në Triveni (Prayag), ai i kaloi ditët e tij me bamirësi.1.
Aty lindëm (dmth u ngjizëm).
Unë u ngjiz atje dhe linda në Patna.
(nga lindja) na solli në Madra Desh (Punjab).
Prej nga më sollën në Madra Desh (Punjab), ku më përkëdheli nga infermiere të ndryshme.2
Trupi (im) u ruajt në shumë mënyra
Më është ofruar mbrojtje fizike në mënyra të ndryshme dhe më janë dhënë lloje të ndryshme edukimi.
Kur ishim në gjendje (të kuptonim) Dharma Karma
Kur fillova të kryej aktin e Dharma (drejtësisë), babai im u nis për në banesën e tij qiellore.3.
Fundi i kapitullit të shtatë të BACHITTTAR NATAK me titull Përshkrimi i poetit.7.282
Këtu fillon Përshkrimi i Madhështisë së Autoritetit:
CHAUPAI
Kur përgjegjësia e Gurgadi (Raj) ra mbi ne
Kur mora pozitën e përgjegjësisë, i kryeja veprat fetare me të gjitha mundësitë e mia.
Në Bun bëheshin lloje të ndryshme gjuetie
Shkova për të gjuajtur lloje të ndryshme kafshësh në pyll dhe vrava arinjtë, nilgais (demat blu) dhe drenjtë.1.
Më pas na u desh të largoheshim nga vendi (Anandpur).
Pastaj u largova nga shtëpia dhe shkova në vendin e quajtur Paonta.
(Atje) në brigjet e lumit Jamna u bënë (shumë) kautaka
E shijova qëndrimin tim në brigjet e Kalindrit (Yamuna) dhe pashë dëfrime të llojeve të ndryshme2.
Prej aty (nga pylli) u zgjodhën dhe u vranë shumë luanë
Atje vrava maj luanë, nilgai dhe arinj.
Atëherë Fati Shah Raja u zemërua (me ne),
Mbi këtë u zemërua mbreti Fateh Shah dhe luftoi me mua pa asnjë arsye.3.
BHUJANG PRAYAAT STANZA
Në luftë, zoti Sango Shah u zemërua
Atje Sri Shahu (Sango Shah) u tërbua dhe të pesë luftëtarët qëndruan të vendosur në fushën e betejës.
Jeet Mal Hatti ishte një luftëtar dhe Gulab (Rai) ishte një luftëtar suprem.
Përfshirë këmbëngulësin Jit Mal dhe heroin e dëshpëruar Gulab, fytyrat e të cilit ishin skuqur nga inati, në fushë.4.
Mahri Chand dhe Ganga Ram luftuan shumë,
Këmbëngulës Mahari Chand dhe Ganga Ram, të cilët kishin mundur shumë forca.
Lal Chand u zemërua dhe u kthye në të kuqe të errët
Lal Chand ishte i kuq nga inati, i cili kishte thyer krenarinë e disa heronjve si luanë.5.
Mahri Chand u zemërua dhe mori një formë të tmerrshme
Maharu u tërbua dhe me një shprehje të frikshme vrau khanët trima në fushën e betejës.
Daya Ram Brahmin gjithashtu u zemërua shumë në luftë
Daja Rami i perëndishëm, i mbushur me inat të madh, luftoi me shumë heroizëm në fushë si Dronacharya.6.
(Mahant) Kripal Das u zemërua dhe mori shkopin
Kirpal i tërbuar, nxitoi me topuz dhe e goditi në kokën e këmbëngulësit Hayaat Khan.
Me forcën e së cilës ai hoqi frutin (e Hajat Khan) dhe këmbët e tij u ngritën kështu
Me gjithë fuqinë e tij bëri që palca e kokës t'i dilte, e cila spërkati si gjalpi që spërkat nga shtamba me gjalpë e thyer nga zoti Krishan.7.
Atje (Diwani në atë kohë) Nand Chand ishte shumë i zemëruar
Pastaj Namd Chand, me tërbim të ashpër, duke përdorur shpatën e tij e goditi atë me forcë.
(Duke luftuar dhe luftuar) shpata e mprehtë u thye dhe ai e nxori kamën.
Por u prish. Pastaj nxori kamën dhe luftëtari këmbëngulës shpëtoi nderin e fisit Sodhi.8.
Pastaj Mama Kripal u zemërua
Atëherë xhaxhai i nënës Kirpal, i inatosur i madh, i shfaqi bëmat e luftës si një Kshatriya e vërtetë.
Ai hero i madh mbante shigjeta në trupin e tij
Heroi i madh u godit nga një shigjetë, por ai bëri që trimi Khan të rrëzohej nga shala.9.
Hathi Sahib Chand (luftoi dhe luftoi) me guxim të plotë.
Sahib Chand, Kshatriya trim, vrau një Khan të përgjakshëm të Khorasanit.