ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 14

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੧੯॥੬੯॥

tuheen tuheen |19|69|

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்! 19. 69.

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੨੦॥੭੦॥

tuheen tuheen |20|70|

(இறைவா,) நீயே! நீங்கள்! 20. 70.

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਕਬਿਤ ॥

tv prasaad | kabit |

உமது அருளால் காபிட்

ਖੂਕ ਮਲਹਾਰੀ ਗਜ ਗਦਹਾ ਬਿਭੂਤਧਾਰੀ ਗਿਦੂਆ ਮਸਾਨ ਬਾਸ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

khook malahaaree gaj gadahaa bibhootadhaaree gidooaa masaan baas kario ee karat hain |

அழுக்கை உண்பதன் மூலமும், சாம்பலைப் பூசி அவன் தகன பூமியில் வசிப்பதன் மூலமும் இறைவனை உணர்ந்தால், பன்றி அழுக்கை உண்ணும், யானை, கழுதை ஆகியவை சாம்பலால் நிரம்பி வழிகின்றன, சுடுகாட்டில் வாசம் செய்பவன்.

ਘੁਘੂ ਮਟ ਬਾਸੀ ਲਗੇ ਡੋਲਤ ਉਦਾਸੀ ਮ੍ਰਿਗ ਤਰਵਰ ਸਦੀਵ ਮੋਨ ਸਾਧੇ ਈ ਮਰਤ ਹੈਂ ॥

ghughoo matt baasee lage ddolat udaasee mrig taravar sadeev mon saadhe ee marat hain |

துரோகிகளின் கூடாரத்தில் இறைவன் சந்நிதி செய்தால், துர்நாற்றம் போல் அலைந்து, மௌனமாக இருப்பார் என்றால், ஆந்தை மாண்டவர்களின் கூடாரத்தில் வாழ்கிறது, மான் மான் போல் அலைகிறது, மரம் இறக்கும் வரை அமைதியாக இருக்கும்.

ਬਿੰਦ ਕੇ ਸਧਯਾ ਤਾਹਿ ਹੀਜ ਕੀ ਬਡਯਾ ਦੇਤ ਬੰਦਰਾ ਸਦੀਵ ਪਾਇ ਨਾਗੇ ਹੀ ਫਿਰਤ ਹੈਂ ॥

bind ke sadhayaa taeh heej kee baddayaa det bandaraa sadeev paae naage hee firat hain |

விந்து உமிழ்வதைத் தடுத்து, வெறும் கால்களுடன் அலைந்து இறைவனை உணர்ந்தால், எப்பொழுதும் வெறுங்காலுடன் குரங்கு அலையும்.

ਅੰਗਨਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਛੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧॥੭੧॥

anganaa adheen kaam krodh mai prabeen ek giaan ke biheen chheen kaise kai tarat hain |1|71|

ஒரு பெண்ணின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவனும், காமத்திலும் கோபத்திலும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பவனும், ஒரே இறைவனைப் பற்றிய அறிவை அறியாதவனும் எப்படி உலகப் பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும்? 1.71.

ਭੂਤ ਬਨਚਾਰੀ ਛਿਤ ਛਉਨਾ ਸਭੈ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਪਉਨ ਕੇ ਅਹਾਰੀ ਸੁ ਭੁਜੰਗ ਜਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

bhoot banachaaree chhit chhaunaa sabhai doodhaadhaaree paun ke ahaaree su bhujang jaaneeat hain |

காட்டில் அலைந்து, பாலை மட்டும் குடித்து, காற்றை உண்டு இறைவனை உணர்ந்தால், காட்டில் பேய் அலையும், அனைத்து சிசுக்களும் பாலையும், பாம்புகள் காற்றையும் உண்டு வாழ்கின்றன.

