ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 648

ਕੇਈ ਸੁਨਤ ਪਾਠ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥

keee sunat paatth paraman puneet |

பலர் மிகவும் புனிதமான உரையைக் கேட்கிறார்கள்

ਨਹੀ ਮੁਰਤ ਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜਾਤ ਬੀਤ ॥੧੫੮॥

nahee murat kalap bahut jaat beet |158|

பலர் அமர்ந்திருக்கும் சமய நூல்களை ஓதுவதைக் கேட்கிறார்கள், பலர் பல கல்பங்கள் (வயது) கூட திரும்பிப் பார்ப்பதில்லை.158.

ਕੇਈ ਬੈਠ ਕਰਤ ਜਲਿ ਕੋ ਅਹਾਰ ॥

keee baitth karat jal ko ahaar |

பலர் உட்கார்ந்து தண்ணீர் சாப்பிடுகிறார்கள்.

ਕੇਈ ਭ੍ਰਮਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਪਹਾਰ ॥

keee bhramat des desan pahaar |

பலர், அமர்ந்து, தண்ணீர் அருந்திக் கொண்டும், பலர் மலைகளிலும், அருகாமை நாடுகளிலும் சுற்றித் திரிகின்றனர்

ਕੇਈ ਜਪਤ ਮਧ ਕੰਦਰੀ ਦੀਹ ॥

keee japat madh kandaree deeh |

பலர் பெரிய குகைகளில் (குகைகளில்) (உட்கார்ந்து) கோஷமிடுகிறார்கள்.

ਕੇਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਸਰਤਾ ਮਝੀਹ ॥੧੫੯॥

keee brahamacharaj sarataa majheeh |159|

பலர் குகைகளில் அமர்ந்து இறைவனின் திருநாமத்தைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டும், பிரம்மச்சாரிகள் பலர் ஓடைகளில் நடமாடுகின்றனர்.159.

ਕੇਈ ਰਹਤ ਬੈਠਿ ਮਧ ਨੀਰ ਜਾਇ ॥

keee rahat baitth madh neer jaae |

பலர் தண்ணீரில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.

ਕੇਈ ਅਗਨ ਜਾਰਿ ਤਾਪਤ ਬਨਾਇ ॥

keee agan jaar taapat banaae |

பலர் தண்ணீரில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், பலர் நெருப்பை எரித்து தங்களை சூடேற்றுகிறார்கள்

ਕੇਈ ਰਹਤ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਮੋਨ ਠਾਨ ॥

keee rahat sidh mukh mon tthaan |

நேர்மையானவர்கள் பலர் முகத்தில் மௌனம் காக்கிறார்கள்.

ਅਨਿ ਆਸ ਚਿਤ ਇਕ ਆਸ ਮਾਨ ॥੧੬੦॥

an aas chit ik aas maan |160|

மௌனத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் திறமைசாலிகள் பலர், இறைவனை நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் பலர் தங்கள் மனதில் வானத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.160.

ਅਨਡੋਲ ਗਾਤ ਅਬਿਕਾਰ ਅੰਗ ॥

anaddol gaat abikaar ang |

(பலரின்) உடல்கள் அசைவதில்லை, கைகால்களும் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥

mahimaa mahaan aabhaa abhang |

(அவர்களின்) மகிமை பெரியது மற்றும் ஒளி அபங் (அழியாதது).

ਅਨਭੈ ਸਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

anabhai saroop anabhav prakaas |

(அவர்கள்) வடிவில் அச்சமற்றவர்கள் மற்றும் அனுபவத்தால் ஞானம் பெற்றவர்கள்.

ਅਬਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੬੧॥

abayakat tej nis din udaas |161|

உயர்ந்த மற்றும் போற்றுதலுக்குரியவர், எவருடைய மகிமை தனித்துவமானது, அறிவாற்றல் மற்றும் ஒளி-அவதாரம், யாருடைய மகிமை வெளிப்படுத்தப்படாதது மற்றும் பற்றற்றது.161.161.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋਗਿ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥

eih bhaat jog keene apaar |

இவ்வாறு (பலர்) அளவிட முடியாத புண்ணியங்களைச் செய்துள்ளனர்.

