Sri Dasam Granth

Trang - 644

ਤਿਆਗ ਕਰਿ ਕੈ ਕਪਟ ਕਉ ਚਿਤ ਲਾਇ ਕੀਜੈ ਸੇਵ ॥

tiaag kar kai kapatt kau chit laae keejai sev |

“Bất cứ ai trong tâm bạn thích, hãy chấp nhận họ là Đạo sư của bạn và từ bỏ sự lừa dối, phục vụ họ với tâm nhất tâm.

ਰੀਝ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ਤਉ ਤੁਮ ਪਾਇ ਹੋ ਬਰੁ ਦਾਨ ॥

reejh hai guradev tau tum paae ho bar daan |

Khi Guru Dev vui mừng, bạn sẽ nhận được ân huệ.

ਯੌ ਨ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ਪੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਦਤ ਸੁਜਾਨ ॥੧੧੨॥

yau na hoe udhaar pai sun lehu dat sujaan |112|

Khi Guru hài lòng, ông ấy sẽ ban cho bạn một lợi ích, nếu không thì ôi một Dutt khôn ngoan! bạn sẽ không thể đạt được sự cứu chuộc.”112.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਯੋ ਜਿਨੈ ਸੋਈ ਜਾਨਿ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥

pritham mantr dayo jinai soee jaan kai guradev |

Người đầu tiên đưa ra lời khuyên ('thần chú'), tin rằng ông ấy là Gurudev

ਜੋਗ ਕਾਰਣ ਕੋ ਚਲਾ ਜੀਅ ਜਾਨਿ ਕੈ ਅਨਭੇਵ ॥

jog kaaran ko chalaa jeea jaan kai anabhev |

Anh ta, người đầu tiên đưa ra câu thần chú này, cảm nhận về vị Chúa đó trong tâm trí mình và chấp nhận Ngài là Đạo sư, Dutt tiếp tục nhận được những hướng dẫn về Yoga.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਰਹੇ ਮਨੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਬੈਨ ਨ ਏਕ ॥

taat maat rahe manai kar maan bain na ek |

Cha mẹ tiếp tục ngăn cấm nhưng (anh) không nghe một lời nào của họ.

ਘੋਰ ਕਾਨਿਨ ਕੌ ਚਲਾ ਧਰਿ ਜੋਗਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨੇਕ ॥੧੧੩॥

ghor kaanin kau chalaa dhar jog nayaas anek |113|

Mặc dù cha mẹ can ngăn, cậu vẫn không chấp nhận lời nói của bất kỳ ai rằng cậu sẽ khoác trang phục của một Yogi và đi về phía một khu rừng rậm.113.

ਘੋਰ ਕਾਨਨਿ ਮੈ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥

ghor kaanan mai karee tapasaa anek prakaar |

Ngài đi vào rừng rậm và làm nhiều việc sám hối.

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਕੇ ਕਰੇ ਇਕ ਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥

bhaat bhaatin ke kare ik chit mantr uchaar |

Trong rừng ngài thực hành khổ hạnh bằng nhiều cách và tập trung tâm trí, ngài tụng nhiều loại thần chú

ਕਸਟ ਕੈ ਜਬ ਹੀ ਕੀਆ ਤਪ ਘੋਰ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥

kasatt kai jab hee keea tap ghor barakh pramaan |

Khi ngài chịu đau khổ suốt một năm và thực hiện việc đền tội nghiêm khắc,

ਬੁਧਿ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਤ ਭੇ ਤਬ ਆਨਿ ਬੁਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥੧੧੪॥

budh ko bar det bhe tab aan budh nidhaan |114|

Khi ông chịu đựng khổ nạn trong nhiều năm, thực hiện những khổ hạnh lớn lao, thì Đức Thế Tôn, kho tàng trí tuệ, đã ban cho ông lợi ích 'trí tuệ'.114.

ਬੁਧਿ ਕੌ ਬਰੁ ਜਉ ਦਯੋ ਤਿਨ ਆਨ ਬੁਧ ਅਨੰਤ ॥

budh kau bar jau dayo tin aan budh anant |

Khi được ban cho lợi ích của sự khôn ngoan, anh ta đã đạt được sự khôn ngoan không thể đếm được.

ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਗਏ ਦਤ ਦੇਵ ਮਹੰਤ ॥

param purakh pavitr kai ge dat dev mahant |

Khi ân huệ này được ban cho anh ta, trí tuệ vô hạn đã thâm nhập vào bên trong anh ta và Dutt vĩ đại đó đã đến được nơi ở của Purusha (Chúa) tối cao đó

ਅਕਸਮਾਤ੍ਰ ਬਢੀ ਤਬੈ ਬੁਧਿ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾਨ ॥

akasamaatr badtee tabai budh jatr tatr disaan |

Rồi đột nhiên trí thông minh mở rộng ra mọi hướng.

ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰ ਕੀਆ ਜਹੀ ਤਹ ਪਰਮ ਪਾਪ ਖਿਸਾਨ ॥੧੧੫॥

dharam prachur keea jahee tah param paap khisaan |115|

Trí tuệ này đột nhiên mở rộng về nhiều mặt và ngài đã hoằng dương Giáo pháp, tiêu trừ tội lỗi.115.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਅਕਾਲ ਗੁਰੂ ਕੀਆ ਜਿਹ ਕੋ ਕਬੈ ਨਹੀ ਨਾਸ ॥

pritham akaal guroo keea jih ko kabai nahee naas |

Người không bao giờ chết đã coi nạn đói đó là Đạo sư đầu tiên.

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਠਉਰ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸ ॥

jatr tatr disaa visaa jih tthaur sarab nivaas |

Bằng cách này, Ngài đã chấp nhận Brahman bất thị hiện vĩnh cửu làm Đạo sư đầu tiên của Ngài, người lan tỏa khắp mọi hướng, Ngài là người đã truyền bá bốn phần chính của sự sáng tạo tức là.,

ਅੰਡ ਜੇਰਜ ਸੇਤ ਉਤਭੁਜ ਕੀਨ ਜਾਸ ਪਸਾਰ ॥

andd jeraj set utabhuj keen jaas pasaar |

Ai đã mở rộng Andaj, Jerj, Setj và Udbhij, v.v.

ਤਾਹਿ ਜਾਨ ਗੁਰੂ ਕੀਯੋ ਮੁਨਿ ਸਤਿ ਦਤ ਸੁ ਧਾਰ ॥੧੧੬॥

taeh jaan guroo keeyo mun sat dat su dhaar |116|

Andaja (đẻ trứng) Jeraj (sinh sản), Svetaja (được tạo ra bởi nhiệt và độ ẩm) và Utbhija (nảy mầm), nhà hiền triết Dutt đã chấp nhận Chúa đó là Guru đầu tiên của mình.116.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਪ੍ਰਥਮ ਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥

eit sree dat mahaatame pratham guroo akaal purakh samaapatan |1|

Kết thúc phần mô tả về việc nhận Brahman Bất thị hiện làm Guru đầu tiên.

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥

rooaal chhand |

(Bây giờ bắt đầu mô tả về Guru thứ hai) ROOAAL STANZA

ਪਰਮ ਰੂਪ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮੁਨਿ ਮਨ ਜੋਗ ਕਰਮ ਨਿਧਾਨ ॥

param roop pavitr mun man jog karam nidhaan |

Nhà hiền triết có tâm trí cực kỳ trong sáng và quý giá của yoga (Datta Dev).

ਦੂਸਰੇ ਗੁਰ ਕਉ ਕਰਾ ਮਨ ਈ ਮਨੈ ਮੁਨਿ ਮਾਨਿ ॥

doosare gur kau karaa man ee manai mun maan |

Nhà hiền triết Dutt, vô nhiễm và đại dương Yoga, sau đó đã thiền định trong tâm trí về cát Guru thứ hai, biến tâm trí thành đạo sư của mình

ਨਾਥ ਤਉ ਹੀ ਪਛਾਨ ਜੋ ਮਨ ਮਾਨਈ ਜਿਹ ਕਾਲ ॥

naath tau hee pachhaan jo man maanee jih kaal |

Khi tâm trí tuân theo, chỉ khi đó Nath mới được xác định.

ਸਿਧ ਤਉ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਸੁਧ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲਾਲ ॥੧੧੭॥

sidh tau man kaamanaa sudh hot hai sun laal |117|

Khi tâm trí trở nên ổn định, Chúa tối cao đó được nhận ra và những ước muốn của trái tim được thực hiện.117.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਦੁਤੀਆ ਗੁਰੂ ਮਨ ਬਰਨਨੰ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥

eit sree dat mahaatame duteea guroo man barananan dhiaae samaapatan |2|

Kết thúc chương có tựa đề “Mô tả về Đạo sư thứ hai.”

