ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 652


ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥
param purakh pooro baddabhaagee |

(ಅವನು) ಪರಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ಆಶೀರ್ವಾದ

ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥
mahaa munee har ke ras paagee |

ಅವರು ಮಹಾನ್ ಋಷಿ, ಅವರು ಪರಮ ಪುರುಷ ಅಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು

ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
braham bhagat khatt gun ras leenaa |

(ಅವನು) ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥
ek naam ke ras sau bheenaa |206|

ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದವರು.206.

ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥
aujal gaat mahaa mun sohai |

(ಆ) ಮಹಾಮುನಿಯ ಬಿಳಿಯ ದೇಹ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು

ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥
sur nar mun sabh ko man mohai |

ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯ ಬಿಳಿ ದೇಹವು ದೇವತೆಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು

ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
jah jah jaae dat subh karamaa |

ದತ್ತನು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಸ್ಥಳ,

ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥
tah tah hot sabhai nihakaramaa |207|

ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೋ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.207.

ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥
bharam moh tih dekhat bhaagai |

ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥
raam bhagat sabh hee utth laagai |

ಅವನನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ಭ್ರಮೆ, ಮೋಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಓಡಿಹೋಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದರು.

ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥
paap taap sabh door paraaee |

ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥
nis din rahai ek liv laaee |208|

ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು.208.

ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥
kaachhan ek tahaa mil gee |

ಅಲ್ಲಿ (ಅವನು) ಕಚನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು

ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥
soaa chook pukaarat bhee |

ಋಷಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ-ತೋಟಗಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು

ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
bhaav yaeh man maeh nihaaraa |

ಅವಳ ಹೊಲ ನಾಶವಾಯಿತು) ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥
dasavo guroo taeh beechaaraa |209|

ಋಷಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೂಗುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತನೆಯ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.209.

ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥
jo sovai so mool gavaavai |

ಯಾರು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, (ಅವನು) ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
jo jaagai har hridai basaavai |

ಭಗವಂತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ

ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥
sat bol yaa kee ham maanee |

ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅದರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥
jog dhiaan jaagai te jaanee |210|

ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಯೆಯ ಸುಷುಪ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾಯೆಯ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಋಷಿಯು ತೋಟಗಾರ್ತಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಯೋಗ.210.

ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥
eit kaachhan guroo dasavo samaapatan |10|

ಲೇಡಿ-ಗ್ರೇಡನರ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.

ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath surath yaaramo guroo kathanan |

ಈಗ ಸುರತ್‌ನನ್ನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ಚೌಪೈ

ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥
aage dat dev tab chalaa |

ನಂತರ ದತ್ ದೇವ್ ಮುಂದೆ ಹೋದರು

ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
saadhe sarab jog kee kalaa |

ನಂತರ ಋಷಿ ದತ್ತನು ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥
amit tej ar ujal prabhaau |

(ಅವರ) ಅಮಿತ್ ತೇಜ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು,

ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥
jaanuk banaa doosar har raau |211|

ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡನೇ ದೇವರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.211.

ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥
sabh hee kalaa jog kee saadhee |

(ಯಾರು) ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥
mahaa sidh monee man laadhee |

ಆ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವೀಣ ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪುರುಷನು ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು

ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥
adhik tej ar adhik prabhaavaa |

(ಅವನು) ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ,

ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥
jaa lakh indraasan thaharaavaa |212|

ಅವನ ಅತಿ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡು ಇಂದ್ರನ ಆಸನವೂ ನಡುಗಿತು.೨೧೨.

ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
madhubhaar chhand | tvaprasaad |

ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಧುಭಾರ ಚರಣ

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
mun man udaar |

ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿ

ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥
gun gan apaar |

(ಇದರಲ್ಲಿ) ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ,

ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥
har bhagat leen |

ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾದ

ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥
har ko adheen |213|

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಉದಾರ ಋಷಿಯು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಭಗವಂತನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದನು.೨೧೩.

ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥
taj raaj bhog |

ರಾಜ್ಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು,

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥
sanayaas jog |

ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗ (ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು)

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥
sanayaas raae |

ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ್ ರಾಜ್ ಆಗುವ ಮೂಲಕ

ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥
har bhagat bhaae |214|

ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಾಗಿ ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜನು ಸನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು.214.

ਮੁਖ ਛਬਿ ਅਪਾਰ ॥
mukh chhab apaar |

(ಅವನ) ಮುಖವು ಅಪಾರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,

ਪੂਰਣ ਵਤਾਰ ॥
pooran vataar |

ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವತಾರದ ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು

ਖੜਗੰ ਅਸੇਖ ॥
kharragan asekh |

(ಅವನು) ಖರಗ್ (ಕುಶಾಂಗ ಬುದ್ಧಿವಂತ) ನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ.

ਬਿਦਿਆ ਬਿਸੇਖ ॥੨੧੫॥
bidiaa bisekh |215|

ಅವರು ಕಠಾರಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೈಪುಣ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.215.

ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
sundar saroop |

ಅವನ ರೂಪ ಸುಂದರ,

ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
mahimaa anoop |

ವೈಭವವು ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ,

ਆਭਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa apaar |

ಅಪಾರ ಸೆಳವು ಹೊಂದಿದೆ,

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥੨੧੬॥
mun man udaar |216|

ಆ ಆಕರ್ಷಕ ಋಷಿಯು ಅನನ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅಪರಿಮಿತ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದನು.೨೧೬.