ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 శ్రీ దశమ్ గ్రంథ్
పేజీ - 644
ਤਿਆਗ ਕਰਿ ਕੈ ਕਪਟ ਕਉ ਚਿਤ ਲਾਇ ਕੀਜੈ ਸੇਵ ॥
tiaag kar kai kapatt kau chit laae keejai sev |“ఎవరైతే నీ మనసుకు నచ్చుతావో, అతనిని గురువుగా స్వీకరించి, మోసాన్ని విడిచిపెట్టి, ఏకాగ్రతతో అతనికి సేవ చేయండి.
ਰੀਝ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ਤਉ ਤੁਮ ਪਾਇ ਹੋ ਬਰੁ ਦਾਨ ॥
reejh hai guradev tau tum paae ho bar daan |గురు దేవ్ సంతోషించినప్పుడు, మీరు వరాలను పొందుతారు.
ਯੌ ਨ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ਪੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਦਤ ਸੁਜਾਨ ॥੧੧੨॥
yau na hoe udhaar pai sun lehu dat sujaan |112|గురువు సంతోషించినప్పుడు, అతను మీకు ఒక వరం ఇస్తాడు, లేకుంటే ఓ జ్ఞాని దత్త్! మీరు విముక్తి పొందలేరు. ”112.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਯੋ ਜਿਨੈ ਸੋਈ ਜਾਨਿ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥
pritham mantr dayo jinai soee jaan kai guradev |గురుదేవ్ అని నమ్మి మొదట సలహా ('మంత్ర') ఇచ్చినవాడు
ਜੋਗ ਕਾਰਣ ਕੋ ਚਲਾ ਜੀਅ ਜਾਨਿ ਕੈ ਅਨਭੇਵ ॥
jog kaaran ko chalaa jeea jaan kai anabhev |మొదట ఈ మంత్రాన్ని చెప్పిన అతను, తన మనస్సులో ఆ భగవంతుని గురించి భావించి, ఆయనను గురువుగా అంగీకరించాడు, దత్ యోగాలో సూచనలను పొందడం ప్రారంభించాడు.
ਤਾਤ ਮਾਤ ਰਹੇ ਮਨੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਬੈਨ ਨ ਏਕ ॥
taat maat rahe manai kar maan bain na ek |తల్లిదండ్రులు నిషేధించడం కొనసాగించారు, కానీ (అతను) వారి ఒక్క మాట వినలేదు.
ਘੋਰ ਕਾਨਿਨ ਕੌ ਚਲਾ ਧਰਿ ਜੋਗਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨੇਕ ॥੧੧੩॥
ghor kaanin kau chalaa dhar jog nayaas anek |113|తల్లిదండ్రులు అతనిని నిరాకరించినప్పటికీ, అతను ఎవరి మాటను అంగీకరించలేదు, అతను యోగి వేషం ధరించి దట్టమైన అడవి వైపు వెళ్ళాడు.113.
ਘੋਰ ਕਾਨਨਿ ਮੈ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
ghor kaanan mai karee tapasaa anek prakaar |దట్టమైన అడవులకు వెళ్లి అనేక రకాల తపస్సులు చేశాడు.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਕੇ ਕਰੇ ਇਕ ਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaatin ke kare ik chit mantr uchaar |అరణ్యంలో అనేక విధాలుగా తపస్సు చేసి మనసును ఏకాగ్రతగా చేసుకుని రకరకాల మంత్రాలు చదివాడు.
ਕਸਟ ਕੈ ਜਬ ਹੀ ਕੀਆ ਤਪ ਘੋਰ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kasatt kai jab hee keea tap ghor barakh pramaan |అతను ఒక సంవత్సరం బాధలు మరియు తీవ్రమైన తపస్సు చేసినప్పుడు,
ਬੁਧਿ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਤ ਭੇ ਤਬ ਆਨਿ ਬੁਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥੧੧੪॥
budh ko bar det bhe tab aan budh nidhaan |114|అతను అనేక సంవత్సరాలు కష్టాలను సహిస్తూ, గొప్ప తపస్సు చేసినప్పుడు, జ్ఞాన నిధి అయిన భగవంతుడు అతనికి 'జ్ఞానం' అనే వరం ఇచ్చాడు.114.