ਤ੍ਰਿਣ ਕੇ ਭਛਯਾ ਧਨ ਲੋਭ ਕੇ ਤਜਯਾ ਤੇ ਤੋ ਗਊਅਨ ਕੇ ਜਯਾ ਬ੍ਰਿਖਭਯਾ ਮਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

trin ke bhachhayaa dhan lobh ke tajayaa te to gaooan ke jayaa brikhabhayaa maaneeat hain |

புல்லைத் தின்று, செல்வத்தின் பேராசையை துறந்து இறைவன் சந்திக்கிறார் என்றால், காளைகள், பசுக்களின் குட்டிகள் அதைச் செய்கின்றன.

ਨਭ ਕੇ ਉਡਯਾ ਤਾਹਿ ਪੰਛੀ ਕੀ ਬਡਯਾ ਦੇਤ ਬਗੁਲਾ ਬਿੜਾਲ ਬ੍ਰਿਕ ਧਿਆਨੀ ਠਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

nabh ke uddayaa taeh panchhee kee baddayaa det bagulaa birraal brik dhiaanee tthaaneeat hain |

வானத்தில் பறந்து, கண்களை மூடி தியானத்தில் இறைவனை உணர்ந்தால், பறவைகள் வானத்தில் பறக்கின்றன, தியானத்தில் கண்களை மூடுபவர்கள் கொக்கு, பூனை, ஓநாய் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.

ਜੇਤੋ ਬਡੇ ਗਿਆਨੀ ਤਿਨੋ ਜਾਨੀ ਪੈ ਬਖਾਨੀ ਨਾਹਿ ਐਸੇ ਨ ਪ੍ਰਪੰਚ ਮਨ ਭੂਲ ਆਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥੨॥੭੨॥

jeto badde giaanee tino jaanee pai bakhaanee naeh aaise na prapanch man bhool aaneeat hain |2|72|

பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் அனைவருக்கும் இந்த ஏமாற்றுக்காரர்களின் உண்மைத் தன்மை தெரியும், ஆனால் தவறுதலாகக் கூட இதுபோன்ற வஞ்சக எண்ணங்கள் உங்கள் மனதில் வராது என்று நான் சொல்லவில்லை. 2.72.

ਭੂਮ ਕੇ ਬਸਯਾ ਤਾਹਿ ਭੂਚਰੀ ਕੇ ਜਯਾ ਕਹੈ ਨਭ ਕੇ ਉਡਯਾ ਸੋ ਚਿਰਯਾ ਕੈ ਬਖਾਨੀਐ ॥

bhoom ke basayaa taeh bhoocharee ke jayaa kahai nabh ke uddayaa so chirayaa kai bakhaaneeai |

பூமியில் வாழ்பவனை வெள்ளை எறும்பு குட்டி என்றும் வானத்தில் பறப்பவர்களை சிட்டுக்குருவிகள் என்றும் அழைக்கலாம்.

ਫਲ ਕੇ ਭਛਯਾ ਤਾਹਿ ਬਾਂਦਰੀ ਕੇ ਜਯਾ ਕਹੈ ਆਦਿਸ ਫਿਰਯਾ ਤੇ ਤੋ ਭੂਤ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

fal ke bhachhayaa taeh baandaree ke jayaa kahai aadis firayaa te to bhoot kai pachhaaneeai |

பழங்களை உண்பவர்களை குரங்குகளின் குட்டிகள் என்றும், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அலைபவர்களை பேய்கள் என்றும் அழைக்கலாம்.

ਜਲ ਕੇ ਤਰਯਾ ਕੋ ਗੰਗੇਰੀ ਸੀ ਕਹਤ ਜਗ ਆਗ ਕੇ ਭਛਯਾ ਸੁ ਚਕੋਰ ਸਮ ਮਾਨੀਐ ॥

jal ke tarayaa ko gangeree see kahat jag aag ke bhachhayaa su chakor sam maaneeai |

தண்ணீரில் நீந்துபவர், உலகத்தால் நீர் ஈ என்று அழைக்கப்படுகிறார், நெருப்பை உண்பவர் சாகோர் (சிவப்புக் கம்பு) போல் கருதப்படுவார்.

