శ్రీ దశమ్ గ్రంథ్

పేజీ - 648

ਕੇਈ ਸੁਨਤ ਪਾਠ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥

keee sunat paatth paraman puneet |

చాలా మంది అత్యంత పవిత్రమైన వచనాన్ని వింటారు

ਨਹੀ ਮੁਰਤ ਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜਾਤ ਬੀਤ ॥੧੫੮॥

nahee murat kalap bahut jaat beet |158|

చాలా మంది పవిత్ర మత గ్రంధాల పారాయణం వింటున్నారు, కూర్చున్నప్పుడు మరియు చాలామంది అనేక కల్పాలు (వయస్సు) వరకు కూడా వెనక్కి తిరిగి చూడరు.158.

ਕੇਈ ਬੈਠ ਕਰਤ ਜਲਿ ਕੋ ਅਹਾਰ ॥

keee baitth karat jal ko ahaar |

చాలామంది కూర్చుని నీరు తింటారు.

ਕੇਈ ਭ੍ਰਮਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਪਹਾਰ ॥

keee bhramat des desan pahaar |

చాలా మంది కూర్చొని నీరు త్రాగుతున్నారు మరియు చాలా మంది పర్వతాలు మరియు దేశాలలో సుదూర మరియు సమీపంలో తిరుగుతున్నారు

ਕੇਈ ਜਪਤ ਮਧ ਕੰਦਰੀ ਦੀਹ ॥

keee japat madh kandaree deeh |

పెద్ద గుహలలో (గుహలు) చాలా మంది జపం చేస్తారు (కూర్చున్నారు).

ਕੇਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਸਰਤਾ ਮਝੀਹ ॥੧੫੯॥

keee brahamacharaj sarataa majheeh |159|

చాలా మంది గుహలలో కూర్చుని భగవంతుని నామాన్ని పునస్కరిస్తున్నారు మరియు అనేక మంది బ్రహ్మచారులు ప్రవాహాలలో తిరుగుతున్నారు.159.

ਕੇਈ ਰਹਤ ਬੈਠਿ ਮਧ ਨੀਰ ਜਾਇ ॥

keee rahat baitth madh neer jaae |

చాలామంది నీటిలో కూర్చున్నారు.

ਕੇਈ ਅਗਨ ਜਾਰਿ ਤਾਪਤ ਬਨਾਇ ॥

keee agan jaar taapat banaae |

చాలా మంది నీటిలో కూర్చున్నారు మరియు చాలా మంది మంటలను కాల్చి వేడెక్కుతున్నారు

ਕੇਈ ਰਹਤ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਮੋਨ ਠਾਨ ॥

keee rahat sidh mukh mon tthaan |

చాలా మంది నిజాయితీపరులు తమ ముఖాల్లో మౌనం వహిస్తారు.

ਅਨਿ ਆਸ ਚਿਤ ਇਕ ਆਸ ਮਾਨ ॥੧੬੦॥

an aas chit ik aas maan |160|

చాలా మంది ప్రవీణులు మౌనాన్ని పాటిస్తున్నారు, భగవంతుడిని స్మరించుకుంటున్నారు మరియు చాలామంది తమ మనస్సులో ఆకాశంపై ఏకాగ్రతతో మునిగిపోయారు.160.

ਅਨਡੋਲ ਗਾਤ ਅਬਿਕਾਰ ਅੰਗ ॥

anaddol gaat abikaar ang |

(చాలామంది) శరీరాలు చలించవు, అవయవాలు బాధపడవు.

ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥

mahimaa mahaan aabhaa abhang |

(వారి) మహిమ గొప్పది మరియు ప్రకాశం అభంగ్ (నశించనిది).

ਅਨਭੈ ਸਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

anabhai saroop anabhav prakaas |

(వారు) రూపముతో నిర్భయములు మరియు అనుభవముచే ప్రకాశించువారు.

ਅਬਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੬੧॥

abayakat tej nis din udaas |161|

చాలా మంది ఆ స్థిరమైన మరియు దుర్మార్గుడైన భగవంతుని ధ్యానంలో మునిగిపోతారు, ఎవరు సర్వోత్కృష్టుడు మరియు స్తుతింపదగినవాడు, ఎవరి మహిమ అద్వితీయమైనది, జ్ఞాన-అవతార మరియు కాంతి-అవతారం, ఎవరి తేజస్సు వ్యక్తీకరించబడదు మరియు ఎవరు అంటిపెట్టుకోబడరు.161.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋਗਿ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥

eih bhaat jog keene apaar |

ఇలా (చాలా మంది) అపరిమితమైన పుణ్యాలు చేశారు.

ਗੁਰ ਬਾਝ ਯੌ ਨ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰ ॥

gur baajh yau na hovai udhaar |

ఇలా రకరకాలుగా యోగాభ్యాసం చేసినా గురువు లేకుండా మోక్షం లభించదు

ਤਬ ਪਰੇ ਦਤ ਕੇ ਚਰਨਿ ਆਨਿ ॥

tab pare dat ke charan aan |

అప్పుడు (వారు) వచ్చి దత్ పాదాలపై పడ్డారు

ਕਹਿ ਦੇਹਿ ਜੋਗ ਕੇ ਗੁਰ ਬਿਧਾਨ ॥੧੬੨॥

keh dehi jog ke gur bidhaan |162|

అప్పుడు వారంతా దత్తుడి పాదాలపై పడి తమకు యోగ పద్ధతిని ఉపదేశించమని అభ్యర్థించారు.162.

ਜਲ ਮਧਿ ਜੌਨ ਮੁੰਡੇ ਅਪਾਰ ॥

jal madh jauan mundde apaar |

నీటిలో స్నానం చేసిన అపర (శిష్యులు)

ਬਨ ਨਾਮ ਤਉਨ ਹ੍ਵੈਗੇ ਕੁਮਾਰ ॥

ban naam taun hvaige kumaar |

నీటిలో తాంబూలం పొందిన వారు, ఆ యువరాజులందరూ (బాలురు) నీ ఆశ్రయంలో ఉన్నారు

ਗਿਰਿ ਮਧਿ ਸਿਖ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥

gir madh sikh kine anek |

(ఇది) చాలా మంది సిక్కులు పర్వతాలలో చేసారు,

ਗਿਰਿ ਭੇਸ ਸਹਤਿ ਸਮਝੋ ਬਿਬੇਕ ॥੧੬੩॥

gir bhes sahat samajho bibek |163|

పర్వతాలలో శిష్యులుగా దీక్ష పొందిన వారిని బాలిక అనే పేరుతో పిలుస్తారు.163.

ਭਾਰਥ ਭਣੰਤ ਜੇ ਭੇ ਦੁਰੰਤ ॥

bhaarath bhanant je bhe durant |

అనంత (శిష్యులు) అయిన భరతుని వర్ణిస్తూ,

ਭਾਰਥੀ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਭਣੰਤ ॥

bhaarathee naam taa ke bhanant |

వారి పేరు 'భారతి'.

ਪੁਰਿ ਜਾਸ ਸਿਖ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥

pur jaas sikh keene apaar |

(ఇది) గొప్ప శిష్యులు నగరాల్లో చేసారు,

ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਤਉਨ ਜਾਨ ਬਿਚਾਰ ॥੧੬੪॥

puree naam taun jaan bichaar |164|

నగరాలలో తిరుగుతూ బరాత్, పరాత్, పూరీ మొదలైనవాటిని సన్యాసులుగా చేసుకున్నాడు.164.

ਪਰਬਤ ਬਿਖੈ ਸਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

parabat bikhai saje sikh keen |

పర్వతాలలో అలంకరించబడిన శిష్యులు,

ਪਰਬਤਿ ਸੁ ਨਾਮ ਲੈ ਤਾਹਿ ਦੀਨ ॥

parabat su naam lai taeh deen |

వాటికి 'పర్బతి' అని పేరు పెట్టారు.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਰਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਨਾਮ ॥

eih bhaat uchar kar panch naam |

ఈ విధంగా ఐదు పేర్లను ఉచ్ఛరించారు.

