Luottamus ja oikeutetut teot ovat lentäneet pois maailmasta ja aidosti jäljelle on jäänyt vain jumalattomuus. Tämä demoness on saattanut klaanin häpeään, eikä hän tunne surua miehensä kuoleman johdosta.���259.
Sumitran puhe, osoitettu Lakshmanille:
Oi poika! Orjan tunteen säilyttäminen, Sitan tunnistaminen äidiksi.
���Oi poika! elä aina kuin palvelija (veljesi kanssa) ja pidä Sitaa äitinäsi ja hänen miestään Ramia isänäsi ja pidä nämä oikeutetut tosiasiat aina mielessäsi.
Kokea kaikki kehon surut ilolla kehossa.
���Kestää kaikki metsän vaikeudet mukavina. Ajattele aina Ramin jalkoja ja pidä metsää kodina ja kotia metsänä.���260.
Lootussilmäinen Ram Kumar on lähtenyt, ja hänen (nuorempi) veljensä koristaa itseään.
Lootussilmäinen Ram muutti veljensä kanssa metsään, tämän nähdessään jumalat hämmästyivät ja demonit ihmettelivät:
(Jenen) suun varjo putoaa maan päälle ja leviää, eikä käsi enää tule,
Ja visualisoimalla demonien lopun Indra tunsi olonsa erittäin tyytyväiseksi, myös kuu tyytyväisenä alkoi levittää heijastuksiaan maan päällä ja taivaalla asuessaan hänestä tuli kuuluisa nimellä ���Mayank.���261.
DOHRA
Ram Kumar lähti isänsä luvalla talosta ja meni Banin luo
Isänsä luvalla Ram lähti kotoaan ja hänen mukanaan meni hirvensilmäinen Sita ääretön kunnia.262.
Exile of Ram -kuvauksen loppu.
Nyt alkaa Pakolaisen kuvaus:
Mietteitä Sitan viehätyksestä:
BIJAI STANZA
Chakoreille hän näytti kuulta ja riikinkukkojen silmissä salama pilvissä.
Hän vaikutti voimana ruumiillistuneena ja auringon kauneudena aamunkoitteessa päihtyneille norsuille.
Jumalille hän vaikutti kärsimysten tuhoajalta ja kaikenlaisten uskonnollisten toimintojen suorittajalta.
Hän ilmestyi valtamerenä maan päälle, kaiken läpäisevänä kaikkiin suuntiin ja puhtaana kuin Ganges joogeille.263.
DOHRA
Sillä puolella, kun Ram lähti kotoa Sitan kanssa, meni metsään,
Ja tällä puolella Ayodhyapurissa tapahtuipa mitä tahansa, pyhät voivat kuunnella sitä.264.