Sri Dasam Granth

Faqe - 649


ਇਤਿ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੂਸਰ ਠਹਰਾਇਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit man noo guroo doosar tthaharaaeaa samaapatan |2|

Fundi i adoptimit të Njeriut (mendjes) si Guru i dytë.

ਅਥ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਕਥਨੰ ॥
ath tritee guroo makarakaa kathanan |

Tani fillon përshkrimi i adoptimit të Merimangës si Guru i Tretë

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਚਉਬੀਸ ਗੁਰੂ ਕੀਨ ਜਿਹਾ ਭਾਤਾ ॥
chaubees guroo keen jihaa bhaataa |

Mënyra (Datta) supozoi njëzet e katër guru,

ਅਬ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਕਹੋ ਇਹ ਬਾਤਾ ॥
ab sun lehu kaho ih baataa |

Mos dëgjoni mënyrën në të cilën Dutt adoptoi njëzet e katër Guru

ਏਕ ਮਕਰਕਾ ਦਤ ਨਿਹਾਰੀ ॥
ek makarakaa dat nihaaree |

Dutt pa një merimangë ('Makarka').

ਐਸ ਹ੍ਰਿਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਬਿਚਾਰੀ ॥੧੭੬॥
aais hride anumaan bichaaree |176|

Ai pa një merimangë dhe reflektoi në mendjen e tij.176.

ਆਪਨ ਹੀਐ ਐਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
aapan heeai aais anumaanaa |

E bëri një ide të tillë në mendjen e tij

ਤੀਸਰ ਗੁਰੁ ਯਾਹਿ ਹਮ ਮਾਨਾ ॥
teesar gur yaeh ham maanaa |

Duke menduar në mendjen e tij, ai tha këtë: “Unë e konsideroj mësuesin tim të tretë

ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਤ ਕੀ ਡੋਰਿ ਬਢਾਵੈ ॥
prem soot kee ddor badtaavai |

(Si kjo merimanga kur) duhet zgjatur filli i Sutras së dashurisë

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੭॥
tab hee naath niranjan paavai |177|

Kur filli i dashurisë do të zgjerohet, atëherë do të realizohet vetëm Zoti (Nath Niranjan- Brahmani i pashfaqur).”177.

ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪ ਮੋ ਦਰਸੈ ॥
aapan aap aap mo darasai |

(merimanga e sheh veten në rrjetë) në të njëjtën mënyrë si (jigyasu) e sheh veten (brenda) vetes.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰੂ ਆਤਮਾ ਪਰਸੈ ॥
antar guroo aatamaa parasai |

Pastaj forma shpirtërore e Guru-së shihet nga brenda.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਕੈ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek chhaadd kai anat na dhaavai |

(kur) lënia e një (mendja) nuk do të vrapojë diku tjetër,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੭੮॥
tab hee param tat ko paavai |178|

Kur uni do të vizualizohet dhe brenda vetes shpirti-Guru do të preket dhe mendja nuk do të shkojë askund tjetër, duke e lënë NJESHTIN, atëherë do të realizohet vetëm Thelbi Suprem.178.

ਏਕ ਸਰੂਪ ਏਕ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ॥
ek saroop ek kar dekhai |

Prano një formë si një

ਆਨ ਭਾਵ ਕੋ ਭਾਵ ਨੇ ਪੇਖੈ ॥
aan bhaav ko bhaav ne pekhai |

Dhe mos e shihni dashurinë e dualitetit.

ਏਕ ਆਸ ਤਜਿ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek aas taj anat na dhaavai |

Mos e lini dëshirën e njërit dhe vraponi te një tjetër,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੯॥
tab hee naath niranjan paavai |179|

Kur forma e dikujt do të konsiderohet dhe shihet si Një dhe asnjë mendim tjetër nuk do të vijë në mendje dhe duke mbajtur një objektiv përpara vetes, mendja nuk do të vrapojë askund tjetër, atëherë Zoti (Nath Niranjan--- Brahmani i pamanifestuar). 179.

ਕੇਵਲ ਅੰਗ ਰੰਗ ਤਿਹ ਰਾਚੈ ॥
keval ang rang tih raachai |

Lëreni të thithë formën e tij vetëm në formën (trupin) e tij.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਰਸ ਨੇਕ ਨ ਮਾਚੈ ॥
ek chhaadd ras nek na maachai |

Mos u zhyt në të tjera (rasat) duke lënë një lëng.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
param tat ko dhiaan lagaavai |

(Ai) duhet të përqendrojë vëmendjen (e tij) në Qenien Supreme,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੮੦॥
tab hee naath niranjan paavai |180|

Kur bashkimi do të jetë vetëm në një dhe mendja nuk do të errësohet tek askush tjetër, pranoni NJETIN dhe meditoni vetëm për thelbin suprem, atëherë ai do të kuptojë Zotin (Nath Niranjan-Brahman i Pamanifosur) 180

