ಅಚಲ:
ಕವಚಧಾರಿಗಳು ಎರಡೂ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಜ್ರ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚೇಳುಗಳು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
(ಯೋಧರು) ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, (ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಿಂದ) ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕತ್ತಿಗಳ ಅಂಚಿನಿಂದ, (ಅವರ) ದೇಹಗಳು ಚಿಂದಿಯಾದವು. 14.
ಅವರು ಕುದುರೆಗಳ ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಷ್ಟು ದೂರವಿಲ್ಲ.
ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವು ಮುರಿದು ಬೀಳುತ್ತಿವೆ.
ಅವರು ಖರಗ್ನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಮುರಿದು ಭಾವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ. 15.
ಉಭಯ:
ಎಲ್ಲೋ ಗಾಯಗೊಂಡ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಡಗಳು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಕೆಲವೆಡೆ ಕೊಡೆಗಳು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿವೆ. 16.
ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು:
ಯೋಧರು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಕ್ಷಣವೇ, ವೀರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಪಚಾರಗಳು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ಅವರನ್ನು) ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 17.
ಅಚಲ:
ದ್ರುಗತಿಸಿಂಗನ ವೀರರೆಲ್ಲ ಓಡಿಹೋಗತೊಡಗಿದರು.
(ಅವರು) ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಇದನ್ನು (ಸಂದೇಶ) ಕೇಳಿ ಬಿಸುನಾಥ ಪ್ರಭಾ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಉದ್ಗೀಂದ್ರ ಪ್ರಭಾ ಸುಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು (ಅಂದರೆ ಸತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥ).18.
ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಹಣವನ್ನು ಅವನು (ಜನರಲ್ಲಿ) ಹಂಚಿದನು.
ಮತ್ತು ಸುಡಲು ಮೃದಂಗವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ಪ್ರಣತ್ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ನಾನು (ಅವರನ್ನು) ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. 19.
ಶ್ರೀ ಬಿಸುನಾಥ ಪ್ರಭಾ ಸುಡುವ ಭಯವಿತ್ತು.
ಗಂಡನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ತುಂಬಾ ನೊಂದಿದ್ದಳು.
ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ರಾಜ ಬಂದ
ಮತ್ತು ಸತಿಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ಆಘಾತವಾಯಿತು. 20.
ಉದ್ಗೀಂದ್ರ ಪ್ರಭೆಯ ಸುದ್ದಿ (ಅವನ) ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ
ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ,
ನಂತರ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ
ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಕುದುರೆ ಓಡಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿತು. 21.
ಉಭಯ:
ರಾಜನ ಆಗಮನದವರೆಗೆ, ಮೂರ್ಖರು ಪೈರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅವರು (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು) ಗಂಡ ಬದುಕಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಸತ್ತನೋ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ. 22.
ಅಚಲ:
ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನನಗೋಸ್ಕರ ಈ ಮಹಿಳೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾನು ಈಗ ಸುಡುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ,
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸುಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. 23.
ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು:
ನಾನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ.
ಅಥವಾ ನಾನು ಈ ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. 24.
ಉಭಯ: