ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್
ಪುಟ - 178
ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਸਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਨ ਲਹੀਐ ॥
braham bisan meh bhed na laheeai |ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಡುವೆ (ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ) ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇರಬಾರದು.
ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭੀਤਰ ਇਮ ਕਹੀਐ ॥੭॥
saasatr sinmrit bheetar im kaheeai |7|ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.7.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੦॥
eit sree bachitr naattake brahamaa dasamo avataar samaapatam sat subham sat |10|ಬಚ್ಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕ.10 ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.
ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਬਰਨਨੰ ॥
ath rudr avataar barananan |ಈಗ ರುದ್ರ ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜಿ (ಆದಿ ಭಗವಂತ) ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ.
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |ಟೋಟಕ್ ಚರಣ
ਸਬ ਹੀ ਜਨ ਧਰਮ ਕੇ ਕਰਮ ਲਗੇ ॥
sab hee jan dharam ke karam lage |ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.
ਤਜਿ ਜੋਗ ਕੀ ਰੀਤਿ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਗੇ ॥
taj jog kee reet kee preet bhage |ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು.
ਜਬ ਧਰਮ ਚਲੇ ਤਬ ਜੀਉ ਬਢੇ ॥
jab dharam chale tab jeeo badte |ಧರ್ಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು
ਜਨੁ ਕੋਟਿ ਸਰੂਪ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗਢੇ ॥੧॥
jan kott saroop ke braham gadte |1|ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.1.
ਜਗ ਜੀਵਨ ਭਾਰ ਭਰੀ ਧਰਣੀ ॥
jag jeevan bhaar bharee dharanee |ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು,
ਦੁਖ ਆਕੁਲ ਜਾਤ ਨਹੀ ਬਰਣੀ ॥
dukh aakul jaat nahee baranee |ಈ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ದುಃಖದ ಅಧಿಪತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೇದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ਧਰ ਰੂਪ ਗਊ ਦਧ ਸਿੰਧ ਗਈ ॥
dhar roop gaoo dadh sindh gee |(ಭೂಮಿ) ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಛೀರ್ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು
ਜਗਨਾਇਕ ਪੈ ਦੁਖੁ ਰੋਤ ਭਈ ॥੨॥
jaganaaeik pai dukh rot bhee |2|ಆಗ ಭೂಮಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹಸುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಅಲೌಕಿಕ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಹಾಲು-ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.2.
ਹਸਿ ਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਤਬ ਹੀ ॥
has kaal prasan bhe tab hee |ಭೂಮಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ
ਦੁਖ ਸ੍ਰਉਨਨ ਭੂਮਿ ਸੁਨਿਯੋ ਜਬ ਹੀ ॥
dukh sraunan bhoom suniyo jab hee |ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿನಾಶಕ ಭಗವಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಕ್ಕನು.
ਢਿਗ ਬਿਸਨੁ ਬੁਲਾਇ ਲਯੋ ਅਪਨੇ ॥
dtig bisan bulaae layo apane |(ಅವರು) ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದರು
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਪਨੇ ॥੩॥
eih bhaat kahiyo tih ko supane |3|ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.೩.
ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਤੁਮ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰੋ ॥
su kahiyo tum rudr saroop dharo |('ಕಲ್ ಪುರಖ್') ಹೇಳಿದರು, (ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ!) ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು.
ਜਗ ਜੀਵਨ ਕੋ ਚਲਿ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥
jag jeevan ko chal naas karo |ವಿಧ್ವಂಸಕ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ರುದ್ರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು
ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰਿਯੋ ॥
tab hee tih rudr saroop dhariyo |ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು
ਜਗ ਜੰਤ ਸੰਘਾਰ ਕੇ ਜੋਗ ਕਰਿਯੋ ॥੪॥
jag jant sanghaar ke jog kariyo |4|ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ರುದ್ರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.4.
ਕਹਿ ਹੋਂ ਸਿਵ ਜੈਸਕ ਜੁਧ ਕੀਏ ॥
keh hon siv jaisak judh kee |(ನಾನು) ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಶಿವನು ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳು
ਸੁਖ ਸੰਤਨ ਕੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਦੀਏ ॥
sukh santan ko jih bhaat dee |ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ
ਗਨਿਯੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਰੀ ਗਿਰਜਾ ॥
ganiyo jih bhaat baree girajaa |(ನಂತರ) ನಾನು (ಅವನು) ಪರ್ಬತಿಯನ್ನು (ಗಿರಿಜಾ) ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ਜਗਜੀਤ ਸੁਯੰਬਰ ਮੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ॥੫॥
jagajeet suyanbar mo su prabhaa |5|ಅವನು ಪಾರ್ಬತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ (ಆಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಸ್ವಯಂ-ಆಯ್ಕೆ).