ਬੁਧਿ ਕੌ ਬਰੁ ਜਉ ਦਯੋ ਤਿਨ ਆਨ ਬੁਧ ਅਨੰਤ ॥
budh kau bar jau dayo tin aan budh anant |అతనికి జ్ఞానం యొక్క వరం ఇవ్వబడినప్పుడు, అతను (పొందాడు) లెక్కించలేని జ్ఞానాన్ని పొందాడు.
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਗਏ ਦਤ ਦੇਵ ਮਹੰਤ ॥
param purakh pavitr kai ge dat dev mahant |ఈ వరం అతనికి ప్రసాదించబడినప్పుడు, అనంతమైన జ్ఞానం అతనిలో చొచ్చుకుపోయింది మరియు ఆ గొప్ప దత్, ఆ పరమ పురుషుని (భగవంతుడు) నివాసానికి చేరుకున్నాడు.
ਅਕਸਮਾਤ੍ਰ ਬਢੀ ਤਬੈ ਬੁਧਿ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾਨ ॥
akasamaatr badtee tabai budh jatr tatr disaan |అప్పుడు అకస్మాత్తుగా తెలివితేటలు అన్ని దిశలకు విస్తరించాయి.
ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰ ਕੀਆ ਜਹੀ ਤਹ ਪਰਮ ਪਾਪ ਖਿਸਾਨ ॥੧੧੫॥
dharam prachur keea jahee tah param paap khisaan |115|ఈ జ్ఞానం అకస్మాత్తుగా వివిధ వైపులా విస్తరించింది మరియు అతను ధర్మాన్ని ప్రచారం చేశాడు, ఇది పాపాలను నాశనం చేసింది.115.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਅਕਾਲ ਗੁਰੂ ਕੀਆ ਜਿਹ ਕੋ ਕਬੈ ਨਹੀ ਨਾਸ ॥
pritham akaal guroo keea jih ko kabai nahee naas |ఎప్పటికీ నశించనివాడు, ఆ కరువును మొదటి గురువుగా చేశాడు.
ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਠਉਰ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸ ॥
jatr tatr disaa visaa jih tthaur sarab nivaas |ఈ విధంగా, అతను తన మొదటి గురువుగా శాశ్వతమైన అవ్యక్త బ్రహ్మను స్వీకరించాడు, అతను అన్ని దిశలలో వ్యాపించి ఉన్నాడు, అతను సృష్టిలోని నాలుగు ప్రధాన విభాగాలను వ్యాపించి ఉన్నాడు.
ਅੰਡ ਜੇਰਜ ਸੇਤ ਉਤਭੁਜ ਕੀਨ ਜਾਸ ਪਸਾਰ ॥
andd jeraj set utabhuj keen jaas pasaar |అందాజ్, జెర్జ్, సెట్జ్ మరియు ఉద్భిజ్ మొదలైనవాటిని ఎవరు విస్తరించారు.
ਤਾਹਿ ਜਾਨ ਗੁਰੂ ਕੀਯੋ ਮੁਨਿ ਸਤਿ ਦਤ ਸੁ ਧਾਰ ॥੧੧੬॥
taeh jaan guroo keeyo mun sat dat su dhaar |116|అందజ (అండాశయ) జెరాజ్ (వివిపారస్), శ్వేతజ (వేడి మరియు తేమ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడింది) మరియు ఉత్భిజ (మొలకెత్తడం), దత్ ఋషి ఆ భగవంతుడిని తన మొదటి గురువుగా అంగీకరించాడు.116.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਪ੍ਰਥਮ ਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
eit sree dat mahaatame pratham guroo akaal purakh samaapatan |1|అవ్యక్త బ్రహ్మను మొదటి గురువుగా స్వీకరించడం గురించి వివరణ ముగింపు.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |(ఇప్పుడు రెండవ గురువు యొక్క వివరణ ప్రారంభమవుతుంది) ROOAAL STANZA
ਪਰਮ ਰੂਪ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮੁਨਿ ਮਨ ਜੋਗ ਕਰਮ ਨਿਧਾਨ ॥
param roop pavitr mun man jog karam nidhaan |అత్యున్నతమైన స్వచ్ఛమైన మనస్సుగల మరియు నిధిగల యోగా జ్ఞాని (దత్త దేవ్).