ਸੂਰਜ ਸਿਵਯਾ ਤਾਹਿ ਕੌਲ ਕੀ ਬਡਾਈ ਦੇਤ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸਿਵਯਾ ਕੌ ਕਵੀ ਕੈ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ॥੩॥੭੩॥

sooraj sivayaa taeh kaual kee baddaaee det chandramaa sivayaa kau kavee kai pahichaaneeai |3|73|

சூரியனை வழிபடுபவர் தாமரை என்றும், சந்திரனை வழிபடுபவர் நீர் அல்லி என்றும் அடையாளப்படுத்தப்படலாம் (சூரியனைப் பார்த்தவுடன் தாமரை மலர்கிறது மற்றும் சந்திரனைப் பார்த்தவுடன் நீர்-லில்லி மலரும்). 3.73.

ਨਾਰਾਇਣ ਕਛ ਮਛ ਤਿੰਦੂਆ ਕਹਤ ਸਭ ਕਉਲ ਨਾਭ ਕਉਲ ਜਿਹ ਤਾਲ ਮੈਂ ਰਹਤੁ ਹੈਂ ॥

naaraaein kachh machh tindooaa kahat sabh kaul naabh kaul jih taal main rahat hain |

இறைவனின் பெயர் நாராயணா (தண்ணீரில் உள்ள வீடு) எனில், கச் (ஆமை அவதாரம்), மச் (மீன் அவதாரம்) மற்றும் தண்டூவா (ஆக்டோபஸ்) ஆகியவை நாராயணா என்றும், இறைவனின் பெயர் கவுல்-நாப் (கௌல்-நாப்) என்றும் அழைக்கப்படும். தொப்புள்-தாமரை), பின்னர் தொட்டி இதில் வது

ਗੋਪੀ ਨਾਥ ਗੂਜਰ ਗੁਪਾਲ ਸਭੈ ਧੇਨਚਾਰੀ ਰਿਖੀਕੇਸ ਨਾਮ ਕੈ ਮਹੰਤ ਲਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

gopee naath goojar gupaal sabhai dhenachaaree rikheekes naam kai mahant laheeat hain |

இறைவனின் பெயர் கோபி நாத் என்றால், கோபியின் இறைவன் ஒரு மாடு மேய்ப்பவர் என்றால், இறைவனின் பெயர் கோபால், பசுக்களை பராமரிப்பவர், பின்னர் அனைத்து மாடுபிடி வீரர்களும் தேன்சாரிகள் (பசுக்களை மேய்ப்பவர்கள்) Rikhikes, பின்னர் பல தலைவர்கள் உள்ளன

ਮਾਧਵ ਭਵਰ ਔ ਅਟੇਰੂ ਕੋ ਕਨ੍ਹਯਾ ਨਾਮ ਕੰਸ ਕੋ ਬਧਯਾ ਜਮਦੂਤ ਕਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

maadhav bhavar aau atteroo ko kanhayaa naam kans ko badhayaa jamadoot kaheeat hain |

இறைவனின் பெயர் மத்வா என்றால், கருந் தேனீக்கு இறைவனின் பெயர் கன்ஹயா என்றால் மத்வா என்றும், சிலந்தியும் கன்ஹயா என்றும் அழைக்கப்படும், அவன் இறைவனின் பெயர் "கஞ்சனைக் கொன்றவன்" என்றால், அதன் தூதர். கன்சனை வதம் செய்த யமனை அழைக்கலாம்

ਮੂੜ੍ਹ ਰੂੜ੍ਹ ਪੀਟਤ ਨ ਗੂੜ੍ਹਤਾ ਕੋ ਭੇਦ ਪਾਵੈ ਪੂਜਤ ਨ ਤਾਹਿ ਜਾ ਕੇ ਰਾਖੇ ਰਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥੪॥੭੪॥

moorrh roorrh peettat na goorrhataa ko bhed paavai poojat na taeh jaa ke raakhe raheeat hain |4|74|

முட்டாள் மக்கள் புலம்பி அழுகிறார்கள். ஆனால் ஆழமான ரகசியம் தெரியாது, எனவே அவர்கள் நம் உயிரைக் காக்கும் அவரை வணங்குவதில்லை. 4.74.