ਤਬ ਦਤ ਦੇਵ ਕਿੰਨੇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥੧੬੫॥

tab dat dev kine bisraam |165|

పర్వతాల మీద శిష్యులుగా చేసిన వారికి 'పర్వతం' అని పేరు పెట్టారు మరియు ఈ విధంగా ఐదు పేర్లను ఉచ్చరిస్తూ, దత్ విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.165.

ਸਾਗਰ ਮੰਝਾਰ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

saagar manjhaar je sikh keen |

సముద్రంలో శిష్యులను చేసిన వారు,

ਸਾਗਰਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥

saagar su naam tin ke prabeen |

వారు సముద్రంలో శిష్యులుగా దీక్ష పొందారు, వారికి 'సాగర్' అని పేరు పెట్టారు మరియు

ਸਾਰਸੁਤਿ ਤੀਰ ਜੇ ਕੀਨ ਚੇਲ ॥

saarasut teer je keen chel |

సరస్వతీ తీరాన్ని అనుసరించిన వారు

ਸਾਰਸੁਤੀ ਨਾਮ ਤਿਨ ਨਾਮ ਮੇਲ ॥੧੬੬॥

saarasutee naam tin naam mel |166|

సరస్వతీ నది ఒడ్డున శిష్యులుగా చేసిన వారికి 'సరస్వతి' అని పేరు పెట్టారు.166.

ਤੀਰਥਨ ਬੀਚ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

teerathan beech je sikh keen |

పుణ్యక్షేత్రాలలో సేవ చేసిన వారు,

ਤੀਰਥਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥

teerath su naam tin ko prabeen |

చేసిన వారిని తీర్థయాత్రలలో శిష్యులుగా చేశారు, ఆ నైపుణ్యం కలిగిన శిష్యులకు 'తీరత్' అని పేరు పెట్టారు.

ਜਿਨ ਚਰਨ ਦਤ ਕੇ ਗਹੇ ਆਨਿ ॥

jin charan dat ke gahe aan |

వచ్చి దత్ పాదాలు పట్టుకున్న వారు,

ਤੇ ਭਏ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੧੬੭॥

te bhe sarab bidiaa nidhaan |167|

వచ్చి దత్తుని పాదములను పట్టినవారందరూ నేర్చుకొనే నిధిగా మారారు.167.

ਇਮਿ ਕਰਤ ਸਿਖ ਜਹ ਤਹ ਬਿਹਾਰਿ ॥

eim karat sikh jah tah bihaar |

ఎక్కడ బస చేసినా శిష్యులను చేసేవారు

ਆਸ੍ਰਮਨ ਬੀਚ ਜੋ ਜੋ ਨਿਹਾਰਿ ॥

aasraman beech jo jo nihaar |

ఈ విధంగా, శిష్యులు ఎక్కడ నివసించినా మరియు ఏ శిష్యుడు ఏదైనా చేసినా,

ਤਹ ਤਹੀ ਸਿਖ ਜੋ ਕੀਨ ਜਾਇ ॥

tah tahee sikh jo keen jaae |

అక్కడికి వెళ్లి వారిని సేవకులుగా చేసుకున్నాడు.

ਆਸ੍ਰਮਿ ਸੁ ਨਾਮ ਕੋ ਤਿਨ ਸੁਹਾਇ ॥੧੬੮॥

aasram su naam ko tin suhaae |168|

అతని పేరు మీద సన్యాసం అక్కడ స్థాపించబడింది.

ਆਰੰਨ ਬੀਚ ਜੇਅ ਭੇ ਦਤ ॥

aaran beech jea bhe dat |

ఇన్ బాన్ ('ఆర్న్') దత్ అనుచరులు

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਅਤਿ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥

sanayaas raaj at bimal mat |

మరియు సన్యాస్ శిరోమణి మరియు చాలా స్వచ్ఛమైన తెలివి (దత్త).

