In vstal in padel na noge
Nato se je na različne načine dotaknil stopal tega brezbarvnega gospoda.101.
Če kdo opeva (Njegovo) slavo več vekov,
Če nekdo izreka Njegovo hvalnico več obdobij, tudi takrat ne more razumeti Njegove skrivnosti
Moja inteligenca je majhna in tvoje vrline so neskončne.
"O Gospod! Moj intelekt je zelo nizek in ne morem opisati Tvoje prostranosti. 102.
Tvoje lastnosti so visoke do neba,
»Tvoje lastnosti so velike kot nebo in moja modrost je zelo nizka kot modrost otroka
Kako naj opišem vaš vpliv?
Kako naj opišem Slavo? Zato sem opustil vse ukrepe in prišel pod Tvoje zatočišče.«103.
Čigar skrivnosti ne morejo razumeti vse Vede.
Njegove skrivnosti ne morejo spoznati vse štiri Vede. Njegova slava je neskončna in najvišja
Glede na (čigave) lastnosti je bil Brahma poražen,
Tudi Brahma se je naveličal hvaliti Ga in izgovarja Njegovo veličino le z besedami »Neti, Neti« (ne to, ne to).104.
Med pisanjem (čigar) slave je starec (Brahma) od utrujenosti padel na glavo.
Ganesha se prav tako utrudi pri pisanju Njegovih hvalnic in vsi se ob občutku Njegove vseprisotnosti osupnejo.
Glede na lastnosti je Brahma obupal.
Brahma je prav tako sprejel poraz, medtem ko mu je pel Hvalnice in opustil svojo vztrajnost, ko ga je opisal samo kot neskončnega.105.
Rudra je porabil milijone yug za njeno čaščenje.
Rudra se ga spominja že milijone dob, Ganges teče iz njegove glave
Veliko kalp (iskalcev) je minilo v njegovi pozornosti,
Ni vezan na meditacijo preudarnih posameznikov, niti na meditacijo Njega v mnogih Kalpah (dobah).106.
Ko je Brahma vstopil v lotosov ribnik,
Kdo je veliki kontemplativni modrec in gospodar najboljših brahman,
Ni poznal druge strani lotosa,
Ko je Brahma, ki je odličen med velikimi modreci, vstopil v lotosovo steblo, sploh ni mogel vedeti konca tega lotosovega stebla, kako ga lahko potem naša moč refleksije in modrosti spozna? 107.
katere lepe podobe ni mogoče opisati.
On, čigar elegantne lepote ni mogoče opisati, njegova veličina in slava sta neskončni
Tisti, ki je prevzel mnogo oblik,
On, se je manifestiral v več kot eni obliki, meditira samo na Njegova stopala.108.
ROOAAL STANZA
Atri Munijev sin (Datta) je taval po neskončnih deželah Bhant Bhanta in pel hvalnice Gospodu.
Dotaknil se je stopal različnih modrecev in zapustil svoj ponos, Dutt, sin Atrija, je začel tavati po različnih državah
Hariju je služil milijone let s sajenjem Jad Chita.
Ko je milijone let enoumno služil Gospodu, je nenadoma prišel glas iz nebes.109.
(Zdaj se začne opis sprejemanja Nesmrtnega Gospoda za prvega Guruja) Govor nebeškega glasu, naslovljenega na Dutta:
O Dutt! Povem vam resnico, brez Guruja ne bo odrešitve.
»O Dutt! Resnico vam povem, da nihče od ljudi, kralj, revni in drugi, ne dobi odrešitve brez Guruja
Zakaj trpiš crores, telesa ne bo mogoče rešiti na ta način.
"Lahko trpiš na milijone stisk, toda to telo ne bo odrešeno, zato, o Atrijev sin, lahko posvojiš guruja."110.
Govor Dutta:
ROOAAL STANZA
Ko se je govorilo o tovrstnem nebu, je Datta, ki je Sat Sarup,
Ko se je zaslišal ta nebeški glas, je Dutt, skladišče dobrih lastnosti in znanja ter ocean nežnosti, ki je ležal na Gospodovih nogah, rekel:
Vstal je na noge in začel takole govoriti
»O Gospod! prijazno mi povej bistvo zadeve glede tega, koga naj posvojim svojega Guruja?«111.
Govor nebeškega glasu:
Tisti, ki ugaja Chitu, bi moral postati Guru.