ਬਿਸ੍ਵਪਾਲ ਜਗਤ ਕਾਲ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਬੈਰੀ ਸਾਲ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਪਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਤੇ ਰਹਤ ਹੈਂ ॥

bisvapaal jagat kaal deen diaal bairee saal sadaa pratapaal jam jaal te rahat hain |

பிரபஞ்சத்தை நிலைநாட்டுபவர் மற்றும் அழிப்பவர் ஏழைகளிடம் கருணை காட்டுபவர், எதிரிகளை சித்திரவதை செய்கிறார், எப்போதும் காப்பாற்றுகிறார், மரணத்தின் கண்ணி இல்லாமல் இருக்கிறார்.

ਜੋਗੀ ਜਟਾਧਾਰੀ ਸਤੀ ਸਾਚੇ ਬਡੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕਾਜ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਦੇਹ ਪੈ ਸਹਤ ਹੈਂ ॥

jogee jattaadhaaree satee saache badde brahamachaaree dhiaan kaaj bhookh piaas deh pai sahat hain |

யோகிகள், மெத்தை பூட்டப்பட்ட துறவிகள், உண்மையான நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் சிறந்த பிரம்மச்சாரிகள், அவரது பார்வைக்காக, தங்கள் உடலில் பசி மற்றும் தாகத்தைத் தாங்குகிறார்கள்.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਜਲ ਹੋਮ ਪਾਵਕ ਪਵਨ ਹੋਮ ਅਧੋ ਮੁਖ ਏਕ ਪਾਇ ਠਾਢੇ ਨ ਬਹਤ ਹੈਂ ॥

niaulee karam jal hom paavak pavan hom adho mukh ek paae tthaadte na bahat hain |

அவரை தரிசிக்க, குடல்கள் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, நீர், நெருப்பு மற்றும் காற்றுக்கு பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது, முகத்தை தலைகீழாகக் கொண்டு, ஒற்றைக் காலில் நின்று துறவறம் செய்யப்படுகிறது.

ਮਾਨਵ ਫਨਿੰਦ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਨ ਪਾਵੈ ਭੇਦ ਬੇਦ ਔ ਕਤੇਬ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕੈ ਕਹਤ ਹੈਂ ॥੫॥੭੫॥

maanav fanind dev daanav na paavai bhed bed aau kateb net net kai kahat hain |5|75|

மனிதர்கள், ஷேஷநாகங்கள், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் அவனது ரகசியத்தை அறிய முடியவில்லை, வேதங்களும் கேட்பஸும் (செமிடிக் வேதங்கள்) அவரை நெட்டி, நேட்டி" (இது அல்ல, இது அல்ல) மற்றும் எல்லையற்றவர் என்று பேசுகின்றன. 5.75.

ਨਾਚਤ ਫਿਰਤ ਮੋਰ ਬਾਦਰ ਕਰਤ ਘੋਰ ਦਾਮਨੀ ਅਨੇਕ ਭਾਉ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈ ॥

naachat firat mor baadar karat ghor daamanee anek bhaau kario ee karat hai |

பக்தி நடனத்தால் இறைவனை உணர்ந்தால், மேகங்களின் இடியுடன் மயில்கள் நடனமாடுகின்றன, அன்பின் மூலம் பக்தியைக் கண்டு இறைவன் மகிழ்ந்தால், மின்னல் அதை பல்வேறு ஒளிர்வுகளால் நிகழ்த்துகிறது.

ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਸੀਤਲ ਨ ਸੂਰਜ ਤੇ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇੰਦ੍ਰ ਸੋ ਨ ਰਾਜਾ ਭਵ ਭੂਮ ਕੋ ਭਰਤ ਹੈ ॥

chandramaa te seetal na sooraj te tapat tej indr so na raajaa bhav bhoom ko bharat hai |

குளிர்ச்சியும் அமைதியும் ஏற்று இறைவனைச் சந்தித்தால் சந்திரனை விடக் குளிர்ச்சியானது இல்லை, சூரியனை விட வெப்பம் இல்லை, சூரியனை விட வெப்பம் இல்லை, முக்குணத்தால் இறைவனை உணர்ந்தால், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. In விட பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது

ਸਿਵ ਸੇ ਤਪਸੀ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੇ ਨ ਬੇਦਚਾਰੀ ਸਨਤ ਕੁਮਾਰ ਸੀ ਤਪਸਿਆ ਨ ਅਨਤ ਹੈ ॥

siv se tapasee aad brahamaa se na bedachaaree sanat kumaar see tapasiaa na anat hai |

துறவறத்தால் இறைவனை உணர்ந்து கொண்டால், வேதம் ஓதினால் சிவனைக் காட்டிலும் துறவறம் மிக்கவர் எவருமில்லை, பிரம்மதேவனை விட வேதம் அறிந்தவர் எவருமில்லை.

ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਕਾਲ ਫਾਸ ਕੇ ਅਧੀਨ ਸਦਾ ਜੁਗਨ ਕੀ ਚਉਕਰੀ ਫਿਰਾਏ ਈ ਫਿਰਤ ਹੈ ॥੬॥੭੬॥

giaan ke biheen kaal faas ke adheen sadaa jugan kee chaukaree firaae ee firat hai |6|76|

இறைவனைப் பற்றிய ஞானம் இல்லாதவர்கள், மரண வலையில் சிக்கியவர்கள் நான்கு யுகங்களிலும் எப்பொழுதும் இடம் பெயர்கிறார்கள். 6.76.

ਏਕ ਸਿਵ ਭਏ ਏਕ ਗਏ ਏਕ ਫੇਰ ਭਏ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ਭੀ ਅਨੇਕ ਹੈਂ ॥

ek siv bhe ek ge ek fer bhe raamachandr krisan ke avataar bhee anek hain |

ராமச்சந்திரன் மற்றும் கிருஷ்ணரின் பல அவதாரங்கள் உள்ளன, ஒரு சிவன் மறைந்தார், மற்றொருவர் தோன்றினார்.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਰੁ ਬਿਸਨ ਕੇਤੇ ਬੇਦ ਔ ਪੁਰਾਨ ਕੇਤੇ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਮੂਹਨ ਕੈ ਹੁਇ ਹੁਇ ਬਿਤਏ ਹੈਂ ॥

brahamaa ar bisan kete bed aau puraan kete sinmrit samoohan kai hue hue bite hain |

பல பிரம்மாக்கள் மற்றும் விஷ்ணுக்கள் உள்ளனர், பல வேதங்கள் மற்றும் புராணங்கள் உள்ளன, அனைத்து ஸ்மிருதிகளின் ஆசிரியர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கி மறைந்தனர்.

ਮੋਨਦੀ ਮਦਾਰ ਕੇਤੇ ਅਸੁਨੀ ਕੁਮਾਰ ਕੇਤੇ ਅੰਸਾ ਅਵਤਾਰ ਕੇਤੇ ਕਾਲ ਬਸ ਭਏ ਹੈਂ ॥

monadee madaar kete asunee kumaar kete ansaa avataar kete kaal bas bhe hain |

பல மதத் தலைவர்கள், பல குலத் தலைவர்கள், பல அஸ்வனி குமாரர்கள் மற்றும் பல பட்ட அவதாரங்கள், அவர்கள் அனைவரும் மரணத்திற்கு உட்பட்டவர்கள்.