ਦੂਸਰੇ ਗੁਰ ਕਉ ਕਰਾ ਮਨ ਈ ਮਨੈ ਮੁਨਿ ਮਾਨਿ ॥
doosare gur kau karaa man ee manai mun maan |అత్యున్నతమైన నిష్కళంక మరియు యోగసాగరుడైన దత్ ఋషి, రెండవ గురు గంధంపై మనస్సులో ధ్యానం చేసి మనస్సును తన గురువుగా చేసుకున్నాడు.
ਨਾਥ ਤਉ ਹੀ ਪਛਾਨ ਜੋ ਮਨ ਮਾਨਈ ਜਿਹ ਕਾਲ ॥
naath tau hee pachhaan jo man maanee jih kaal |మనస్సు ఎప్పుడైతే విధేయత చూపుతుందో, అప్పుడే నాథుడు గుర్తించబడతాడు.
ਸਿਧ ਤਉ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਸੁਧ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲਾਲ ॥੧੧੭॥
sidh tau man kaamanaa sudh hot hai sun laal |117|మనస్సు స్థిరంగా మారినప్పుడు, ఆ పరమేశ్వరుని గుర్తించి, హృదయ కోరికలు నెరవేరుతాయి.117.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਦੁਤੀਆ ਗੁਰੂ ਮਨ ਬਰਨਨੰ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit sree dat mahaatame duteea guroo man barananan dhiaae samaapatan |2|"రెండవ గురువు యొక్క వర్ణన" శీర్షికతో అధ్యాయం ముగింపు.
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |(ఇప్పుడు దశమ వర్ణన ప్రారంభమవుతుంది) భుజంగ్ ప్రయాత్ చరణము
ਜਬੈ ਦ੍ਵੈ ਸੁ ਕੀਨੇ ਗੁਰੂ ਦਤ ਦੇਵੰ ॥
jabai dvai su keene guroo dat devan |దత్ ఇద్దరు గురువులను స్వీకరించినప్పుడు,
ਸਦਾ ਏਕ ਚਿਤੰ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੇਵੰ ॥
sadaa ek chitan karai nit sevan |దత్ ఇద్దరు గురువులను దత్తత తీసుకున్నప్పుడు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ వారికి ఒకే మనస్సుతో సేవ చేశాడు
ਜਟਾ ਜੂਟ ਸੀਸੰ ਸੁ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ॥
jattaa joott seesan su gangaa tarangan |(అతని) తలపై జడల కట్ట, (అవి నిజంగా) గంగా తరంగాలు.
ਕਬੈ ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਅੰਗ ਕੋ ਨ ਅਨੰਗੰ ॥੧੧੮॥
kabai chhvai sakaa ang ko na anangan |118|గంగా తరంగాలు మరియు తాళాలు అతని తలపై శుభప్రదంగా కూర్చున్నాయి మరియు ప్రేమ దేవుడు అతని శరీరాన్ని ఎప్పుడూ తాకలేడు.118.
ਮਹਾ ਉਜਲੀ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਸੋਹੈ ॥
mahaa ujalee ang bibhoot sohai |శరీరంపై చాలా ప్రకాశవంతమైన మెరుపు ఉంది
ਲਖੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੈ ॥
lakhai mon maanee mahaa maan mohai |అతని శరీరంపై తెల్లటి బూడిద పూసుకుంది మరియు అతను చాలా గౌరవప్రదమైన వ్యక్తుల మనస్సును ఆకర్షిస్తున్నాడు.
ਜਟਾ ਜੂਟ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ਮਹਾਨੰ ॥
jattaa joott gangaa tarangan mahaanan |మహా గంగానది అలలు జటాల అలలు.
