Mislite na njih kot na kralja religije
Prepoznajte prvega kot duhovnega kralja, poznejšega pa kot posvetnega kralja.9.
Tisti, ki ne bodo darovali denarja za (pridiganje) Babe,
Tiste, ki ne dostavijo Gurujevega denarja, bodo Baburjevi nasledniki zasegli in jim na silo odvzeli.
S tem, ko jih je strogo kaznoval,
Močno bodo kaznovani (in njihove hiše bo oropal). 10.
Ko (bodo) prikrajšani za bemukh (masand) bogastvo,
Ti predrzneži bodo brez denarja, prosjačili bodo zanj od Sikhov.
Tisti, ki bodo dajali denar sikhom,
In tistim Sikhom, ki jim bodo dali denar, bodo njihove hiše oropali Malechhasi (barbari).11.
Ko je njihovo bogastvo uničeno,
Ko bo njihovo bogastvo uničeno, bodo upali na svojega Guruja.
Ko pridejo po guru-darshan,
Vsi bodo takrat prišli, da bi videli Guruja, vendar jih Guru ne bo sprejel.12.
Potem (se bodo vrnili domov brez dovoljenja sikhskega guruja),
Potem se bodo vrnili na svoje domove, ne da bi prosili za dovoljenje Guruja, zato nobeno njihovo delo ne bo plodno.
(Tisti, ki) ne najdejo zatočišča pri Gurujevih vratih (oni) tudi ne dobijo prebivališča pri Gospodovih vratih.
Tisti, ki ne dobi zatočišča v hiši Guruja, ne dobi bivališča na Gospodovem dvoru. Ostaja razočaran na obeh mestih, na tem in na onem svetu.13.
Tisti, ki se (ljudje) ljubijo s stopali Guruja,
Tistih, ki so bhakte Gurujevih nog, se jih trpljenje ne more dotakniti.
Riddhiya Siddhiji so vedno prisotni v njihovi hiši.
Bogastvo in blaginja vedno prebivata v njihovi hiši, grehi in bolezni pa se ne morejo niti približati njihovi senci.14.
Malech (ljudje) se ne morejo niti dotakniti svoje sence.
Malechha (barbar) se ne more dotakniti njihove shadwow, osmih čudežnih moči v njihovi hiši.
Smejati (spontano) tiste, ki si upajo (stopiti),
Tudi če si prizadevajo požeti dobiček z zabavo, devet zakladov pride v njihovo bivališče samo od sebe.15.
Njegovo (Ahidijino) ime je bilo Mirza Beg
Mirza Beg je bilo ime častniku, ki je rušil hiše odpadnikov.
Guru je sam rešil vse soočene Sikhe.
Tiste, ki so ostali zvesti, je zaščitil Guru, niti malo škode jim ni bilo storjeno.16.
Medtem je Aurangzeb v svojem srcu postal zelo jezen.
Tam se je Aurangzebov sin najbolj razjezil, poslal je štiri druge častnike.
Tisti, ki so mu (Mirza begu) ušli nepoškodovani,
Tiste odpadnike, ki so prej pobegnili (kazni), so tamkajšnje cevi častniki porušili. 17.
Tisti, ki so zapustili Gurujev zob in pobegnili,
Tisti, ki so pobegnili iz Anandpurja in zapustili Gurujevo zatočišče in se smatrali za častnike kot svojega Guruja.
(Ahidi) so si obrili glave z urinom.
Ki so si dali urin na glave in jih obrili, se zdi, da so Guru, ti uradniki so poizvedovali o njihovem naslovu pri drugih.18.
Tisti, ki so pobegnili (iz Anandpurja) brez (Gurujevega) dovoljenja,
Tiste, ki so pobegnili iz Anandpurja brez dovoljenja svojega Guruja, so ti častniki povprašali o njihovem naslovu pri drugih.
(Šli so) po mestu iz oči v oči,
Obrili so si glave in povzročili, da se selijo po mestu. Zdi se, da so jih častniki poslali po daritve. 19.
Za njimi otroci, ki so hodili (Oi Oi Karde),
Fantje, ki jim sledijo in se jim posmehujejo, so videti kot njihovi učenci in služabniki.
Na (njihovih) ustih je bilo narisano in ponujeno,
Nosne vrečke s konjsko repo, privezane na njihove obraze, dajejo videti, kot da so prejeli sladko meso iz svojih domov.20.
(Vsi so imeli sledi čevljev na čelu,
Oznake ran na njihovih čelih, preklinjenih zaradi pretepanja s čevlji, izgledajo kot čelne oznake, ki so jih dali častniki (kot Guru).