ਪੀਰ ਔ ਪਿਕਾਂਬਰ ਕੇਤੇ ਗਨੇ ਨ ਪਰਤ ਏਤੇ ਭੂਮ ਹੀ ਤੇ ਹੁਇ ਕੈ ਫੇਰਿ ਭੂਮਿ ਹੀ ਮਿਲਏ ਹੈਂ ॥੭॥੭੭॥

peer aau pikaanbar kete gane na parat ete bhoom hee te hue kai fer bhoom hee mile hain |7|77|

பல முஸ்லீம் ஆசான்கள் (பிர்ஸ்) மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், எட் கணக்கிட முடியாது, அவர்கள் பூமியில் இருந்து பிறந்து, இறுதியில் பூமியில் இணைந்தனர். 7.77.

ਜੋਗੀ ਜਤੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਬਡੇ ਬਡੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰ ਹੀ ਕੀ ਛਾਇਆ ਕਈ ਕੋਸ ਲੌ ਚਲਤ ਹੈਂ ॥

jogee jatee brahamachaaree badde badde chhatradhaaree chhatr hee kee chhaaeaa kee kos lau chalat hain |

யூகிகள், பிரம்மச்சாரிகள் மற்றும் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் மாணவர்கள், பல பெரிய இறையாண்மைகள், விதானத்தின் நிழலின் கீழ் பல மைல்கள் நடந்து செல்கின்றனர்.

ਬਡੇ ਬਡੇ ਰਾਜਨ ਕੇ ਦਾਬਿਤ ਫਿਰਤਿ ਦੇਸ ਬਡੇ ਬਡੇ ਰਾਜਨ ਕੇ ਦ੍ਰਪ ਕੋ ਦਲਤ ਹੈਂ ॥

badde badde raajan ke daabit firat des badde badde raajan ke drap ko dalat hain |

பல பெரிய மன்னர்களின் நாடுகளை வென்று அவர்களின் அகந்தையை நசுக்குபவர்.

ਮਾਨ ਸੇ ਮਹੀਪ ਔ ਦਿਲੀਪ ਕੈਸੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਬਡੋ ਅਭਿਮਾਨ ਭੁਜ ਦੰਡ ਕੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

maan se maheep aau dileep kaise chhatradhaaree baddo abhimaan bhuj dandd ko karat hain |

மாந்ததா போன்ற இறையாண்மையும், தலிப்பைப் போன்ற மேலாதிக்கம் கொண்ட இறையாண்மையும், தங்கள் வலிமைமிக்க படைகளால் பெருமையடைகின்றன.

ਦਾਰਾ ਸੇ ਦਿਲੀਸਰ ਦ੍ਰੁਜੋਧਨ ਸੇ ਮਾਨਧਾਰੀ ਭੋਗ ਭੋਗ ਭੂਮਿ ਅੰਤ ਭੂਮਿ ਮੈ ਮਿਲਤ ਹੈਂ ॥੮॥੭੮॥

daaraa se dileesar drujodhan se maanadhaaree bhog bhog bhoom ant bhoom mai milat hain |8|78|

டேரியஸ் போன்ற சக்கரவர்த்தியும், துரியோதனன் போன்ற பெருந்தன்மைவாதியும் மண்ணுலக இன்பங்களை அனுபவித்து இறுதியாக பூமியில் இணைந்தனர்.8.78.

