V roko vzame svojo piščal, Krišna igra nanjo in posluša njen zvok, veter in Yamuna sta postala negibna, kdor posluša njegovo melodijo, postane zapeljiv.474.
Krišna igra na piščal, kar hoče gopije
Ramkali, shuddh Malhar in Bilawal igrajo na izjemno očarljiv način ob zvoku flavte,
Deva-Kannas in Demon-Kannas so postali srečni (ko so ga slišali) in Banov jelen je pritekel (k Kanhu) in pustil jelena.
Žene bogov in demonov postajajo vse zadovoljne in gozdne dlake tečejo in zapuščajo svoje jelene. Krišna je tako vešč v igranju na flavto, da praktično manifestira same glasbene načine.475.
Vse gopije se v srcu veselijo, ko slišijo glasbo Kanhovega Murlija.
Ob poslušanju zvoka piščali vse gopije postanejo zadovoljne in nežno prenašajo vse vrste pogovorov ljudi
Pritekli so pred Krišno. Shyam Kavi je svojo podobo opisal takole,
Tečejo proti Krišni kot skupek kač, ki poženejo rdeče črve.476.
On, ki je zadovoljen dal kraljestvo Vibhishani in v jezi uničil Ravano
Tisti, ki razkosa demone v trenutku prisili, jih poniža
Kdo je ubil velikega velikana po imenu Mur, ko je šel skozi ozko pot.
Kdo je ubil demona po imenu Mur, je isti Krišna zdaj zatopljen v ljubezensko igro z gopijami v Braji477
Z njimi se igra isti Kanha, h kateremu roma (tj. daršan) ves svet.
Isti Krišna je zatopljen v ljubezensko igro, ki ga je cenil ves svet, on je Gospodar vsega sveta in je opora življenja celega sveta
On, kot Ram, je v skrajni jezi in opravljal svojo dolžnost kšatrija, vodil vojno z Ravano
Enako se ukvarja s športom z gopijami.478.
DOHRA
Ko so se gopije obnašale človeško (tj. družile) s Krišno.
Ko se je Krišna z gopijami obnašal kot moški, so vse gopije v svojem umu verjele, da so potem ukrotile Gospoda (Krišno).479.
SWAYYA
Nato je Krišna spet izginil, ločil se je od gopij
Šel je v nebo ali prodrl v zemljo ali ostal le viseč, nihče ni mogel dojeti tega dejstva
Ko so bili Gopi v takem stanju, je pesnik Shyam svojo podobo imenoval (tako)