Những người tranh luận với sự kiêu ngạo,
Những người tranh cãi trong bản ngã, họ đã xa Chúa.
Không có Chúa trong kinh Veda.
Hỡi người của Chúa! Hãy hiểu điều này rằng Chúa không cư trú trong kinh Veda và katebs. 61.
Nếu nhắm mắt phạm tội đạo đức giả,
Người nào thể hiện tà giáo khi nhắm mắt lại sẽ rơi vào trạng thái mù lòa.
Bằng cách nheo mắt (khi) không nhìn thấy đường đi
Nhắm mắt lại không biết đường thì làm sao biết được, hỡi anh em! Ngài gặp được Đấng Vô Lượng Quang?62.
Không ai có thể nói chi tiết
Ở mức độ nào, các chi tiết được đưa ra? Khi một người hiểu ra, người đó cảm thấy mệt mỏi.
Nếu một người sử dụng hàng triệu ngôn ngữ,
Nếu một người được ban phước với hàng triệu tiếng nói, thì người đó cũng cảm thấy số lượng chúng ít ỏi, (trong khi hát Những lời ca ngợi Chúa)63.
DOHRA
Khi Chúa muốn, tôi được sinh ra trên trái đất này.
Bây giờ tôi sẽ thuật lại ngắn gọn câu chuyện của chính mình.64.
Kết thúc Chương thứ sáu của bachittar NATAK mang tên Lệnh của KAL tối cao đối với tôi khi đến thế giới.6.279.
Ở ĐÂY BẮT ĐẦU MÔ TẢ SỰ SINH RA CỦA NHÀ THƠ.
Châu Báu
Cha tôi (tức Guru Teg Bahadur) đã đi đến phương Đông
Cha tôi tiến về phía đông và viếng thăm một số địa điểm hành hương.
Khi họ tới Triveni (Prayag),
Khi đến Triveni (Prayag), anh ấy đã trải qua những ngày làm việc từ thiện.1.
Chính ở đó chúng ta đã được sinh ra (tức là được thụ thai).
Tôi được thụ thai ở đó và sinh ra ở Patna.
(từ phía đông) đưa chúng tôi đến Madra Desh (Punjab).
Từ đó tôi được đưa đến Madra Desh (Punjab), nơi tôi được nhiều y tá vuốt ve.2
Cơ thể (của tôi) được bảo quản bằng nhiều cách
Tôi đã được bảo vệ về thể chất theo nhiều cách khác nhau và được cung cấp nhiều loại hình giáo dục khác nhau.
Khi chúng ta có thể (hiểu) Pháp Nghiệp
Khi tôi bắt đầu thực hành Pháp (chính nghĩa), cha tôi đã xuất gia về cõi trời.3.
Kết thúc Chương thứ bảy của BACHITTTAR NATAK có tựa đề Mô tả nhà thơ.7.282
Ở đây bắt đầu phần mô tả sự vĩ đại của uy quyền:
Châu Báu
Khi trách nhiệm của Gurgadi (Raj) đổ lên đầu chúng tôi
Khi nhận chức vụ, tôi thực hiện các nghi lễ tôn giáo bằng hết khả năng của mình.
Nhiều kiểu săn bắn khác nhau đã được thực hiện ở Bun
Tôi đã đi săn nhiều loại động vật trong rừng và giết gấu, nilgais (bò xanh) và nai sừng tấm.1.
Sau đó chúng tôi phải rời khỏi đất nước (Anandpur).
Sau đó tôi rời nhà và đến một nơi tên là Paonta.
(Ở đó) trên bờ sông Jamna, (nhiều) điệu kautaka đã được biểu diễn
Tôi rất thích kỳ nghỉ của mình trên bờ Kalindri (Yamuna) và thấy nhiều trò giải trí khác nhau2.
Từ đó (từ trong rừng) nhiều con sư tử bị chọn và giết chết
Ở đó tôi đã giết sư tử, nilgais và gấu.
Sau đó Fate Shah Raja trở nên tức giận (với chúng tôi),
Về điều này, vua Fateh Shah trở nên tức giận và gây chiến với tôi mà không có lý do gì.3.
BHUJANG PRAYAAT STANZA
Trong chiến tranh, ông Sango Shah nổi giận
Ở đó Sri Shah (Sango Shah) trở nên tức giận và cả năm chiến binh đều đứng vững trên chiến trường.
Jeet Mal Hatti là một chiến binh và Gulab (Rai) là một chiến binh tối cao.
Bao gồm cả Jit Mal ngoan cường và anh hùng liều lĩnh Gulab, người có khuôn mặt đỏ bừng vì giận dữ, trên chiến trường.4.
Mahri Chand và Ganga Ram đã chiến đấu hết mình,
Mahari Chand và Ganga Ram kiên trì, những người đã đánh bại rất nhiều thế lực.
Lal Chand tức giận và đỏ mặt
Lal Chand đỏ bừng mặt vì tức giận, người đã đập tan niềm tự hào của nhiều anh hùng giống sư tử.5.
Mahri Chand tức giận và biến thành bộ dạng khủng khiếp
Maharu nổi giận và với vẻ mặt đáng sợ đã giết chết những Khan dũng cảm trên chiến trường.
Daya Ram Brahmin cũng rất tức giận trong chiến tranh
Daya Ram thần thánh, tràn đầy lửa giận, đã chiến đấu rất anh dũng trên chiến trường giống như Dronacharya.6.
(Mahant) Kripal Das tức giận và cầm lấy cây gậy
Kirpal trong cơn thịnh nộ, lao tới dùng chùy và đánh vào đầu Hayaat Khan ngoan cường.
Với sức mạnh của nó, anh ta đã lấy được trái cây (của Hayat Khan) và đôi chân của anh ta nhấc lên như thế này
Bằng hết sức mình, anh ta đã khiến tủy chảy ra khỏi đầu, bắn tung tóe như bơ bắn ra khỏi bình đựng bơ bị chúa Krishan làm vỡ.7.
Ở đó (Diwan lúc đó) Nand Chand đã rất tức giận
Sau đó Namd Chand, trong cơn thịnh nộ dữ dội, vung kiếm tấn công nó một cách mạnh mẽ.
(Chiến đấu và chiến đấu) thanh kiếm sắc bén bị gãy và anh ta rút con dao găm ra.
Nhưng nó đã vỡ. Sau đó anh ta rút con dao găm của mình ra và người chiến binh ngoan cường đã cứu được danh dự của gia tộc Sodhi.8.
Sau đó Mama Kripal nổi giận
Sau đó, chú Kirpal, trong cơn giận dữ tột độ, đã thể hiện chiến công như một Kshatriya thực sự.
Người anh hùng vĩ đại đó mang những mũi tên trên người
Người anh hùng vĩ đại bị trúng một mũi tên nhưng lại khiến Khan dũng cảm ngã khỏi yên ngựa.9.
Hathi Sahib Chand (đã chiến đấu và chiến đấu) với đầy lòng dũng cảm.
Sahib Chand, Kshatriya dũng cảm, đã giết chết Khan Khorasan đẫm máu.