ਤੀਸਰ ਗੁਰੂ ਮਕਰਿਕਾ ਠਾਨੀ ॥
teesar guroo makarikaa tthaanee |

(Kështu) Guru i tretë pranoi Makarka

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥
aage chalaa dat abhimaanee |

Duke pranuar merimangën si Guru i tretë, Dutt i lavdishëm shkoi më tej

ਤਾ ਕਰ ਭਾਵ ਹ੍ਰਿਦੇ ਮਹਿ ਲੀਨਾ ॥
taa kar bhaav hride meh leenaa |

Kuptimi i asaj (merimange) kështu u ngjiz në zemër,

ਹਰਖਵੰਤ ਤਬ ਚਲਾ ਪ੍ਰਬੀਨਾ ॥੧੮੧॥
harakhavant tab chalaa prabeenaa |181|

Duke u kënaqur shumë, ai vazhdoi përpara, duke përvetësuar konotacionin e tyre në zemrën e tij.181.

ਇਤਿ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੩॥
eit tritee guroo makarakaa samaapatan |3|

Fundi i adoptimit të Spider si Guru i tretë.

ਅਥ ਬਕ ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath bak chatarath guroo kathanan |

Tani fillon përshkrimi i vinçit të katërt Guru.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਜਬੈ ਦਤ ਗੁਰੁ ਅਗੈ ਸਿਧਾਰਾ ॥
jabai dat gur agai sidhaaraa |

Kur Datta Guru eci përpara,

ਮਛ ਰਾਸਕਰ ਬੈਠਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
machh raasakar baitth nihaaraa |

Kur Dutt lëvizi përpara, atëherë pasi pa tufën e peshqve, ai pa drejt vinçit që meditonte

ਉਜਲ ਅੰਗ ਅਤਿ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
aujal ang at dhiaan lagaavai |

Ai ka një ngjyrë të bardhë dhe është shumë i vëmendshëm.

ਮੋਨੀ ਸਰਬ ਬਿਲੋਕਿ ਲਜਾਵੈ ॥੧੮੨॥
monee sarab bilok lajaavai |182|

Gjymtyrët e tij ishin jashtëzakonisht të bardha dhe duke e parë të gjitha krijesat që vëzhgonin heshtjen u turpëruan.182.

ਜੈਸਕ ਧਿਆਨ ਮਛ ਕੇ ਕਾਜਾ ॥
jaisak dhiaan machh ke kaajaa |

Ndërsa peshku (heroni për të kapur) përqendrohet,

ਲਾਵਤ ਬਕ ਨਾਵੈ ਨਿਰਲਾਜਾ ॥
laavat bak naavai niralaajaa |

Meditimi që po vëzhgohej nga vinçi, e bëri emrin e tij të turpshëm për shkak të meditimit të tij për peshqit.

ਭਲੀ ਭਾਤਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
bhalee bhaat ih dhiaan lagaavai |

Siç vëren me kujdes,

ਭਾਵ ਤਾਸ ਕੋ ਮੁਨਿ ਮਨ ਭਾਵੈ ॥੧੮੩॥
bhaav taas ko mun man bhaavai |183|

Ai e vëzhgonte shumë bukur meditimin dhe me heshtjen e tij u kënaqte të urtëve.183.

ਐਸੋ ਧਿਆਨ ਨਾਥ ਹਿਤ ਲਈਐ ॥
aaiso dhiaan naath hit leeai |

(Nëse) një meditim i tillë zbatohet për (arritjen) e Zotit,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹੁ ਪਈਐ ॥
tab hee param purakh kahu peeai |

Nëse një meditim i tillë vërehet për hir të atij Zoti, Ai realizohet në atë mënyrë

ਮਛਾਤਕ ਲਖਿ ਦਤ ਲੁਭਾਨਾ ॥
machhaatak lakh dat lubhaanaa |

Zemra e Dutit u bë ziliqare pasi pa peshkatarin (heron).

ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥੧੮੪॥
chatarath guroo taas anumaanaa |184|

Duke parë vinçin, Dutt u josh nga ai dhe ai e pranoi atë si Guru-në e tij të katërt.184.

ਇਤਿ ਮਛਾਤਕ ਚਤੁਰਥ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੪॥
eit machhaatak chaturath guroo samaapatan |4|

Fundi i përshkrimit të adoptimit të Crane si Guru i katërt.

ਅਥ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਨਾਮ ॥
ath birraal pancham guroo naam |

Tani fillon përshkrimi i Guru-së së pestë Tom Cat

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਮੁਨਿ ਰਾਈ ॥
aage chalaa dat mun raaee |

Shrestha Muni Dutt shkoi përpara

ਸੀਸ ਜਟਾ ਕਹ ਜੂਟ ਛਕਾਈ ॥
sees jattaa kah joott chhakaaee |

Dutt, mbreti i të urtëve, pasi kishte lyer me bravë në kokë, shkoi më tej

ਦੇਖਾ ਏਕ ਬਿੜਾਲ ਜੁ ਆਗੇ ॥
dekhaa ek birraal ju aage |

Duke shkuar përpara, ai pa një faturë,