ਜਿਮ ਅੰਧਕ ਸੋ ਹਰਿ ਜੁਧੁ ਕਰਿਯੋ ॥
jim andhak so har judh kariyo |ಶಿವ ಅಂಧಕ್ (ರಾಕ್ಷಸ) ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನಂತೆ.
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਮਨੋਜ ਕੋ ਮਾਨ ਹਰਿਯੋ ॥
jih bhaat manoj ko maan hariyo |ಅಂದ್ಗಕಾಸುರನ ವಿರುದ್ಧ ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು? ಮನ್ಮಥನ ಅಹಂಕಾರವು ಹೇಗೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ਦਲ ਦੈਤ ਦਲੇ ਕਰ ਕੋਪ ਜਿਮੰ ॥
dal dait dale kar kop jiman |ಕೋಪದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ರೀತಿ
ਕਹਿਹੋ ਸਬ ਛੋਰਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤਿਮੰ ॥੬॥
kahiho sab chhor prasang timan |6|ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಸುಕಿದನು? ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.6.
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |ಪಧಾರಿ ಚರಣ
ਜਬ ਹੋਤ ਧਰਨ ਭਾਰਾਕਰਾਤ ॥
jab hot dharan bhaaraakaraat |ಭೂಮಿಯು ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ
ਤਬ ਪਰਤ ਨਾਹਿ ਤਿਹ ਹ੍ਰਿਦੈ ਸਾਤਿ ॥
tab parat naeh tih hridai saat |ಭೂಮಿಯು ಪಾಪಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿದಾಗ, ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇರಲಾರದು.
ਤਬ ਦਧ ਸਮੁੰਦ੍ਰਿ ਕਰਈ ਪੁਕਾਰ ॥
tab dadh samundr karee pukaar |ನಂತರ (ಅವಳು) ಚಿರ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ
ਤਬ ਧਰਤ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰਾਵਤਾਰ ॥੭॥
tab dharat bisan rudraavataar |7|ಆಗ ಅವಳು ಹೋಗಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರುದ್ರ ಅವತಾರವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.7.
ਤਬ ਕਰਤ ਸਕਲ ਦਾਨਵ ਸੰਘਾਰ ॥
tab karat sakal daanav sanghaar |ಆಗ (ರುದ್ರ) ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ਕਰਿ ਦਨੁਜ ਪ੍ਰਲਵ ਸੰਤਨ ਉਧਾਰ ॥
kar danuj pralav santan udhaar |ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ರುದ್ರನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਸਕਲ ਕਰਿ ਦੁਸਟ ਨਾਸ ॥
eih bhaat sakal kar dusatt naas |ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ
ਪੁਨਿ ਕਰਤਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਭਗਵਾਨ ਬਾਸ ॥੮॥
pun karat hridai bhagavaan baas |8|ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೂರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.8.
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |ಟೋಟಕ್ ಚರಣ
ਤ੍ਰਿਪੁਰੈ ਇਕ ਦੈਤ ਬਢਿਯੋ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
tripurai ik dait badtiyo tripuran |ತಿಪುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು (ಮಧು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು) ಮೂರು ಪುರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ਜਿਹ ਤੇਜ ਤਪੈ ਰਵਿ ਜਿਉ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
jih tej tapai rav jiau tripuran |ತ್ರುಪುರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಕ್ಷಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಹಿಮೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ਬਰਦਾਇ ਮਹਾਸੁਰ ਐਸ ਭਯੋ ॥
baradaae mahaasur aais bhayo |ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, (ಅವನು) ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ದೈತ್ಯನಾದನು
ਜਿਨਿ ਲੋਕ ਚਤੁਰਦਸ ਜੀਤ ਲਯੋ ॥੯॥
jin lok chaturadas jeet layo |9|ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು.9.
ਜੋਊ ਏਕ ਹੀ ਬਾਣ ਹਣੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
joaoo ek hee baan hane tripuran |(ಆ ದೈತ್ಯನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು) ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಯಾರು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲರು,
ਸੋਊ ਨਾਸ ਕਰੈ ਤਿਹ ਦੈਤ ਦੁਰੰ ॥
soaoo naas karai tih dait duran |(ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಈ ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು) ಅವನನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಮಾತ್ರ ಆ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲನು.
ਅਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਕਬਿ ਤਾਹਿ ਗਨੈ ॥
as ko pragattiyo kab taeh ganai |ಯಾರು ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಕವಿ ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ
ਇਕ ਬਾਣ ਹੀ ਸੋ ਪੁਰ ਤੀਨ ਹਨੈ ॥੧੦॥
eik baan hee so pur teen hanai |10|ಕವಿಯು ಈಗ ಆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಯೋಧನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.