ਸਿਜਦੇ ਕਰੇ ਅਨੇਕ ਤੋਪਚੀ ਕਪਟ ਭੇਸ ਪੋਸਤੀ ਅਨੇਕ ਦਾ ਨਿਵਾਵਤ ਹੈ ਸੀਸ ਕੌ ॥

sijade kare anek topachee kapatt bhes posatee anek daa nivaavat hai sees kau |

இறைவனுக்கு சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து மகிழ்ந்தால், வஞ்சகம் நிறைந்த கன்னடர் துப்பாக்கியைப் பற்றவைக்கும்போது பலமுறை தலை குனிந்தால், போதையில் அடிமையானவன் அதே மாதிரி செயல்படுகிறான்.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਮਲ ਜੌ ਪੈ ਕਾਢਤ ਅਨੇਕ ਡੰਡ ਸੋ ਤੌ ਨ ਡੰਡੌਤ ਅਸਟਾਂਗ ਅਥਤੀਸ ਕੌ ॥

kahaa bheio mal jau pai kaadtat anek ddandd so tau na ddanddauat asattaang athatees kau |

அப்படியானால், மல்யுத்த வீரர் தனது உடற்பயிற்சிகளின் ஒத்திகையின் போது தனது உடலை பலமுறை வளைத்தால், ஆனால் அது உடலின் எட்டு பாகங்களின் சாஷ்டாங்கம் அல்ல.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਰੋਗੀ ਜੌ ਪੈ ਡਾਰਿਓ ਰਹਿਓ ਉਰਧ ਮੁਖ ਮਨ ਤੇ ਨ ਮੂੰਡ ਨਿਹਰਾਇਓ ਆਦਿ ਈਸ ਕੌ ॥

kahaa bheio rogee jau pai ddaario rahio uradh mukh man te na moondd niharaaeio aad ees kau |

அப்படியென்றால், நோயாளி முகத்தை மேல்நோக்கிக் கொண்டு படுத்திருந்தால், அவன் ஆதிபகவானின் முன் ஒற்றை எண்ணத்துடன் தலை குனிந்திருக்கவில்லை.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਸਦਾ ਦਾਮਨਾ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਪਾਵੈ ਜਗਦੀਸ ਕੌ ॥੯॥੭੯॥

kaamanaa adheen sadaa daamanaa prabeen ek bhaavanaa biheen kaise paavai jagadees kau |9|79|

ஆனால், எப்போதும் ஆசைக்கு அடிபணிந்து, ஜெபமாலை மணிகளைச் சொல்வதில் சுறுசுறுப்பாக இருப்பவர், நம்பிக்கை இல்லாமல், உலகத்தின் இறைவனை எப்படி உணர முடியும்? 9.79.

ਸੀਸ ਪਟਕਤ ਜਾ ਕੇ ਕਾਨ ਮੈ ਖਜੂਰਾ ਧਸੈ ਮੂੰਡ ਛਟਕਤ ਮਿਤ੍ਰ ਪੁਤ੍ਰ ਹੂੰ ਕੇ ਸੋਕ ਸੌ ॥

sees pattakat jaa ke kaan mai khajooraa dhasai moondd chhattakat mitr putr hoon ke sok sau |

தலையில் தட்டி இறைவனை உணர்ந்தால், அந்த நபர் தனது தலையை மீண்டும் மீண்டும் தட்டுகிறார், யாருடைய காதில் நூற்றுக்கணக்கானவர் நுழைகிறார், தலையில் அடித்து இறைவன் சந்தித்தால், நண்பர்கள் அல்லது மகன்கள் இறந்த துக்கத்தில் ஒருவர் தலையில் அடிப்பார்.

ਆਕ ਕੋ ਚਰਯਾ ਫਲ ਫੂਲ ਕੋ ਭਛਯਾ ਸਦਾ ਬਨ ਕੌ ਭ੍ਰਮਯਾ ਔਰ ਦੂਸਰੋ ਨ ਬੋਕ ਸੌ ॥

aak ko charayaa fal fool ko bhachhayaa sadaa ban kau bhramayaa aauar doosaro na bok sau |

