ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮದ ರಾಜ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ
ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಜ ಮತ್ತು ನಂತರದವರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಾಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ.9.
ಬಾಬಾರವರ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡದವರು,
ಗುರುಗಳ ಹಣವನ್ನು ತಲುಪಿಸದವರನ್ನು, ಬಾಬರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ,
ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರು (ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವನು.10.
ಯಾವಾಗ (ಅವರು) ಬೆಮುಖ (ಮಸಂದ್) ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಆ ನಿರ್ಭೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಿಖ್ಖರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಹಣ ನೀಡುವವರು,
ಮತ್ತು ಆ ಸಿಖ್ಖರು, ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮಲೆಚಾಗಳು (ಅನಾಗರಿಕರು) ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.11.
ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾದಾಗ,
ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಗುರುದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ,
ಆಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಗುರುವಿನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗುರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.12.
ನಂತರ (ಅವರು ಸಿಖ್ ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ)
ನಂತರ ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
(ಯಾರು) ಗುರುವಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ (ಅವರು) ಭಗವಂತನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾರು ಗುರುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.13.
ಯಾರು (ಜನರು) ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳ ಭಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ನೋವುಗಳು ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾರವು.
ರಿದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅವರ ನೆರಳಿನ ಹತ್ತಿರವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.14.
ಮಾಲೆಕ್ (ಜನರು) ಅವರ ನೆರಳನ್ನು ಸಹ ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಲೆಚಾ (ಅನಾಗರಿಕ) ಅವರ ನೆರಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಂಟು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ನಗುವುದು (ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ) ಸಾಹಸ (ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು),
ಅವರು ಮೋಜಿನ ಮೂಲಕ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಒಂಬತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.15.
ಅವನ (ಅಹಿದಿಯಾ) ಹೆಸರು ಮಿರ್ಜಾ ಬೇಗ್
ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರು ಮಿರ್ಜಾ ಬೇಗ್.
ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ಗುರುಗಳು ಸ್ವತಃ ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಯಾರು ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಗುರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.16.
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಔರಂಗಜೇಬನ ಮನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪ ಬಂತು.
ಅಲ್ಲಿ ಔರಂಗಜೇಬನ ಮಗ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಅವನು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು (ಮಿರ್ಜಾ ಬೇಗ್)
ಈ ಹಿಂದೆ (ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ) ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮೆದುಗೊಳವೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. 17.
ಗುರುಗಳ ಓಟ್ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿ ಹೋದವರು,
ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಆನಂದಪುರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
(ಅಹಿಡ್ಸ್) ಮೂತ್ರದಿಂದ (ತಮ್ಮ) ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಮೂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಗುರುಗಳೇ, ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೇರೆಯವರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ.18.
(ಗುರುಗಳ) ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ (ಆನಂದಪುರದಿಂದ) ಓಡಿಹೋದವರು,
ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಪುರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದವರು, ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇತರರಿಂದ ಅವರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
(ಅವರು) ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಹೋದರು,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.19.
ಅವರ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು (ಓಯಿ ಓಯ್ ಕಾರ್ಡೆ),
ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗರು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
(ಅವರ) ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು,
ಕುದುರೆಗಳ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಗು ಚೀಲಗಳು, ಅವುಗಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.20.
(ಅವರೆಲ್ಲರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು,
ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳ ಗುರುತುಗಳು, ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಗುರುಗಳಂತೆ) ಹಾಕಿದ ಮುಂಭಾಗದ ಗುರುತುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.