ਤਹ ਤਹ ਸੁ ਕੀਨ ਜੇ ਸਿਖ ਜਾਇ ॥

tah tah su keen je sikh jaae |

అక్కడికి వెళ్లి చేసిన శిష్యులు,

ਅਰਿੰਨਿ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਰਖਾਇ ॥੧੬੯॥

arin naam tin ko rakhaae |169|

ఆ నిర్భయ పురుష దత్ అరణ్యకులలో (ఫోర్ట్స్) అనేక మంది శిష్యులను తయారుచేశాడు, వారికి `అరనాయకులు` అని పేరు పెట్టారు.169.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸੇ ਦਸ ਨਾਮ ਧ੍ਰਯਾਯ ਸੰਪੂਰਣ ॥

eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame anbhau prakaase das naam dhrayaay sanpooran |

బచిత్తర్ నాటకంలో "దత్ ఋషి దత్ యొక్క జ్ఞాన-అవతార శిష్యుల పది పేర్లు" అనే శీర్షికతో అధ్యాయం ముగింపు.

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥

paadharree chhand |

(ఇప్పుడు మనస్సును రెండవ గురువుగా చేయడం యొక్క వర్ణన ప్రారంభమవుతుంది) PAADHARI STANZA

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਤਿਸੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥

aajaan baahu atisai prabhaav |

మోకాళ్ల వరకు స్లీవ్‌తో చాలా ఆకట్టుకుంది

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥

abiyakat tej sanayaas raav |

ఆ సన్యాసి రాజు మహిమ వర్ణనాతీతం మరియు అతని పొడవైన బాహువుల ప్రభావం అపారమైనది.

ਜਹ ਜਹ ਬਿਹਾਰ ਮੁਨਿ ਕਰਤ ਦਤ ॥

jah jah bihaar mun karat dat |

అతను ఎక్కడ కూర్చున్నాడు,

ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥੧੭੦॥

anbhau prakaas ar bimal mat |170|

దత్ ఋషి ఎక్కడికి వెళ్లినా అక్కడ కూడా తేజస్సు మెరుస్తూ శుద్ధ బుద్ధి విస్తరింపజేస్తుంది.170.

ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥

je hute des desan nripaal |

దేశానికి రాజులుగా ఉన్న వారు,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਪਾਨ ਲਾਗੇ ਸੁ ਢਾਲ ॥

taj garab paan laage su dtaal |

దూర, సమీప దేశాల రాజులు తమ గర్వాన్ని విడిచిపెట్టి వచ్చి ఆయన పాదాలపై పడ్డారు

ਤਜਿ ਦੀਨ ਅਉਰ ਝੂਠੇ ਉਪਾਇ ॥

taj deen aaur jhootthe upaae |

(వారు) ఇతర వ్యర్థ చర్యలను విడిచిపెట్టారు

ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਓ ਏਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੧੭੧॥

drirr gahio ek sanayaas raae |171|

వారు అన్ని తప్పుడు చర్యలను విడిచిపెట్టి, దృఢ నిశ్చయంతో, యోగుల రాజు దత్‌ను తమ స్థావరంగా చేసుకున్నారు.171.

ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ॥

taj sarab aas ik aas chit |

అన్ని ఇతర ఆశలను వదిలి, చిట్‌లో ఒక ఆశ (ఊహించబడింది).

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥

abikaar chit paraman pavit |

అన్ని ఇతర కోరికలను విడిచిపెట్టి, భగవంతుడిని కలుసుకోవాలనే కోరిక మాత్రమే వారి హృదయంలో ఉండిపోయింది

ਜਹ ਕਰਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਬਿਹਾਰ ॥

jah karat des desan bihaar |

ఎక్కడ (దత్త) భూముల మధ్య తిరిగాడు,

ਉਠਿ ਚਲਤ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਅਪਾਰ ॥੧੭੨॥

autth chalat sarab raajaa apaar |172|

వారందరి మనస్సు పరమ పవిత్రమైనది మరియు దత్ ఏ దేశానికి వెళ్లినా ఎలాంటి దుర్మార్గం లేకుండా అక్కడి రాజు పాదాలపై పడ్డాడు.172.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

దోహ్రా

ਗਵਨ ਕਰਤ ਜਿਹਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦਿਸਾ ਮੁਨਿ ਮਨ ਦਤ ਅਪਾਰ ॥

gavan karat jihaan jihaan disaa mun man dat apaar |

గొప్ప మనసున్న ముని దత్ ఎక్కడికెళ్లినా...

ਸੰਗਿ ਚਲਤ ਉਠਿ ਸਬ ਪ੍ਰਜਾ ਤਜ ਘਰ ਬਾਰ ਪਹਾਰ ॥੧੭੩॥

sang chalat utth sab prajaa taj ghar baar pahaar |173|

దత్ ఏ దిక్కుకు వెళ్లాడో, ఆ ప్రాంతాలలోని పౌరులు తమ ఇళ్లను విడిచిపెట్టి అతనితో పాటు వెళ్లారు.173.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

చౌపాయ్

ਜਿਹ ਜਿਹ ਦੇਸ ਮੁਨੀਸਰ ਗਏ ॥

jih jih des muneesar ge |

మహా ఋషి (దత్త) ఏ దేశానికి వెళ్ళాడో,

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਹੀ ਸੰਗਿ ਭਏ ॥

aooch neech sab hee sang bhe |

దత్ అనే మహానుభావుడు ఏ దేశానికి వెళ్లినా, పెద్దలు, మైనర్‌లు అందరూ ఆయన వెంట ఉండేవారు

ਏਕ ਜੋਗ ਅਰੁ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥

ek jog ar roop apaaraa |

ఒకటి యోగి మరియు మరొకటి అపరిమితమైన రూపం,

ਕਉਨ ਨ ਮੋਹੈ ਕਹੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧੭੪॥

kaun na mohai kaho bichaaraa |174|

అతను యోగి అయితే, అతను కూడా చాలా అందంగా ఉన్నాడు, అప్పుడు ఆకర్షణ లేకుండా ఎవరు ఉంటారు.174.

ਜਹ ਤਹ ਚਲਾ ਜੋਗੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥

jah tah chalaa jog sanayaasaa |

సన్యాస యోగా ఎక్కడికి పోయింది?

ਰਾਜ ਪਾਟ ਤਜ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥

raaj paatt taj bhe udaasaa |

ఆయన యోగ, సన్యాసాల ప్రభావం ఎక్కడికి చేరిందో, అక్కడి ప్రజలు తమ సామాగ్రిని విడిచిపెట్టి అతుక్కుపోయారు.

ਐਸੀ ਭੂਮਿ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥

aaisee bhoom na dekheeat koee |

అలాంటి భూమి కనిపించలేదు

ਜਹਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਨਹੀ ਹੋਈ ॥੧੭੫॥

jahaa sanayaas jog nahee hoee |175|

యోగ మరియు సన్యాసాల ప్రభావం లేని చోట అటువంటి ప్రదేశం కనిపించలేదు.175.

సూచిక (1 - 1428)

జాపు పేజీ: 1 - 10

అకాల ఉస్తాత్ పేజీ: 11 - 38

బచిత్తర నాటక పేజీ: 39 - 73

చాండి చరిత్ర ఉకట్ బిలాస్ పేజీ: 74 - 99

చాండి చరిత్ర పేజీ: 100 - 118

వార్ శ్రీ భగౌతి జీ కి పేజీ: 119 - 126

జ్ఞాన ప్రభోధ్ పేజీ: 127 - 154

చౌబీస్ అవతార్ పేజీ: 155 - 610

బ్రహ్మ అవతార్ పేజీ: 611 - 634

రుద్ర అవతార్ పేజీ: 635 - 708

శబద్ హజారే పేజీ: 709 - 712

33 స్వయ్యాయ పేజీ: 712 - 716

ఖాళ్సా మహిమా పేజీ: 716 - 716

షస్త్ర నామ్ మాలా పేజీ: 717 - 808

చరిత్రోపఖ్యాన్ పేజీ: 809 - 1388

జఫర్నామా పేజీ: 1389 - 1394

హికాయత్ పేజీ: 1394 - 1428