காட்டில் அலைந்து இறைவனை உணர்ந்தால், ஆடு மேய்க்கும் (கலோட்ரோபிஸ் ப்ரோசெரா) பூக்களையும் பழங்களையும் தின்று எப்போதும் காட்டில் அலைந்து திரியும் ஆட்டுக்கு நிகராக வேறு யாரும் இல்லை.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਭੇਡ ਜੋ ਘਸਤ ਸੀਸ ਬ੍ਰਿਛਨ ਸੋਂ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਛਯਾ ਬੋਲ ਪੂਛ ਲੀਜੈ ਜੋਕ ਸੌ ॥

kahaa bhayo bhedd jo ghasat sees brichhan son maattee ke bhachhayaa bol poochh leejai jok sau |

அயர்வு நீங்குவதற்காக மரங்களைத் தலையில் தேய்த்து இறைவன் சந்தித்தால், ஆடு எப்போதும் மரத்தில் தலையைத் தேய்க்கும், பூமியைத் தின்று இறைவன் சந்தித்தால், நீங்கள் லீச்சிடம் கேட்கலாம்.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਭੇਟੈ ਪਰਲੋਕ ਸੌ ॥੧੦॥੮੦॥

kaamanaa adheen kaam krodh main prabeen ek bhaavanaa biheen kaise bhettai paralok sau |10|80|

ஆசைக்கு அடிபணிந்து, காமத்திலும் கோபத்திலும் சுறுசுறுப்பாக, நம்பிக்கை இல்லாத இறைவனை மறுமையில் எப்படி சந்திப்பது? 10.80.

ਨਾਚਿਓ ਈ ਕਰਤ ਮੋਰ ਦਾਦਰ ਕਰਤ ਸੋਰ ਸਦਾ ਘਨਘੋਰ ਘਨ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

naachio ee karat mor daadar karat sor sadaa ghanaghor ghan kario ee karat hain |

ஆடினாலும், கூச்சலிட்டாலும் இறைவனை உணர்ந்தால், கொக்கு நடனம், தவளை கூவுகிறது, மேகங்கள் இடி முழக்குகின்றன.

ਏਕ ਪਾਇ ਠਾਢੇ ਸਦਾ ਬਨ ਮੈ ਰਹਤ ਬ੍ਰਿਛ ਫੂਕ ਫੂਕ ਪਾਵ ਭੂਮ ਸ੍ਰਾਵਗ ਧਰਤ ਹੈਂ ॥

ek paae tthaadte sadaa ban mai rahat brichh fook fook paav bhoom sraavag dharat hain |

இறைவன் ஒற்றைக் காலில் நின்றால், மரம் ஒற்றைக் காலில் நிற்கும் காட்டில், இறைவன் அகிம்சையைக் கடைப்பிடித்தால், ஸ்ராவகர் (ஐன துறவி) பூமியில் மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் தனது பாதங்களை வைக்கிறார்.

ਪਾਹਨ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਏਕ ਠਉਰ ਬਾਸੁ ਕਰੈ ਕਾਗ ਅਉਰ ਚੀਲ ਦੇਸ ਦੇਸ ਬਿਚਰਤ ਹੈਂ ॥

paahan anek jug ek tthaur baas karai kaag aaur cheel des des bicharat hain |

ஓரிடத்திலிருந்து நகராமல் அல்லது அலைந்து இறைவனை உணர்ந்தால், கல் பல யுகங்களாக ஒரே இடத்தில் இருக்கும், காகமும் காத்தாடியும் பல நாடுகளில் அலைந்து கொண்டே இருக்கும்.

ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਮਹਾ ਦਾਨ ਮੈ ਨ ਹੂਜੈ ਲੀਨ ਭਾਵਨਾ ਯਕੀਨ ਦੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੧॥੮੧॥

giaan ke biheen mahaa daan mai na hoojai leen bhaavanaa yakeen deen kaise kai tarat hain |11|81|

அறிவு இல்லாத ஒருவரால் பரமாத்மாவில் இணைய முடியாது என்றால், நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் இல்லாதவர்கள் எப்படி உலகப் பெருங்கடலைக் கடந்து செல்ல முடியும்?11.81.