ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 639

ਜਹ ਤਹ ਬਜੰਤ੍ਰ ਬਾਜੇ ਅਨੇਕ ॥

jah tah bajantr baaje anek |

ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗಂಟೆಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿವೆ,

ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਜਾਣੁ ਬਪੁ ਧਰਿ ਬਿਬੇਕ ॥

pragattiaa jaan bap dhar bibek |

ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ ಬುದ್ಧಿಯು ದೇಹವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರಿತು.

ਸੋਭਾ ਅਪਾਰ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥

sobhaa apaar baranee na jaae |

(ಅವನ) ಅಪಾರವಾದ ಮಹಿಮೆ (ಅದು) ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು.

ਉਪਜਿਆ ਆਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੪੮॥

aupajiaa aan sanayaas raae |48|

ಅವನ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು 'ಸನ್ಯಾಸ'ದ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು.48.

ਜਨਮੰਤ ਲਾਗਿ ਉਠ ਜੋਗ ਕਰਮ ॥

janamant laag utth jog karam |

ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ਹਤਿ ਕੀਓ ਪਾਪ ਪਰਚੁਰਿਓ ਧਰਮ ॥

hat keeo paap parachurio dharam |

ಜನನದ ನಂತರವೂ, ಅವರು ಯೋಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು

ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਬਡ ਲਾਗ ਚਰਨ ॥

raajaadhiraaj badd laag charan |

ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ರಾಜರು, ಮಹಾರಾಜರು ಅಡಿಗರು

ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਉਠਿ ਲਾਗ ਕਰਨ ॥੪੯॥

saniaas jog utth laag karan |49|

ಮತ್ತು ಅವನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಎದ್ದು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.49.

ਅਤਿਭੁਤਿ ਅਨੂਪ ਲਖਿ ਦਤ ਰਾਇ ॥

atibhut anoop lakh dat raae |

ದತ್ತ ರಾಜ್ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅನುಪಮ್ (ರೂಪ) ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਉਠਿ ਲਗੇ ਪਾਇ ਨ੍ਰਿਪ ਸਰਬ ਆਇ ॥

autth lage paae nrip sarab aae |

ಅದ್ವಿತೀಯ ರಾಜ ದತ್ತನನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜರೆಲ್ಲರೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು

ਅਵਿਲੋਕਿ ਦਤ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥

avilok dat mahimaa mahaan |

ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಗಳು ದತ್ತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੫੦॥

das chaar chaar bidiaa nidhaan |50|

ದತ್ತನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನು ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭಂಡಾರವೆಂದು ತೋರಿತು.೫೦.

ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ਜਤ ਕੀ ਜਟਾਨ ॥

sobhant sees jat kee jattaan |

(ಅವನ) ತಲೆಯನ್ನು ಜಟಾ ಜಾತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

ਨਖ ਨੇਮ ਕੇ ਸੁ ਬਢਏ ਮਹਾਨ ॥

nakh nem ke su badte mahaan |

ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಬೀಗಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಉಗುರುಗಳು ಬೆಳೆದವು.

ਬਿਭ੍ਰਮ ਬਿਭੂਤ ਉਜਲ ਸੋ ਸੋਹ ॥

bibhram bibhoot ujal so soh |

ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯೇ (ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ) ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.

ਦਿਜ ਚਰਜ ਤੁਲਿ ਮ੍ਰਿਗ ਚਰਮ ਅਰੋਹ ॥੫੧॥

dij charaj tul mrig charam aroh |51|

ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲಿರುವ ಬಿಳಿ ಬೂದಿಯು ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲದ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತಿತ್ತು, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮ (ಬ್ರಹ್ಮನ್) ಅವನ ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮವಾಗಿತ್ತು.51.

ਮੁਖ ਸਿਤ ਬਿਭੂਤ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦ ॥

mukh sit bibhoot langott band |

ಮುಖದ ಹಗುರತೆ ನ್ಯಾಪಿ ಮುಚ್ಚಿದಂತಿದೆ.

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਚਰਜ ਤਜਿ ਛੰਦ ਬੰਦ ॥

sanayaas charaj taj chhand band |

ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಶ್ವೇತ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.

ਆਸੁਨਕ ਸੁੰਨਿ ਅਨਵ੍ਰਯਕਤ ਅੰਗ ॥

aasunak sun anavrayakat ang |

ಸುನ್ ಸಮಾಧಿಯು (ಅವನ) ಆಸನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ (ಯೋಗದ) ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ.

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਸੁਰੰਗ ॥੫੨॥

aachhij tej mahimaa surang |52|

ಅವರು ಅಮೂರ್ತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು ಅವನ ಕಾಂತಿಯು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿತ್ತು.52.

ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥

eik aas chit taj sarab aas |

(ಅವನು) ಚಿತ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು (ಸಂನ್ಯಾಸ ಯೋಗದ) ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥

anabhoot gaat nis din udaas |

ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಆಸೆಗಾಗಿ ಅವನು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು

ਮੁਨਿ ਚਰਜ ਲੀਨ ਤਜਿ ਸਰਬ ਕਾਮ ॥

mun charaj leen taj sarab kaam |

ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು (ಅವನ) ಮುನಿ ಕರ್ಮ.

ਆਰਕਤਿ ਨੇਤ੍ਰ ਜਨੁ ਧਰਮ ਧਾਮ ॥੫੩॥

aarakat netr jan dharam dhaam |53|

ಅವನ ದೇಹವು ಅದ್ವಿತೀಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಗಲಿರುಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಸದಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದವು.53.

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਣਡੋਲ ਅੰਗ ॥

abikaar chit anaddol ang |

(ಅವನ) ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਜੁਤ ਧਿਆਨ ਨੇਤ੍ਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥

jut dhiaan netr mahimaa abhang |

ಅವರು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದರಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು

ਧਰਿ ਏਕ ਆਸ ਅਉਦਾਸ ਚਿਤ ॥

dhar ek aas aaudaas chit |

ಮನಸ್ಸು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥੫੪॥

saniyaas dev paraman pavit |54|

ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರ ಪ್ರಶಂಸೆಯು ಅನಂತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ನಿರ್ಮಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.54.