ਗੁਰ ਬਾਝ ਯੌ ਨ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰ ॥

gur baajh yau na hovai udhaar |

இவ்வாறே அவர் பலவிதமாக யோகாசனம் செய்தாலும் குருவின்றி முக்தி கிடைக்காது

ਤਬ ਪਰੇ ਦਤ ਕੇ ਚਰਨਿ ਆਨਿ ॥

tab pare dat ke charan aan |

பிறகு (அவர்கள்) வந்து தத்தின் காலில் விழுந்தார்கள்

ਕਹਿ ਦੇਹਿ ਜੋਗ ਕੇ ਗੁਰ ਬਿਧਾਨ ॥੧੬੨॥

keh dehi jog ke gur bidhaan |162|

பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் தத்தின் காலில் விழுந்து யோக முறையை உபதேசிக்குமாறு வேண்டினார்கள்.162.

ਜਲ ਮਧਿ ਜੌਨ ਮੁੰਡੇ ਅਪਾਰ ॥

jal madh jauan mundde apaar |

தண்ணீரில் குளித்த அப்பர் (சீடர்கள்)

ਬਨ ਨਾਮ ਤਉਨ ਹ੍ਵੈਗੇ ਕੁਮਾਰ ॥

ban naam taun hvaige kumaar |

தண்ணீரில் தொல்லை சடங்கிற்கு ஆளானவர்களே, அந்த இளவரசர்கள் (சிறுவர்கள்) அனைவரும் உனது அடைக்கலத்தில் உள்ளனர்

ਗਿਰਿ ਮਧਿ ਸਿਖ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥

gir madh sikh kine anek |

(இது) பல சீக்கியர்கள் மலைகளில் செய்தார்கள்,

ਗਿਰਿ ਭੇਸ ਸਹਤਿ ਸਮਝੋ ਬਿਬੇਕ ॥੧੬੩॥

gir bhes sahat samajho bibek |163|

மலையில் சீடர்களாக தீட்சை பெற்றவர்கள், பெண் என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர்.163.

ਭਾਰਥ ਭਣੰਤ ਜੇ ਭੇ ਦੁਰੰਤ ॥

bhaarath bhanant je bhe durant |

எல்லையற்ற (சீடர்கள்) ஆன பரதனை விவரிப்பது,

ਭਾਰਥੀ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਭਣੰਤ ॥

bhaarathee naam taa ke bhanant |

அவர்களின் பெயர் 'பாரதி'.

ਪੁਰਿ ਜਾਸ ਸਿਖ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥

pur jaas sikh keene apaar |

(இது) பெரிய சீடர்கள் நகரங்களில் செய்தார்கள்,

ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਤਉਨ ਜਾਨ ਬਿਚਾਰ ॥੧੬੪॥

puree naam taun jaan bichaar |164|

நகரங்களில் அலைந்து பரத், பரத், பூரி போன்றவற்றை சன்னியாசிகளாக ஆக்கினான்.164.

ਪਰਬਤ ਬਿਖੈ ਸਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

parabat bikhai saje sikh keen |

மலைகளில் அலங்கரிக்கப்பட்ட சீடர்கள்,

ਪਰਬਤਿ ਸੁ ਨਾਮ ਲੈ ਤਾਹਿ ਦੀਨ ॥

parabat su naam lai taeh deen |

அவர்களுக்கு 'பார்பதி' என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਰਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਨਾਮ ॥

eih bhaat uchar kar panch naam |

இவ்வாறே ஐந்து பெயர்களும் உச்சரிக்கப்பட்டன.

ਤਬ ਦਤ ਦੇਵ ਕਿੰਨੇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥੧੬੫॥

tab dat dev kine bisraam |165|

மலைகளில் சீடர்கள் ஆக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களுக்கு 'பர்வத்' என்று பெயர் சூட்டி, ஐந்து நாமங்களை உச்சரித்து, தத் ஓய்வெடுத்தார்.165.

ਸਾਗਰ ਮੰਝਾਰ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

saagar manjhaar je sikh keen |

சமுத்திரத்தில் சீடர்களை உண்டாக்கியவர்கள்,

ਸਾਗਰਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥

saagar su naam tin ke prabeen |

அவர்கள் கடலில் சீடர்களாக தீட்சை பெற்றனர், அவர்களுக்கு 'சாகர்' என்று பெயரிடப்பட்டது

ਸਾਰਸੁਤਿ ਤੀਰ ਜੇ ਕੀਨ ਚੇਲ ॥

saarasut teer je keen chel |

சரஸ்வதி நதிக்கரையைப் பின்தொடர்ந்தவர்

ਸਾਰਸੁਤੀ ਨਾਮ ਤਿਨ ਨਾਮ ਮੇਲ ॥੧੬੬॥

saarasutee naam tin naam mel |166|

சரஸ்வதி நதிக்கரையில் சீடர்கள் ஆக்கப்பட்டவர்கள் 'சரஸ்வதி' என்று பெயர் பெற்றனர்.166.

