Dôvera a oprávnené činy odleteli zo sveta a autenticky zostala len bezbožnosť. Táto démonka zneuctila klan a necíti smútok nad smrťou svojho manžela.���259.
Príhovor Sumitry adresovaný Lakshmanovi:
Ó synu! Zachovať si zmysel pre otroka, rozpoznať Situ ako matku.
���Ó synu! vždy žite ako sluha (so svojím bratom) a považujte Situ za svoju matku a jej manžela Rama za svojho otca a vždy majte na pamäti tieto oprávnené skutočnosti.
Prežívať všetky strasti tela s potešením na tele.
���Znášajte všetky problémy lesa ako pohodlie. Vždy myslite na nohy Rama a považujte les za domov a domov za les.���260.
Ram Kumar s lotosovými očami odišiel a jeho (mladší) brat sa zdobil.
Baran s lotosovýma očami sa presunul spolu so svojím bratom do lesa, keď to bohovia videli, vyľakali sa a démoni sa čudovali:
Tieň (čích) úst padá na zem a rozprestiera sa a ruka už nepríde,
A keď si predstavil koniec démonov, Indra sa cítil veľmi potešený, mesiac, ktorý bol tiež spokojný, začal šíriť svoj odraz na Zemi a keďže bol obyvateľom na oblohe, preslávil sa menom ���Mayank.���261.
DOHRA
S dovolením svojho otca opustil Ram Kumar dom a odišiel do Banu
S dovolením svojho otca opustil Ram svoj dom a s ním išla laňooká Sita nekonečná sláva.262.
Koniec popisu Exile of Ram.
Teraz začína popis Vyhnanstva:
Ukážka o kúzle Sita:
BIJAJ STANZA
Pre čakory vyzerala ako mesiac a pre pávy ako blesky v oblakoch.
Opilým slonom sa zjavila ako stelesnená sila a krása slnka za úsvitu.
Bohom sa zdala ako ničiteľka utrpenia a vykonávateľka náboženských aktivít všetkého druhu.
Zjavila sa Zemi ako oceán, prenikajúca do všetkých strán a čistá ako Ganga pre jogínov.263.
DOHRA
Na tej strane, ktorá odchádzala z domu spolu so Sitou, išiel Ram do lesa,
A na tejto strane v Ayodhyapuri nech sa stalo čokoľvek, svätí to môžu počúvať.264.