ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Sivu - 644
ਤਿਆਗ ਕਰਿ ਕੈ ਕਪਟ ਕਉ ਚਿਤ ਲਾਇ ਕੀਜੈ ਸੇਵ ॥
tiaag kar kai kapatt kau chit laae keejai sev |"Kenen tahansa pidät mielessäsi, hyväksy hänet guruksesi ja hylkää petos, palvele häntä yksinkertaisella mielellä
ਰੀਝ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ਤਉ ਤੁਮ ਪਾਇ ਹੋ ਬਰੁ ਦਾਨ ॥
reejh hai guradev tau tum paae ho bar daan |Kun Guru Dev iloitsee, saat siunauksia.
ਯੌ ਨ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ਪੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਦਤ ਸੁਜਾਨ ॥੧੧੨॥
yau na hoe udhaar pai sun lehu dat sujaan |112|Kun Guru on tyytyväinen, hän antaa sinulle siunauksen, muuten oi viisas viisas Dutt! et voi saavuttaa lunastusta.”112.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਯੋ ਜਿਨੈ ਸੋਈ ਜਾਨਿ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥
pritham mantr dayo jinai soee jaan kai guradev |Hän, joka ensimmäisenä antoi neuvon ('mantra'), uskoen hänen olevan Gurudev
ਜੋਗ ਕਾਰਣ ਕੋ ਚਲਾ ਜੀਅ ਜਾਨਿ ਕੈ ਅਨਭੇਵ ॥
jog kaaran ko chalaa jeea jaan kai anabhev |Hän, joka alun perin antoi tämän mantran, tunsi tuon Herran mielessään ja hyväksyi Hänet Guruksi, Dutt eteni saadakseen ohjeita joogasta.
ਤਾਤ ਮਾਤ ਰਹੇ ਮਨੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਬੈਨ ਨ ਏਕ ॥
taat maat rahe manai kar maan bain na ek |Vanhemmat jatkoivat kieltämistä, mutta (hän) ei kuunnellut ainuttakaan sanaa heistä.
ਘੋਰ ਕਾਨਿਨ ਕੌ ਚਲਾ ਧਰਿ ਜੋਗਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨੇਕ ॥੧੧੩॥
ghor kaanin kau chalaa dhar jog nayaas anek |113|Vaikka vanhemmat saivat hänet luopumaan, hän ei hyväksynyt kenenkään sanomaa, että hän otti joogin puvun ja meni kohti tiheää metsää.113.
ਘੋਰ ਕਾਨਨਿ ਮੈ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
ghor kaanan mai karee tapasaa anek prakaar |Hän meni tiheisiin metsiin ja teki monenlaista katumusta.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਕੇ ਕਰੇ ਇਕ ਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaatin ke kare ik chit mantr uchaar |Metsässä hän suoritti karkuutta monin tavoin ja keskittyi mieltään, hän lausui erilaisia mantroja
ਕਸਟ ਕੈ ਜਬ ਹੀ ਕੀਆ ਤਪ ਘੋਰ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kasatt kai jab hee keea tap ghor barakh pramaan |Kun hän kärsi vuoden ja teki ankaran katumuksen,
ਬੁਧਿ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਤ ਭੇ ਤਬ ਆਨਿ ਬੁਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥੧੧੪॥
budh ko bar det bhe tab aan budh nidhaan |114|Kun hän kesti koettelemuksia monien vuosien ajan, suoritti suuria ankaria tekoja, silloin Herra, viisauden aarre, antoi hänelle "viisauden" siunauksen.114.
ਬੁਧਿ ਕੌ ਬਰੁ ਜਉ ਦਯੋ ਤਿਨ ਆਨ ਬੁਧ ਅਨੰਤ ॥
budh kau bar jau dayo tin aan budh anant |Kun hänelle annettiin viisauden siunaus, hän (saanut) käsittämätöntä viisautta.
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਗਏ ਦਤ ਦੇਵ ਮਹੰਤ ॥
param purakh pavitr kai ge dat dev mahant |Kun tämä siunaus hänelle annettiin, niin ääretön viisaus tunkeutui häneen ja tuo suuri Dutt saavutti tuon korkeimman Purushan (Herran) asuinpaikan.
ਅਕਸਮਾਤ੍ਰ ਬਢੀ ਤਬੈ ਬੁਧਿ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾਨ ॥
akasamaatr badtee tabai budh jatr tatr disaan |Sitten yhtäkkiä äly laajeni kaikkiin suuntiin.
ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰ ਕੀਆ ਜਹੀ ਤਹ ਪਰਮ ਪਾਪ ਖਿਸਾਨ ॥੧੧੫॥
dharam prachur keea jahee tah param paap khisaan |115|Tämä viisaus levisi yhtäkkiä eri puolille ja hän levitti dharmaa, joka tuhosi synnit.115.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਅਕਾਲ ਗੁਰੂ ਕੀਆ ਜਿਹ ਕੋ ਕਬੈ ਨਹੀ ਨਾਸ ॥
pritham akaal guroo keea jih ko kabai nahee naas |Hän, joka ei koskaan hukku, teki tuosta nälänhädästä ensimmäisen gurun.
ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਠਉਰ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸ ॥
jatr tatr disaa visaa jih tthaur sarab nivaas |Tällä tavalla hän otti ikuisen ilmentymättömän Brahmanin ensimmäiseksi Gurukseen, joka läpäisee kaikkiin suuntiin Hän, joka on levittänyt luomisen neljää pääjakoa, nimittäin
ਅੰਡ ਜੇਰਜ ਸੇਤ ਉਤਭੁਜ ਕੀਨ ਜਾਸ ਪਸਾਰ ॥
andd jeraj set utabhuj keen jaas pasaar |Kuka on laajentanut Andaj, Jerj, Setj ja Udbhij jne.
ਤਾਹਿ ਜਾਨ ਗੁਰੂ ਕੀਯੋ ਮੁਨਿ ਸਤਿ ਦਤ ਸੁ ਧਾਰ ॥੧੧੬॥
taeh jaan guroo keeyo mun sat dat su dhaar |116|Andaja (munasyntyinen) Jeraj (elävä synnyttäjä), Svetaja (lämmön ja kosteuden synnyttämä) ja Utbhija (itävä), viisas Dutt hyväksyi Herran ensimmäiseksi Gurukseen.116.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਪ੍ਰਥਮ ਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
eit sree dat mahaatame pratham guroo akaal purakh samaapatan |1|Kuvauksen loppu koskien Manifestoimattoman Brahmanin hyväksymistä ensimmäiseksi Guruksi.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |(Nyt alkaa toisen gurun kuvaus) ROOAAL STANZA
ਪਰਮ ਰੂਪ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮੁਨਿ ਮਨ ਜੋਗ ਕਰਮ ਨਿਧਾਨ ॥
param roop pavitr mun man jog karam nidhaan |Äärimmäisen puhdasmielinen ja arvostettu joogan viisas (Datta Dev).
ਦੂਸਰੇ ਗੁਰ ਕਉ ਕਰਾ ਮਨ ਈ ਮਨੈ ਮੁਨਿ ਮਾਨਿ ॥
doosare gur kau karaa man ee manai mun maan |Viisas Dutt, äärimmäisen tahraton ja joogan valtameri, meditoi sitten mielessään toista Guru-hiekkaa, joka teki mielestä hänen gurunsa
ਨਾਥ ਤਉ ਹੀ ਪਛਾਨ ਜੋ ਮਨ ਮਾਨਈ ਜਿਹ ਕਾਲ ॥
naath tau hee pachhaan jo man maanee jih kaal |Kun mieli tottelee, Nath tunnistetaan vasta silloin.
ਸਿਧ ਤਉ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਸੁਧ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲਾਲ ॥੧੧੭॥
sidh tau man kaamanaa sudh hot hai sun laal |117|Kun mieli muuttuu vakaaksi, tuo korkein Herra tunnistetaan ja sydämen toiveet täyttyvät.117.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਦੁਤੀਆ ਗੁਰੂ ਮਨ ਬਰਨਨੰ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit sree dat mahaatame duteea guroo man barananan dhiaae samaapatan |2|Luvun "Toisen gurun kuvaus" loppu.
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |(Nyt alkaa Dashaamin kuvaus) BHUJANG PRAYAAT STANZA
ਜਬੈ ਦ੍ਵੈ ਸੁ ਕੀਨੇ ਗੁਰੂ ਦਤ ਦੇਵੰ ॥
jabai dvai su keene guroo dat devan |Kun Dutt otti itselleen kaksi gurua,
ਸਦਾ ਏਕ ਚਿਤੰ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੇਵੰ ॥
sadaa ek chitan karai nit sevan |Kun Dutt adoptoi kaksi Gurua, ja hän palveli niitä aina yksimielisesti
ਜਟਾ ਜੂਟ ਸੀਸੰ ਸੁ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ॥
jattaa joott seesan su gangaa tarangan |(Hänen) päässä on nippu punoksia, (ne ovat todella) Gangesin aallot.
