Zaupanje in pravična dejanja so odletela iz sveta in pristno ostaja samo brezbožnost. Ta demonka je osramotila klan in ne čuti žalosti zaradi smrti svojega moža.���259.
Govor Sumitre, naslovljen na Lakshmana:
o sin! Ohranjanje občutka sužnja, prepoznavanje Site kot matere.
���O sin! vedno živi kot služabnik (s svojim bratom) in imej Sito za svojo mamo, njenega moža Rama pa za očeta in vedno imej v mislih ta upravičena dejstva.
Z užitkom na telesu doživeti vse tegobe telesa.
���Prenesite vse težave gozda kot udobje. Vedno pomisli na Ovnove noge in imej gozd za dom in dom za gozd.���260.
Ram Kumar z lotosovimi očmi je odšel, njegov (mlajši) brat pa se je okrasil.
Oven z lotosovimi očmi se je skupaj s svojim bratom preselil v gozd, ko so to videli, so se bogovi prestrašili, demoni pa so se spraševali,
Senca (čigavih) ust pade na zemljo in se razširi in roka se ne vrne več,
In ko je vizualiziral konec demonov, se je Indra počutil zelo zadovoljen, tudi luna je bila zadovoljna in je začela širiti svoj odsev na zemlji in ker je prebival na nebu, je zaslovel z imenom ���Mayank.���261.
DOHRA
Z dovoljenjem svojega očeta je Ram Kumar zapustil hišo in odšel k Banu
Z dovoljenjem svojega očeta je Ram zapustil svoj dom in z njim je odšla srneča Sita v neskončno slavo.262.
Konec opisa Ramovega izgnanstva.
Zdaj se začne opis izgnanstva:
Speect o šarmu Site:
BIJAI STANZA
Čakorjem je bila videti kot luna in pavom strela v oblakih.
Opitim slonom se je prikazala kot utelešenje moči in lepota sonca ob zori.
Bogom se je zdela kot uničevalka trpljenja in izvajalka verskih dejavnosti vseh vrst.
Prikazala se je kot ocean na zemlji, vseprežemajoča v vse smeri in čista kot Ganges za jogije.263.
DOHRA
Na tisti strani, ko je skupaj s Sito zapustil dom, je Ram odšel v gozd,
In na tej strani v Ayodhyapuriju, karkoli se je zgodilo, lahko svetniki to poslušajo. 264.