Tâm trí của họ không từ bỏ Krishna dù chỉ trong chốc lát, có vẻ như ai đó đang cố gắng thưởng thức hương vị của thịt trong hương vị của rau rừng.492.
Bài phát biểu của vua Parikshat gửi tới Shuka:
DOHRA
(Parikshit) nhà vua nói với Sukadeva, Hỡi Chúa tể của những người Bà la môn (Rishis)!
Vua Parikshat nói với Shukadev, ���Hỡi Bà-la-môn vĩ đại! hãy cho tôi biết trạng thái phân chia và hợp nhất của Krishna và gopi tồn tại như thế nào?���493.
Bài phát biểu của Shukadev gửi nhà vua:
SWAYYA
Con trai của Vyasa (Sukadeva) kể câu chuyện về Arocha Bhava cho nhà vua (Parikshit).
Sau đó Shukadev kể cho nhà vua câu chuyện thú vị về trạng thái phân chia và hợp nhất của Krishna và gopis và nói: ���Các gopis đang cháy trong sự chia ly và tạo ra ngọn lửa chia cắt khắp bốn phía.
Năm con người vật chất đang tỏ ra vô cùng sợ hãi khi thực hiện kiểu tra tấn này. (tức là Viyoga đang thể hiện sự ảnh hưởng của Agni)
Nhìn thấy trạng thái này của các gopi, những người bình thường trở nên sợ hãi khi các gopi nghĩ về Krishna, ngọn lửa chia ly hợp nhất với sự tập trung của họ bắt đầu truyền đau khổ cho họ.494.
Một gopi trở thành 'Brikhasura' và một gopi khác mang hình dạng 'Bachhurasura'.
Ai đó đã mặc trang phục của Vrishbhasura và ai đó của Bahharasura, ai đó đã giả dạng Brahma, đang cướp đi các gopas và cũng rơi xuống dưới chân Krishna
Khi trở thành một con diệc (bakasura), cô chiến đấu với Krishna với tâm trí vô cùng tức giận.
Ai đó đã trở thành một con diệc và trong cơn giận dữ đang chiến đấu chống lại Krishna và theo cách này, tất cả phụ nữ của Braja đều say mê trình diễn một vở kịch, được diễn trước đó bởi Krishna.495.
Sau khi thực hiện tất cả các charitras (như Kanha), sau đó tất cả các gopis bắt đầu hát công đức (của Krishna).
Thực hiện tất cả các hành động của Krishna, tất cả các gopi bắt đầu hát những lời ca ngợi ông và thể hiện niềm vui của họ khi thổi sáo và tạo ra nhiều giai điệu khác nhau.
Sau đó nhớ lại, họ bắt đầu nói rằng Krishna thường chơi trò chơi với chúng tôi ở nơi này.
Ai đó đang nói rằng Krishna đã chơi thể thao với cô ấy ở nơi đó và nói những điều như vậy, các gopi đã mất ý thức về Krishna và họ phải chịu đựng nỗi đau lớn khi phải xa anh ấy.496.
Thi thể của tất cả những người vợ của Gwalas đều trở nên vô cùng say mê Sri Krishna.
Bằng cách này, những người vợ của gopas đã chìm đắm trong sự thiền định của Krishna và những người mà bản thân họ đều xinh đẹp, họ đều bị vẻ đẹp của Krishna khuất phục
Vì vậy, họ bất tỉnh trên trái đất, ví dụ mà nhà thơ đã mô tả.
Thấy chúng khô héo, nhà thơ đã nói: ���Họ đang nằm trong tình trạng một con nai cái bị bắn tên và ném xuống đất.��497.
Mũi tên của jhimanis đã được xâu vào cung của Bhavan và được trang trí bằng đồ trang trí.
Làm những mũi tên từ lông mi và cung mày, trang điểm cho bản thân và cơn thịnh nộ tột độ, các gopi dường như chống cự và đứng trước Krishna
Với tình yêu tột độ trong tâm trí, anh chưa bước một bước nào khỏi nơi đó.
Thể hiện sự tức giận trong tình yêu, họ không lùi bước dù chỉ một bước và dường như tất cả đều đã ngã xuống chiến trường khi chiến đấu với thần tình yêu.498.
Nhìn thấy tình yêu sâu sắc của những gopi đó, Chúa nhanh chóng xuất hiện.
Nhìn thấy tình yêu không tì vết của các gopi, Krishna nhanh chóng thể hiện bản thân, trên biểu hiện của mình, có rất nhiều ánh sáng trên trái đất, điều này được nhìn thấy khi pháo hoa lóe lên trong đêm
Sau đó, họ (tất cả các gopi) đều giật mình, giống như một người giật mình vào ban đêm sau khi nhìn thấy một giấc mơ.
Tất cả gopi đều giật mình khi nhìn thấy Krishna giống như đang giật mình trong một giấc mơ, tâm trí tất cả đều rời bỏ cơ thể như một kẻ say rượu chạy trốn khỏi nhà.499.
Khi các gopis nhìn thấy Chúa đáng ngờ (Krishna), họ chạy đến gặp ông ta.
Tất cả các gopi nhìn thấy Chúa kiêu hãnh của họ đều chạy đến gặp Ngài giống như những con nai kiêu hãnh gặp con nai của họ
Sự ví dụ rất hay về hình ảnh đó đã được nhà thơ kể lại từ khuôn mặt của (anh ta) như sau,
Nhà thơ đã nhắc đến cảnh tượng này một cách ẩn dụ và nói rằng họ vui sướng như con chim mưa được một giọt mưa hay con cá thấy nước, nhảy vào đó.500.
Một chiếc dupatta màu vàng trang trí trên vai (Sri Krishna) và cả hai nainas đều được trang trí (giống như mắt của một con nai).
Trên vai Krishna có tấm khăn trải giường màu vàng, đôi mắt như con nai của anh ấy rất lộng lẫy, anh ấy cũng xuất hiện lộng lẫy như Chúa tể của những dòng sông
Kahn đang lang thang giữa những gopi không có đối thủ trên thế giới này.
Anh ấy đang di chuyển giữa những gopi đó, những người độc nhất trên toàn thế giới, nhìn thấy Krishna, những gopi của Braja hài lòng và ngạc nhiên.501.
Kabit.
Như hoa sen nở (từ mặt trời) vào lúc bình minh (như) từ cuộc nói chuyện về sự hợp nhất chia rẽ, như người biết raga (từ giai điệu của bảy giai điệu) và như kẻ trộm (hạnh phúc) cứu được thân xác;
Như hoa sen lúc rạng đông tách ra, vui vẻ gặp mặt trời, như người ca sĩ vui vẻ và say mê những giai điệu không lời, như tên trộm vui mừng vì cứu được thân mình khỏi mọi tổn hại, như người giàu vui mừng về đang nghĩ về điều này
Như người đau khổ vui mừng vì hạnh phúc, như người không cảm thấy đói vì đói, như một vị vua (vui mừng) khi nghe tin kẻ thù của mình bị tiêu diệt;
Giống như người đang trong cơn đau đớn vui mừng vì được thoát khỏi cơn đau, giống như một người mắc chứng khó tiêu, vui mừng khi thấy đói và một vị vua hài lòng khi nghe tin kẻ thù của mình đã bị giết, các gopi cũng hài lòng như vậy trên tôi
Bài phát biểu của Krishna:
SWAYYA
Kahn cười và nói với các gopi rằng hãy chơi bên bờ sông.
Krishna mỉm cười nói với gopis, ���Nào, chúng ta hãy chơi trên bờ sông Yamuna, chúng ta có thể té nước lên người khác, bạn có thể bơi và tôi cũng có thể bơi: