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Página - 648
ਕੇਈ ਸੁਨਤ ਪਾਠ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
keee sunat paatth paraman puneet |Muchos escuchan el texto santísimo.
ਨਹੀ ਮੁਰਤ ਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜਾਤ ਬੀਤ ॥੧੫੮॥
nahee murat kalap bahut jaat beet |158|Muchos escuchan la recitación de los textos religiosos sagrados mientras están sentados y muchos no miran atrás ni siquiera durante muchos Kalpas (edades).158.
ਕੇਈ ਬੈਠ ਕਰਤ ਜਲਿ ਕੋ ਅਹਾਰ ॥
keee baitth karat jal ko ahaar |Muchos comen agua mientras están sentados.
ਕੇਈ ਭ੍ਰਮਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਪਹਾਰ ॥
keee bhramat des desan pahaar |Muchos, sentados, beben agua y muchos deambulan por las montañas y los países cercanos y lejanos.
ਕੇਈ ਜਪਤ ਮਧ ਕੰਦਰੀ ਦੀਹ ॥
keee japat madh kandaree deeh |Muchos cantan (sentados) en grandes cuevas (cuevas).
ਕੇਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਸਰਤਾ ਮਝੀਹ ॥੧੫੯॥
keee brahamacharaj sarataa majheeh |159|Muchos están sentados en las cuevas y repitiendo el Nombre del Señor y muchos célibes se mueven en los arroyos.159.
ਕੇਈ ਰਹਤ ਬੈਠਿ ਮਧ ਨੀਰ ਜਾਇ ॥
keee rahat baitth madh neer jaae |Muchos se sientan en el agua.
ਕੇਈ ਅਗਨ ਜਾਰਿ ਤਾਪਤ ਬਨਾਇ ॥
keee agan jaar taapat banaae |Muchos están sentados en el agua y muchos se calientan quemando el fuego.
ਕੇਈ ਰਹਤ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਮੋਨ ਠਾਨ ॥
keee rahat sidh mukh mon tthaan |Muchas personas honestas guardan silencio en sus rostros.
ਅਨਿ ਆਸ ਚਿਤ ਇਕ ਆਸ ਮਾਨ ॥੧੬੦॥
an aas chit ik aas maan |160|Muchos adeptos que guardan silencio recuerdan al Señor y muchos están absortos en concentración en el cielo en su mente.160.
ਅਨਡੋਲ ਗਾਤ ਅਬਿਕਾਰ ਅੰਗ ॥
anaddol gaat abikaar ang |Los cuerpos (de muchos) no flaquean, ni los miembros sufren.
ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
mahimaa mahaan aabhaa abhang |(Su) gloria es grande y el aura es abhang (imperecedera).
ਅਨਭੈ ਸਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhai saroop anabhav prakaas |(Son) intrépidos en su forma e iluminados por la experiencia.
ਅਬਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੬੧॥
abayakat tej nis din udaas |161|Muchos están absortos en meditación en ese Señor estable y sin vicios, Quien es Supremo y digno de alabanza, Cuya gloria es Única, Quien es el conocimiento encarnado y la Luz encarnada, Cuyo Esplendor no se manifiesta y Quien está Desapegado.161.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋਗਿ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
eih bhaat jog keene apaar |Así (muchos) han realizado méritos inconmensurables.
ਗੁਰ ਬਾਝ ਯੌ ਨ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰ ॥
gur baajh yau na hovai udhaar |De esta manera, practicó Yoga de diversas maneras, pero la salvación no se logra sin el Gurú.
ਤਬ ਪਰੇ ਦਤ ਕੇ ਚਰਨਿ ਆਨਿ ॥
tab pare dat ke charan aan |Entonces vinieron y cayeron a los pies de Dutt.
ਕਹਿ ਦੇਹਿ ਜੋਗ ਕੇ ਗੁਰ ਬਿਧਾਨ ॥੧੬੨॥
keh dehi jog ke gur bidhaan |162|Luego todos cayeron a los pies de Dutt y le pidieron que los instruyera en el método del Yoga.162.
ਜਲ ਮਧਿ ਜੌਨ ਮੁੰਡੇ ਅਪਾਰ ॥
jal madh jauan mundde apaar |Aquellos Apar (discípulos) que fueron bañados en agua,
ਬਨ ਨਾਮ ਤਉਨ ਹ੍ਵੈਗੇ ਕੁਮਾਰ ॥
ban naam taun hvaige kumaar |Los que fueron sometidos a ceremonia de tonsura en agua, todos esos príncipes (muchachos) están bajo tu refugio
ਗਿਰਿ ਮਧਿ ਸਿਖ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
gir madh sikh kine anek |(que) muchos sikhs hicieron en las montañas,
ਗਿਰਿ ਭੇਸ ਸਹਤਿ ਸਮਝੋ ਬਿਬੇਕ ॥੧੬੩॥
gir bhes sahat samajho bibek |163|Las que eran iniciadas como discípulas en la montaña, eran conocidas con el nombre de Niña.163.
ਭਾਰਥ ਭਣੰਤ ਜੇ ਭੇ ਦੁਰੰਤ ॥
bhaarath bhanant je bhe durant |Al describir a Bharata, quien se volvió infinito (discípulos),
ਭਾਰਥੀ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਭਣੰਤ ॥
bhaarathee naam taa ke bhanant |Su nombre se llama 'Bharthi'.
ਪੁਰਿ ਜਾਸ ਸਿਖ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
pur jaas sikh keene apaar |(lo cual) hicieron los grandes discípulos en las ciudades,
ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਤਉਨ ਜਾਨ ਬਿਚਾਰ ॥੧੬੪॥
puree naam taun jaan bichaar |164|Vagó por las ciudades e hizo de Barat, Parath, Puri, etc., como Sannyasis.164.
ਪਰਬਤ ਬਿਖੈ ਸਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
parabat bikhai saje sikh keen |Los discípulos que fueron condecorados en las montañas,
ਪਰਬਤਿ ਸੁ ਨਾਮ ਲੈ ਤਾਹਿ ਦੀਨ ॥
parabat su naam lai taeh deen |Fueron llamados 'Parbati'.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਰਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਨਾਮ ॥
eih bhaat uchar kar panch naam |De esta forma se pronunciaron los cinco nombres.
ਤਬ ਦਤ ਦੇਵ ਕਿੰਨੇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥੧੬੫॥
tab dat dev kine bisraam |165|Aquellos que fueron hechos discípulos en las montañas, fueron llamados 'Parvat' y de esta manera, pronunciando los cinco nombres, Dutt descansó.165.
ਸਾਗਰ ਮੰਝਾਰ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
saagar manjhaar je sikh keen |Los que hicieron discípulos en el océano,
ਸਾਗਰਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
saagar su naam tin ke prabeen |Aquellos fueron iniciados como discípulos en el mar, fueron nombrados como 'Sagar' y
ਸਾਰਸੁਤਿ ਤੀਰ ਜੇ ਕੀਨ ਚੇਲ ॥
saarasut teer je keen chel |que había seguido las orillas del Saraswati,
ਸਾਰਸੁਤੀ ਨਾਮ ਤਿਨ ਨਾਮ ਮੇਲ ॥੧੬੬॥
saarasutee naam tin naam mel |166|Aquellos que fueron hechos discípulos en la orilla del río Sarasvati, fueron llamados 'Sarasvati'.166.
ਤੀਰਥਨ ਬੀਚ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
teerathan beech je sikh keen |Los que sirvieron en los santuarios,
ਤੀਰਥਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
teerath su naam tin ko prabeen |Aquellos que fueron hechos fueron hechos discípulos en las estaciones de peregrinación, esos discípulos hábiles fueron nombrados como 'Tirath'.
ਜਿਨ ਚਰਨ ਦਤ ਕੇ ਗਹੇ ਆਨਿ ॥
jin charan dat ke gahe aan |Los que habían venido y habían sostenido los pies de Dutt,
ਤੇ ਭਏ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੧੬੭॥
te bhe sarab bidiaa nidhaan |167|Aquellos que vinieron y alcanzaron los pies de Dutt, todos se convirtieron en el tesoro del aprendizaje.167.
ਇਮਿ ਕਰਤ ਸਿਖ ਜਹ ਤਹ ਬਿਹਾਰਿ ॥
eim karat sikh jah tah bihaar |Los que hacían discípulos dondequiera que estuviesen
ਆਸ੍ਰਮਨ ਬੀਚ ਜੋ ਜੋ ਨਿਹਾਰਿ ॥
aasraman beech jo jo nihaar |De esta manera, dondequiera que vivieran los discípulos y dondequiera que algún discípulo hiciera algo,
ਤਹ ਤਹੀ ਸਿਖ ਜੋ ਕੀਨ ਜਾਇ ॥
tah tahee sikh jo keen jaae |Y fue allí y los hizo siervos.
ਆਸ੍ਰਮਿ ਸੁ ਨਾਮ ਕੋ ਤਿਨ ਸੁਹਾਇ ॥੧੬੮॥
aasram su naam ko tin suhaae |168|Allí se estableció la ermita que lleva su nombre.
ਆਰੰਨ ਬੀਚ ਜੇਅ ਭੇ ਦਤ ॥
aaran beech jea bhe dat |En Ban ('Arn') que eran seguidores de Dutt
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਅਤਿ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥
sanayaas raaj at bimal mat |Y Sannyas Shiromani y de intelecto muy puro (Datta).
ਤਹ ਤਹ ਸੁ ਕੀਨ ਜੇ ਸਿਖ ਜਾਇ ॥
tah tah su keen je sikh jaae |Los discípulos que fueron allí e hicieron,
ਅਰਿੰਨਿ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਰਖਾਇ ॥੧੬੯॥
arin naam tin ko rakhaae |169|Ese intrépido Purusha Dutt hizo varios discípulos en los Aranyaks (forets), a los que llamaron `Aranayaks`.169.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸੇ ਦਸ ਨਾਮ ਧ੍ਰਯਾਯ ਸੰਪੂਰਣ ॥
eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame anbhau prakaase das naam dhrayaay sanpooran |Fin del capítulo titulado "Los diez nombres de los discípulos cognitivos encarnados del sabio Dutt" en Bachittar Natak.
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |(Ahora comienza la descripción de hacer la mente como el Segundo Gurú) ESTROFA PAADHARI
ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਤਿਸੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
aajaan baahu atisai prabhaav |Manga larga hasta la rodilla y muy impresionante.
ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥
abiyakat tej sanayaas raav |La gloria de aquel rey de Sannyasis era indescriptible y el impacto de sus largos brazos era enorme
ਜਹ ਜਹ ਬਿਹਾਰ ਮੁਨਿ ਕਰਤ ਦਤ ॥
jah jah bihaar mun karat dat |donde estaba sentado,
ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥੧੭੦॥
anbhau prakaas ar bimal mat |170|Dondequiera que fuera el sabio Dutt, allí también brillaba la refulgencia y se extendía el intelecto puro.170.
ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥
je hute des desan nripaal |Los que eran los reyes de las tierras,
ਤਜਿ ਗਰਬ ਪਾਨ ਲਾਗੇ ਸੁ ਢਾਲ ॥
taj garab paan laage su dtaal |Los reyes de los países lejanos y cercanos, abandonando su orgullo, vinieron y cayeron a sus pies.
ਤਜਿ ਦੀਨ ਅਉਰ ਝੂਠੇ ਉਪਾਇ ॥
taj deen aaur jhootthe upaae |(Ellos) abandonaron otras medidas en materia de residuos
ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਓ ਏਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੧੭੧॥
drirr gahio ek sanayaas raae |171|Abandonaron todas las medidas falsas y con determinación, hicieron de Dutt, el rey de los yoguis, su base.171.
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ॥
taj sarab aas ik aas chit |Dejando todas las demás esperanzas, (se asumió) una esperanza en Chit.
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥
abikaar chit paraman pavit |Renunciando a todos los demás deseos, sólo un deseo de encontrar al Señor permaneció en su corazón y
ਜਹ ਕਰਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਬਿਹਾਰ ॥
jah karat des desan bihaar |Dondequiera que (Datta) vagara entre las tierras,
ਉਠਿ ਚਲਤ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਅਪਾਰ ॥੧੭੨॥
autth chalat sarab raajaa apaar |172|La mente de todos ellos era supremamente pura y sin ningún vicio a cualquier país que Dutt fuera, el rey de ese lugar caía a sus pies.172.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਗਵਨ ਕਰਤ ਜਿਹਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦਿਸਾ ਮੁਨਿ ਮਨ ਦਤ ਅਪਾਰ ॥
gavan karat jihaan jihaan disaa mun man dat apaar |Muni Dutt, que tenía una gran mente, dondequiera que iba,
ਸੰਗਿ ਚਲਤ ਉਠਿ ਸਬ ਪ੍ਰਜਾ ਤਜ ਘਰ ਬਾਰ ਪਹਾਰ ॥੧੭੩॥
sang chalat utth sab prajaa taj ghar baar pahaar |173|Cualquiera que fuera la dirección que tomara Dutt, los súbditos de esos lugares salían de sus hogares y lo acompañaban.173.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਜਿਹ ਜਿਹ ਦੇਸ ਮੁਨੀਸਰ ਗਏ ॥
jih jih des muneesar ge |Cualquiera que sea el país al que fue el gran sabio (Datta),
ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਹੀ ਸੰਗਿ ਭਏ ॥
aooch neech sab hee sang bhe |A cualquier país que fuera el gran sabio Dutt, todos los mayores y menores lo acompañaban.
ਏਕ ਜੋਗ ਅਰੁ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
ek jog ar roop apaaraa |Una forma yóguica y la otra inconmensurable,
ਕਉਨ ਨ ਮੋਹੈ ਕਹੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧੭੪॥
kaun na mohai kaho bichaaraa |174|Si bien era un yogui, también era extremadamente hermoso; entonces, ¿quién habría sin atractivo? 174.
ਜਹ ਤਹ ਚਲਾ ਜੋਗੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
jah tah chalaa jog sanayaasaa |¿A dónde fue el sannyas yoga?
ਰਾਜ ਪਾਟ ਤਜ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥
raaj paatt taj bhe udaasaa |Dondequiera que llegaba el impacto de su Yoga y Sannyas, la gente dejaba toda su parafernalia y se desapegaba.
ਐਸੀ ਭੂਮਿ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee bhoom na dekheeat koee |No se vio tal tierra,
ਜਹਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਨਹੀ ਹੋਈ ॥੧੭੫॥
jahaa sanayaas jog nahee hoee |175|No había ningún lugar visible donde no hubiera el impacto del Yoga y del Sannyas.175.