ਤੀਰਥਨ ਬੀਚ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥

teerathan beech je sikh keen |

சிவாலயங்களில் சேவை செய்தவர்கள்,

ਤੀਰਥਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥

teerath su naam tin ko prabeen |

யாத்திரை நிலையங்களில் சீடர்கள் ஆக்கப்பட்டவர்கள், அந்தத் திறமையான சீடர்களுக்கு 'திராத்' என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது.

ਜਿਨ ਚਰਨ ਦਤ ਕੇ ਗਹੇ ਆਨਿ ॥

jin charan dat ke gahe aan |

வந்து தத்தின் கால்களைப் பிடித்தவர்கள்,

ਤੇ ਭਏ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੧੬੭॥

te bhe sarab bidiaa nidhaan |167|

வந்து தத்தின் பாதம் பிடித்தவர்கள் எல்லாம் கற்றலின் பொக்கிஷம் ஆனார்கள்.167.

ਇਮਿ ਕਰਤ ਸਿਖ ਜਹ ਤਹ ਬਿਹਾਰਿ ॥

eim karat sikh jah tah bihaar |

தங்கியிருந்த இடமெல்லாம் சீடர்களை உருவாக்கியவர்கள்

ਆਸ੍ਰਮਨ ਬੀਚ ਜੋ ਜੋ ਨਿਹਾਰਿ ॥

aasraman beech jo jo nihaar |

இவ்வாறே, சீடர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், எந்தச் சீடர்கள் எதையும் செய்தாலும்,

ਤਹ ਤਹੀ ਸਿਖ ਜੋ ਕੀਨ ਜਾਇ ॥

tah tahee sikh jo keen jaae |

அங்கே சென்று அவர்களை வேலைக்காரன் ஆக்கினான்.

ਆਸ੍ਰਮਿ ਸੁ ਨਾਮ ਕੋ ਤਿਨ ਸੁਹਾਇ ॥੧੬੮॥

aasram su naam ko tin suhaae |168|

அவர் பெயரில் துறவு கூடம் நிறுவப்பட்டது.

ਆਰੰਨ ਬੀਚ ਜੇਅ ਭੇ ਦਤ ॥

aaran beech jea bhe dat |

இன் பான் ('அர்ன்') தத்தை பின்பற்றுபவர்கள்

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਅਤਿ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥

sanayaas raaj at bimal mat |

மற்றும் சன்னியாஸ் சிரோமணி மற்றும் மிகவும் தூய புத்தி (தத்தா).

ਤਹ ਤਹ ਸੁ ਕੀਨ ਜੇ ਸਿਖ ਜਾਇ ॥

tah tah su keen je sikh jaae |

அங்கு சென்ற சீடர்கள்,

ਅਰਿੰਨਿ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਰਖਾਇ ॥੧੬੯॥

arin naam tin ko rakhaae |169|

அந்த அச்சமற்ற புருஷ தத் ஆரண்யாக்களில் (முன்னோடிகள்) பல சீடர்களை உருவாக்கினார், அவர்களுக்கு `அரநாயக்கர்கள்' என்று பெயரிடப்பட்டது.169.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸੇ ਦਸ ਨਾਮ ਧ੍ਰਯਾਯ ਸੰਪੂਰਣ ॥

eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame anbhau prakaase das naam dhrayaay sanpooran |

பச்சித்தர் நாடகத்தில் "த முனிவர் தத்தின் அறிவாற்றல்-அவதார சீடர்களின் பத்து பெயர்கள்" என்ற தலைப்பில் அத்தியாயத்தின் முடிவு.

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥

paadharree chhand |

(இப்போது மனதை இரண்டாவது குருவாக உருவாக்குவது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது) PAADHARI STANZA

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਤਿਸੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥

aajaan baahu atisai prabhaav |

முழங்கால் வரை ஸ்லீவ் மற்றும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥

abiyakat tej sanayaas raav |

அந்த சன்னியாசியின் மகிமை விவரிக்க முடியாதது மற்றும் அவரது நீண்ட கரங்களின் தாக்கம் அளப்பரியது.

ਜਹ ਜਹ ਬਿਹਾਰ ਮੁਨਿ ਕਰਤ ਦਤ ॥

jah jah bihaar mun karat dat |

அவர் அமர்ந்திருந்த இடத்தில்,

ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥੧੭੦॥

anbhau prakaas ar bimal mat |170|

தத் முனிவர் எங்கு சென்றாரோ, அங்கேயும் பிரகாசம் மிளிர்கிறது, தூய புத்தி விரிவடைந்தது.170.

ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥

je hute des desan nripaal |

நாடுகளின் அரசர்களாக இருந்தவர்கள்,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਪਾਨ ਲਾਗੇ ਸੁ ਢਾਲ ॥

taj garab paan laage su dtaal |

தொலைவில் உள்ள நாடுகளின் அரசர்கள் பெருமையை விட்டுவிட்டு அவர் காலடியில் வந்து விழுந்தனர்

ਤਜਿ ਦੀਨ ਅਉਰ ਝੂਠੇ ਉਪਾਇ ॥

taj deen aaur jhootthe upaae |

(அவர்கள்) மற்ற கழிவு நடவடிக்கைகளை கைவிட்டனர்

ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਓ ਏਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੧੭੧॥

drirr gahio ek sanayaas raae |171|

அவர்கள் எல்லா தவறான நடவடிக்கைகளையும் கைவிட்டு, உறுதியுடன், யோகிகளின் ராஜாவான தத்தை தங்கள் தளமாக ஆக்கினர்.171.

ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ॥

taj sarab aas ik aas chit |

மற்ற எல்லா நம்பிக்கைகளையும் விட்டுவிட்டு, சிட்டில் ஒரு நம்பிக்கை (ஊகிக்கப்பட்டது).

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥

abikaar chit paraman pavit |

மற்ற எல்லா ஆசைகளையும் துறந்து, இறைவனைச் சந்திக்க வேண்டும் என்ற ஒரே ஒரு ஆசை மட்டுமே அவர்களின் இதயத்தில் நிலைத்திருந்தது

ਜਹ ਕਰਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਬਿਹਾਰ ॥

jah karat des desan bihaar |

எங்கெல்லாம் (தத்தா) நிலங்களுக்குள் அலைந்தார்,

ਉਠਿ ਚਲਤ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਅਪਾਰ ॥੧੭੨॥

autth chalat sarab raajaa apaar |172|

அவர்கள் அனைவரின் மனமும் மிகவும் தூய்மையாக இருந்தது, எந்த நாட்டிற்குத் தத் சென்றாலும், அந்த இடத்து அரசன் அவன் காலில் விழுந்தான்.172.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

டோஹ்ரா

ਗਵਨ ਕਰਤ ਜਿਹਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦਿਸਾ ਮੁਨਿ ਮਨ ਦਤ ਅਪਾਰ ॥

gavan karat jihaan jihaan disaa mun man dat apaar |

முனி தத், சிறந்த மனம் படைத்தவர், எங்கு சென்றாலும்,

ਸੰਗਿ ਚਲਤ ਉਠਿ ਸਬ ਪ੍ਰਜਾ ਤਜ ਘਰ ਬਾਰ ਪਹਾਰ ॥੧੭੩॥

sang chalat utth sab prajaa taj ghar baar pahaar |173|

எந்தத் திசைக்கு, தத் சென்றார்களோ, அந்த இடங்களின் குடிமக்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி அவருடன் சென்றார்கள்.173.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

சௌபாய்

ਜਿਹ ਜਿਹ ਦੇਸ ਮੁਨੀਸਰ ਗਏ ॥

jih jih des muneesar ge |

மகா முனிவர் (தத்தா) எந்த நாட்டிற்குச் சென்றாரோ,

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਹੀ ਸੰਗਿ ਭਏ ॥

aooch neech sab hee sang bhe |

பெரிய முனிவர் தத் எந்த நாட்டிற்குச் சென்றாலும், பெரியவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள் அனைவரும் அவருடன் சென்றனர்

ਏਕ ਜੋਗ ਅਰੁ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥

ek jog ar roop apaaraa |

ஒன்று யோகம், மற்றொன்று அளவிட முடியாத வடிவம்.

ਕਉਨ ਨ ਮੋਹੈ ਕਹੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧੭੪॥

kaun na mohai kaho bichaaraa |174|

அவர் ஒரு யோகியாக இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் அழகாகவும் இருந்தார், பின்னர் கவர்ச்சி இல்லாமல் யார் இருப்பார்கள்.174.

ਜਹ ਤਹ ਚਲਾ ਜੋਗੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥

jah tah chalaa jog sanayaasaa |

சந்நியாச யோகம் எங்கே போனது?

ਰਾਜ ਪਾਟ ਤਜ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥

raaj paatt taj bhe udaasaa |

அவருடைய யோகம் மற்றும் சந்நியாசங்களின் தாக்கம் எங்கெல்லாம் சென்றடைந்ததோ, அங்கெல்லாம் மக்கள் தங்களின் அனைத்து உபகரணங்களையும் விட்டு விட்டு பற்றற்றவர்களாக மாறினர்.