ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 639

ਜਹ ਤਹ ਬਜੰਤ੍ਰ ਬਾਜੇ ਅਨੇਕ ॥

jah tah bajantr baaje anek |

பல்வேறு வகையான மணிகள் ஒலிக்கும் இடத்தில்,

ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਜਾਣੁ ਬਪੁ ਧਰਿ ਬਿਬੇਕ ॥

pragattiaa jaan bap dhar bibek |

அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக பல இசைக்கருவிகள் இசைக்கப்பட்டது, பாகுபாடு காட்டும் புத்தி தன்னையே உடலாகக் கொண்டதாகத் தோன்றியது.

ਸੋਭਾ ਅਪਾਰ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥

sobhaa apaar baranee na jaae |

(அவரது) மகத்தான மகிமையை (இது) விவரிக்க முடியாது.

ਉਪਜਿਆ ਆਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੪੮॥

aupajiaa aan sanayaas raae |48|

அவரது மகிமை விவரிக்க முடியாதது மற்றும் அவர் தன்னை 'சன்னியாஸ்' மன்னராக வெளிப்படுத்தினார்.48.

ਜਨਮੰਤ ਲਾਗਿ ਉਠ ਜੋਗ ਕਰਮ ॥

janamant laag utth jog karam |

பிறந்தது முதலே யோகாவில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.

ਹਤਿ ਕੀਓ ਪਾਪ ਪਰਚੁਰਿਓ ਧਰਮ ॥

hat keeo paap parachurio dharam |

பிறக்கும்போது கூட, அவர் யோகங்களின் செயல்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்

ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਬਡ ਲਾਗ ਚਰਨ ॥

raajaadhiraaj badd laag charan |

பெரிய பெரிய அரசர்கள், மகாராஜாக்கள் காலடியில் இருக்கிறார்கள்

ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਉਠਿ ਲਾਗ ਕਰਨ ॥੪੯॥

saniaas jog utth laag karan |49|

மேலும் அவர், பாவங்களை அழித்து, தர்மத்தைப் பிரச்சாரம் செய்தார், மகான் அவர் காலில் விழுந்து எழுந்து, அவர்கள் சந்நியாசங்களையும் யோகங்களையும் செய்தார்கள்.49.

ਅਤਿਭੁਤਿ ਅਨੂਪ ਲਖਿ ਦਤ ਰਾਇ ॥

atibhut anoop lakh dat raae |

தத்தா ராஜ் பிரமிக்க வைக்கிறார் மற்றும் அனுபம் (வடிவம்).

ਉਠਿ ਲਗੇ ਪਾਇ ਨ੍ਰਿਪ ਸਰਬ ਆਇ ॥

autth lage paae nrip sarab aae |

தனித்துவம் மிக்க மன்னன் தத்தை பார்த்த அரசர் அனைவரும் அவர் காலில் மரியாதையுடன் வணங்கினர்

ਅਵਿਲੋਕਿ ਦਤ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥

avilok dat mahimaa mahaan |

பெரிய மகிமைகள் தத்தாவைப் பார்க்கின்றன

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੫੦॥

das chaar chaar bidiaa nidhaan |50|

தத்தின் பெருந்தன்மையைக் கண்டு அவர் பதினெட்டு சாஸ்திரங்களின் கடை என்று தோன்றியது.50.

ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ਜਤ ਕੀ ਜਟਾਨ ॥

sobhant sees jat kee jattaan |

(அவரது) தலை ஜடா ஜடாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது

ਨਖ ਨੇਮ ਕੇ ਸੁ ਬਢਏ ਮਹਾਨ ॥

nakh nem ke su badte mahaan |

அவரது தலையில், அவரது பிரம்மச்சரியத்தின் மெத்தை பூட்டுகள் இருந்தன மற்றும் அவரது கைகளில் அனுசரிப்புகளின் நகங்கள் வளர்ந்தன.

ਬਿਭ੍ਰਮ ਬਿਭੂਤ ਉਜਲ ਸੋ ਸੋਹ ॥

bibhram bibhoot ujal so soh |

மாயைகளிலிருந்து விடுபட்ட நிலையே (அவரது உடலில்) அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ਦਿਜ ਚਰਜ ਤੁਲਿ ਮ੍ਰਿਗ ਚਰਮ ਅਰੋਹ ॥੫੧॥

dij charaj tul mrig charam aroh |51|

அவரது உடலில் இருந்த வெண்மையான சாம்பல், மாயைகள் இல்லாத அவரது நிலையைக் குறிக்கும் வகையில், பிரம்மன் (பிரம்மன்) போன்ற அவரது குணம் அவரது மான் தோலாக இருந்தது.51.

ਮੁਖ ਸਿਤ ਬਿਭੂਤ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦ ॥

mukh sit bibhoot langott band |

நாப்கின் மூடியிருப்பது போல முகத்தின் லேசான தன்மை.

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਚਰਜ ਤਜਿ ਛੰਦ ਬੰਦ ॥

sanayaas charaj taj chhand band |

முகத்தில் வெள்ளைச் சாம்பலைப் பூசிக்கொண்டும், இடுப்பெலும்பு அணிந்து கொண்டும், சந்நியாசமும், நடத்தையும், வஞ்சகத்தையும் துறந்தவர்.

ਆਸੁਨਕ ਸੁੰਨਿ ਅਨਵ੍ਰਯਕਤ ਅੰਗ ॥

aasunak sun anavrayakat ang |

சுன் சமாதி என்பது (அவரது) இருக்கை, மற்றும் இணைப்பிலிருந்து பற்றின்மை என்பது மூட்டுகள் (யோகத்தின்) ஆகும்.

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਸੁਰੰਗ ॥੫੨॥

aachhij tej mahimaa surang |52|

அவர் அருவமான தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தார் மற்றும் அவரது உறுப்புகள் மிகவும் வசீகரமாக இருந்தன, அவரது பிரகாசம் அழியாதது.52.

ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥

eik aas chit taj sarab aas |

(அவர்) மற்ற எல்லா நம்பிக்கைகளையும் கைவிட்டு, ஒரே ஒரு நம்பிக்கையை (சன்னியாஸ் யோகம்) சிட்டில் வைத்திருக்கிறார்.

ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥

anabhoot gaat nis din udaas |

அவர் மனதில் சந்நியாசம் மற்றும் யோகம் என்ற ஒரே ஒரு ஆசை இருந்தது, இந்த ஆசைக்காக அவர் மற்ற எல்லா ஆசைகளையும் கைவிட்டார்

ਮੁਨਿ ਚਰਜ ਲੀਨ ਤਜਿ ਸਰਬ ਕਾਮ ॥

mun charaj leen taj sarab kaam |

எல்லா ஆசைகளையும் துறப்பது (அவரது) முனி கர்மா.

ਆਰਕਤਿ ਨੇਤ੍ਰ ਜਨੁ ਧਰਮ ਧਾਮ ॥੫੩॥

aarakat netr jan dharam dhaam |53|

அவரது உடல் தனித்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் இரவும் பகலும், அவர் அனைத்து வகையான ஆசைகளையும் விட்டு உலகின் வஞ்சகங்களிலிருந்து விலகி இருந்தார், அவர் முனிவர்களின் குணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அவருடைய கண்கள் சிவந்து, தர்மத்தின் கடையாக இருந்தன.53.

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਣਡੋਲ ਅੰਗ ॥

abikaar chit anaddol ang |

(அவருடைய) கறையற்ற மனம் உடலின் பாகங்களை நிலையாக வைத்திருப்பது போன்றது.

ਜੁਤ ਧਿਆਨ ਨੇਤ੍ਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥

jut dhiaan netr mahimaa abhang |

துர்குணங்கள் அற்ற தூய்மையான மனம் கொண்ட அவர், பாதரசம் இல்லாத கண்களால் தியானம் செய்தார்

ਧਰਿ ਏਕ ਆਸ ਅਉਦਾਸ ਚਿਤ ॥

dhar ek aas aaudaas chit |

மனதை அழுத்தமாக வைத்திருப்பதாக ஒருவர் நம்புகிறார்.

ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥੫੪॥

saniyaas dev paraman pavit |54|

எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் சந்நியாசிகளை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஒரே ஒரு ஆசையை மனதில் கொண்ட அவரது புகழ் எல்லையற்றது, அவர் மாசற்ற சந்நியாசிகளில் பெரியவர்.54.

ਅਵਧੂਤ ਗਾਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥

avadhoot gaat mahimaa apaar |

(அவரது) உடல் பாவமற்றது மற்றும் மகத்தான மகிமை கொண்டது.

ਸ੍ਰੁਤਿ ਗਿਆਨ ਸਿੰਧੁ ਬਿਦਿਆ ਉਦਾਰ ॥

srut giaan sindh bidiaa udaar |

அவர் யோகிகளின் உடலைக் கொண்டிருந்தார், அதன் மகத்துவம் எல்லையற்றது மற்றும் அவர் ஷ்ருதிகளின் (வேதங்கள்) அறிவின் களஞ்சியமாகவும், மிகவும் தாராளமாகவும் இருந்தார்.