ਮਹਾ ਬੁਧਿ ਉਦਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧੧੯॥
mahaa budh udaar bidiaa nidhaanan |119|ఋషి గంగా తరంగాలు మరియు తాళాలతో చాలా గొప్పగా కనిపించాడు, అతను ఉదారమైన జ్ఞానం మరియు అభ్యాసానికి నిధి.119.
ਭਗਉਹੇ ਲਸੈ ਬਸਤ੍ਰ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦੰ ॥
bhgauhe lasai basatr langott bandan |అతను కాషాయ రంగు బట్టలు మరియు నడుము-వస్త్రం కూడా ధరించాడు
ਤਜੇ ਸਰਬ ਆਸਾ ਰਟੈ ਏਕ ਛੰਦੰ ॥
taje sarab aasaa rattai ek chhandan |అతను అన్ని అంచనాలను విడిచిపెట్టి, ఒకే ఒక్క మంత్రాన్ని పఠించాడు
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮੋਨ ਬਾਧੇ ॥
mahaa mon maanee mahaa mon baadhe |గొప్ప మోని గొప్ప నిశ్శబ్దాన్ని సాధించింది.
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਮੰ ਸਭੈ ਨ੍ਯਾਸ ਸਾਧੇ ॥੧੨੦॥
mahaa jog karaman sabhai nayaas saadhe |120|అతను గొప్ప నిశ్శబ్ద-పరిశీలకుడు మరియు యోగా యొక్క ఆ చర్యల యొక్క అన్ని అభ్యాసాలను అభ్యసించాడు.120.
ਦਯਾ ਸਿੰਧੁ ਸਰਬੰ ਸੁਭੰ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ॥
dayaa sindh saraban subhan karam karataa |ఆయన దయా సముద్రం మరియు సకల సత్కార్యాలు చేసేవాడు.
ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਰਤਾ ॥
hare sarab garaban mahaa tej dharataa |అతను దయగల సముద్రునిగా, సత్కర్మలు చేసేవాడు మరియు అందరి గర్వాన్ని ధ్వంసం చేసేవాడు.
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧਨਾ ਸਰਬ ਸਾਧੀ ॥
mahaa jog kee saadhanaa sarab saadhee |గొప్ప యోగా యొక్క అన్ని మార్గాలు నిరూపించబడ్డాయి.
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਸਿਧ ਲਾਧੀ ॥੧੨੧॥
mahaa mon maanee mahaa sidh laadhee |121|అతను గొప్ప యోగా యొక్క అన్ని అభ్యాసాల అభ్యాసకుడు మరియు నిశ్శబ్ద పరిశీలన యొక్క పురుషుడు మరియు గొప్ప శక్తులను కనుగొన్నాడు.121.
ਉਠੈ ਪ੍ਰਾਤਿ ਸੰਧਿਆ ਕਰੈ ਨਾਨ ਜਾਵੈ ॥
autthai praat sandhiaa karai naan jaavai |పొద్దున్నే లేచి స్నానానికి వెళ్లి పడుకుంటాడు.
ਕਰੈ ਸਾਧਨਾ ਜੋਗ ਕੀ ਜੋਗ ਭਾਵੈ ॥
karai saadhanaa jog kee jog bhaavai |అతను ఉదయం మరియు సాయంత్రం స్నానానికి వెళ్లి యోగా సాధన చేసేవాడు
ਤ੍ਰਿਕਾਲਗ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ॥
trikaalag darasee mahaa param tatan |(అతను) (పొందాడు) త్రికాల దర్శి మరియు గొప్ప పరమ-తత్త్వం.
ਸੁ ਸੰਨ੍ਰਯਾਸੁ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਸੁਧ ਮਤੰ ॥੧੨੨॥
su sanrayaas devan mahaa sudh matan |122|అతను గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తును గమనించగలడు మరియు సన్యాసీలందరిలో పవిత్రమైన తెలివిగల దైవిక-అవతార సాధువు.122.
ਪਿਯਾਸਾ ਛੁਧਾ ਆਨ ਕੈ ਜੋ ਸੰਤਾਵੈ ॥
piyaasaa chhudhaa aan kai jo santaavai |దాహం, ఆకలి వచ్చి వేధిస్తే..