ਕਬੈ ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਅੰਗ ਕੋ ਨ ਅਨੰਗੰ ॥੧੧੮॥
kabai chhvai sakaa ang ko na anangan |118|Gangesin aallot ja mattapintaiset lukot asettuivat suotuisasti hänen päänsä päälle, eikä rakkauden jumala voinut koskaan koskettaa hänen vartaloaan.118.
ਮਹਾ ਉਜਲੀ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਸੋਹੈ ॥
mahaa ujalee ang bibhoot sohai |Kehossa on erittäin kirkas hehku
ਲਖੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੈ ॥
lakhai mon maanee mahaa maan mohai |Hänen ruumiillaan oli levinnyt valkoista tuhkaa, ja hän houkutteli hyvin arvostettujen henkilöiden mieltä
ਜਟਾ ਜੂਟ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ਮਹਾਨੰ ॥
jattaa joott gangaa tarangan mahaanan |Suuren Gangan aallot ovat Jatasien aallot.
ਮਹਾ ਬੁਧਿ ਉਦਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧੧੯॥
mahaa budh udaar bidiaa nidhaanan |119|Viisas vaikutti erittäin hyvältä Gangesin aaltojen ja mattapintaisten lukkojen kanssa, hän oli anteliaan viisauden ja oppimisen aarre.119.
ਭਗਉਹੇ ਲਸੈ ਬਸਤ੍ਰ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦੰ ॥
bhgauhe lasai basatr langott bandan |Hän käytti okranvärisiä vaatteita ja myös lannevaatteita
ਤਜੇ ਸਰਬ ਆਸਾ ਰਟੈ ਏਕ ਛੰਦੰ ॥
taje sarab aasaa rattai ek chhandan |Hän oli hylännyt kaikki odotukset ja lausunut vain yhden mantran
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮੋਨ ਬਾਧੇ ॥
mahaa mon maanee mahaa mon baadhe |Suuri Moni on saavuttanut suuren hiljaisuuden.
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਮੰ ਸਭੈ ਨ੍ਯਾਸ ਸਾਧੇ ॥੧੨੦॥
mahaa jog karaman sabhai nayaas saadhe |120|Hän oli suuri hiljaisuuden tarkkailija ja harjoitti kaikkia noiden joogan toimien käytäntöjä.120.
ਦਯਾ ਸਿੰਧੁ ਸਰਬੰ ਸੁਭੰ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ॥
dayaa sindh saraban subhan karam karataa |Hän on armon valtameri ja kaikkien hyvien tekojen tekijä.
ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਰਤਾ ॥
hare sarab garaban mahaa tej dharataa |Hän oli suurenmoinen armon valtameri, hyvien tekojen tekijä ja kaikkien ylpeyden murskaaja
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧਨਾ ਸਰਬ ਸਾਧੀ ॥
mahaa jog kee saadhanaa sarab saadhee |Kaikki suuren joogan keinot on todistettu.
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਸਿਧ ਲਾਧੀ ॥੧੨੧॥
mahaa mon maanee mahaa sidh laadhee |121|Hän harjoitti kaikkia suuren joogan käytäntöjä ja oli hiljaisuuden havainnoinnin purusha ja suurten voimien löytäjä.121.
ਉਠੈ ਪ੍ਰਾਤਿ ਸੰਧਿਆ ਕਰੈ ਨਾਨ ਜਾਵੈ ॥
autthai praat sandhiaa karai naan jaavai |Hän nousee aamunkoittoon ja menee kylpyyn ja nukkuu.
ਕਰੈ ਸਾਧਨਾ ਜੋਗ ਕੀ ਜੋਗ ਭਾਵੈ ॥
karai saadhanaa jog kee jog bhaavai |Hän kävi kylvyssä aamuisin ja iltaisin ja harjoitti joogaa
ਤ੍ਰਿਕਾਲਗ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ॥
trikaalag darasee mahaa param tatan |(Hän on) (saanut) Trikal Darshin ja Suuren Param-tattvan.
ਸੁ ਸੰਨ੍ਰਯਾਸੁ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਸੁਧ ਮਤੰ ॥੧੨੨॥
su sanrayaas devan mahaa sudh matan |122|Hän pystyi tarkkailemaan menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta, ja hän oli jumalallisesti inkarnoitunut puhtaan älyn pyhimys kaikkien sannyasien joukossa.122.
ਪਿਯਾਸਾ ਛੁਧਾ ਆਨ ਕੈ ਜੋ ਸੰਤਾਵੈ ॥
piyaasaa chhudhaa aan kai jo santaavai |Jos jano ja nälkä tulevat ja vaivaavat,