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

bhujang prayaat chhand |

(Bây giờ bắt đầu mô tả Dashaam) BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਜਬੈ ਦ੍ਵੈ ਸੁ ਕੀਨੇ ਗੁਰੂ ਦਤ ਦੇਵੰ ॥

jabai dvai su keene guroo dat devan |

Khi Dutt đảm nhận hai vị Guru,

ਸਦਾ ਏਕ ਚਿਤੰ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੇਵੰ ॥

sadaa ek chitan karai nit sevan |

Khi Dutt nhận nuôi hai Guru và anh luôn hết lòng phục vụ họ

ਜਟਾ ਜੂਟ ਸੀਸੰ ਸੁ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ॥

jattaa joott seesan su gangaa tarangan |

Trên đầu (anh ấy) có một bím tóc, (chúng thực sự là) sóng sông Hằng.

ਕਬੈ ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਅੰਗ ਕੋ ਨ ਅਨੰਗੰ ॥੧੧੮॥

kabai chhvai sakaa ang ko na anangan |118|

Những làn sóng sông Hằng và những lọn tóc bết điềm lành ngự trên đầu anh và thần tình yêu không bao giờ có thể chạm vào cơ thể anh.118.

ਮਹਾ ਉਜਲੀ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਸੋਹੈ ॥

mahaa ujalee ang bibhoot sohai |

Trên cơ thể có ánh sáng rất rực rỡ

ਲਖੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੈ ॥

lakhai mon maanee mahaa maan mohai |

Trên thân Ngài có tro trắng và Ngài đang quyến rũ tâm trí của những người rất danh giá.

ਜਟਾ ਜੂਟ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ਮਹਾਨੰ ॥

jattaa joott gangaa tarangan mahaanan |

Sóng của sông Hằng vĩ đại là sóng của Jatas.

ਮਹਾ ਬੁਧਿ ਉਦਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧੧੯॥

mahaa budh udaar bidiaa nidhaanan |119|

Nhà hiền triết xuất hiện rất vĩ đại với những làn sóng sông Hằng và những ổ khóa mờ, ông là kho báu của trí tuệ và sự học hỏi hào phóng.119.

ਭਗਉਹੇ ਲਸੈ ਬਸਤ੍ਰ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦੰ ॥

bhgauhe lasai basatr langott bandan |

Anh ta mặc quần áo màu đất son và đóng khố

ਤਜੇ ਸਰਬ ਆਸਾ ਰਟੈ ਏਕ ਛੰਦੰ ॥

taje sarab aasaa rattai ek chhandan |

Ngài đã từ bỏ mọi mong đợi và chỉ trì tụng một câu thần chú

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮੋਨ ਬਾਧੇ ॥

mahaa mon maanee mahaa mon baadhe |

Moni vĩ đại đã đạt được sự im lặng tuyệt vời.

ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਮੰ ਸਭੈ ਨ੍ਯਾਸ ਸਾਧੇ ॥੧੨੦॥

mahaa jog karaman sabhai nayaas saadhe |120|

Ông là một người quan sát sự im lặng tuyệt vời và đã thực hành tất cả các thực hành về các hành động đó của Yoga.120.

ਦਯਾ ਸਿੰਧੁ ਸਰਬੰ ਸੁਭੰ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ॥

dayaa sindh saraban subhan karam karataa |

Ngài là đại dương thương xót và là người thực hiện mọi việc lành.

ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਰਤਾ ॥

hare sarab garaban mahaa tej dharataa |

Ngài vô cùng vinh quang như đại dương từ bi, người thực hiện các hành động tốt và người đập tan sự kiêu ngạo của mọi người.

ਮਹਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧਨਾ ਸਰਬ ਸਾਧੀ ॥

mahaa jog kee saadhanaa sarab saadhee |

Tất cả các phương pháp yoga tuyệt vời đã được chứng minh.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਸਿਧ ਲਾਧੀ ॥੧੨੧॥

mahaa mon maanee mahaa sidh laadhee |121|

Ông là người thực hành tất cả các phương pháp thực hành Yoga vĩ đại và là một purusha quan sát im lặng và là người khám phá ra những năng lực to lớn.121.