ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್
ಪುಟ - 226
ਨਾਕ ਕਟੀ ਨਿਰਲਾਜ ਨਿਸਾਚਰ ਨਾਹ ਨਿਪਾਤਤ ਨੇਹੁ ਨ ਮਾਨਯੋ ॥੨੫੯॥
naak kattee niralaaj nisaachar naah nipaatat nehu na maanayo |259|ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕೇವಲ ಅಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಕುಲವನ್ನು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਬਾਚ ॥
sumitraa baach |ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸುಮಿತ್ರಾ ಮಾತು:
ਦਾਸ ਕੋ ਭਾਵ ਧਰੇ ਰਹੀਯੋ ਸੁਤ ਮਾਤ ਸਰੂਪ ਸੀਆ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥
daas ko bhaav dhare raheeyo sut maat saroop seea pahichaano |ಓ ಮಗನೇ! ಗುಲಾಮ ಭಾವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೀತೆಯನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು.
ਤਾਤ ਕੀ ਤੁਲਿ ਸੀਆਪਤਿ ਕਉ ਕਰਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਤ ਸਹੀ ਕਰਿ ਮਾਨੋ ॥
taat kee tul seeaapat kau kar kai ih baat sahee kar maano |ಓ ಮಗನೇ! ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಕನಂತೆ (ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ) ಜೀವಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ರಾಮನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.
ਜੇਤਕ ਕਾਨਨ ਕੇ ਦੁਖ ਹੈ ਸਭ ਸੋ ਸੁਖ ਕੈ ਤਨ ਪੈ ਅਨਮਾਨੋ ॥
jetak kaanan ke dukh hai sabh so sukh kai tan pai anamaano |ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು.
ਰਾਮ ਕੇ ਪਾਇ ਗਹੇ ਰਹੀਯੋ ਬਨ ਕੈ ਘਰ ਕੋ ਘਰ ਕੈ ਬਨੁ ਜਾਨੋ ॥੨੬੦॥
raam ke paae gahe raheeyo ban kai ghar ko ghar kai ban jaano |260|ಕಾಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಮನ ಪಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾಡನ್ನು ಮನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ਰਾਜੀਵ ਲੋਚਨ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਚਲੇ ਬਨ ਕਉ ਸੰਗਿ ਭ੍ਰਾਤਿ ਸੁਹਾਯੋ ॥
raajeev lochan raam kumaar chale ban kau sang bhraat suhaayo |ಕಮಲದ ಕಣ್ಣಿನ ರಾಮ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ (ಕಿರಿಯ) ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਨਿਛਤ੍ਰ ਸਚੀਪਤ ਚਉਕੇ ਚਕੇ ਮਨ ਮੋਦ ਬਢਾਯੋ ॥
dev adev nichhatr sacheepat chauke chake man mod badtaayo |ಕಮಲದ ಕಣ್ಣಿನ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದನು, ಇದನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು,
ਆਨਨ ਬਿੰਬ ਪਰਯੋ ਬਸੁਧਾ ਪਰ ਫੈਲਿ ਰਹਿਯੋ ਫਿਰਿ ਹਾਥਿ ਨ ਆਯੋ ॥
aanan binb parayo basudhaa par fail rahiyo fir haath na aayo |(ಯಾರ) ಬಾಯಿಯ ನೆರಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೈ ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ,
ਬੀਚ ਅਕਾਸ ਨਿਵਾਸ ਕੀਯੋ ਤਿਨ ਤਾਹੀ ਤੇ ਨਾਮ ਮਯੰਕ ਕਹਾਯੋ ॥੨੬੧॥
beech akaas nivaas keeyo tin taahee te naam mayank kahaayo |261|ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಚಂದ್ರನು ಸಹ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು "ಮಯಾಂಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |ದೋಹ್ರಾ
ਪਿਤ ਆਗਿਆ ਤੇ ਬਨ ਚਲੇ ਤਜਿ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ॥
pit aagiaa te ban chale taj greh raam kumaar |ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿ ಮೇರೆಗೆ ರಾಮ್ ಕುಮಾರ್ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಬ್ಯಾನ್ ಗೆ ತೆರಳಿದ್ದರು
ਸੰਗ ਸੀਆ ਮ੍ਰਿਗ ਲੋਚਨੀ ਜਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਅਪਾਰ ॥੨੬੨॥
sang seea mrig lochanee jaa kee prabhaa apaar |262|ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗೋಕಣ್ಣಿನ ಸೀತೆಯ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯು ಹೋದನು.262.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਬਨਬਾਸ ਦੀਬੋ ॥
eit sree raam banabaas deebo |ರಾಮನ ವನವಾಸದ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.
ਅਥ ਬਨਬਾਸ ਕਥਨੰ ॥
ath banabaas kathanan |ಈಗ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:
ਸੀਤਾ ਅਨੁਮਾਨ ਬਾਚ ॥
seetaa anumaan baach |ಸೀತೆಯ ಚೆಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ:
ਬਿਜੈ ਛੰਦ ॥
bijai chhand |ಬಿಜೈ ಚರಣ
ਚੰਦ ਕੀ ਅੰਸ ਚਕੋਰਨ ਕੈ ਕਰਿ ਮੋਰਨ ਬਿਦੁਲਤਾ ਅਨਮਾਨੀ ॥
chand kee ans chakoran kai kar moran bidulataa anamaanee |ಅವಳು ಚಕೋರಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನಂತೆಯೂ ನವಿಲುಗಳಿಗೆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ਮਤ ਗਇੰਦਨ ਇੰਦ੍ਰ ਬਧੂ ਭੁਨਸਾਰ ਛਟਾ ਰਵਿ ਕੀ ਜੀਅ ਜਾਨੀ ॥
mat geindan indr badhoo bhunasaar chhattaa rav kee jeea jaanee |ಅಮಲೇರಿದ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಶಕ್ತಿ-ಅವತಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಸೂರ್ಯನ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ਦੇਵਨ ਦੋਖਨ ਕੀ ਹਰਤਾ ਅਰ ਦੇਵਨ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰ ਮਾਨੀ ॥
devan dokhan kee harataa ar devan kaal kriyaa kar maanee |ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅವಳು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು.
ਦੇਸਨ ਸਿੰਧ ਦਿਸੇਸਨ ਬ੍ਰਿੰਧ ਜੋਗੇਸਨ ਗੰਗ ਕੈ ਰੰਗ ਪਛਾਨੀ ॥੨੬੩॥
desan sindh disesan brindh jogesan gang kai rang pachhaanee |263|ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಗರದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.263.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |ದೋಹ್ರಾ
ਉਤ ਰਘੁਬਰ ਬਨ ਕੋ ਚਲੇ ਸੀਅ ਸਹਿਤ ਤਜਿ ਗ੍ਰੇਹ ॥
aut raghubar ban ko chale seea sahit taj greh |ಆ ಕಡೆ ಸೀತೆಯೊಡನೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟ ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ਇਤੈ ਦਸਾ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਭਈ ਸਕਲ ਸਾਧ ਸੁਨਿ ਲੇਹ ॥੨੬੪॥
eitai dasaa jih bidh bhee sakal saadh sun leh |264|ಮತ್ತು ಈ ಕಡೆ ಅಯೋಧ್ಯಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಸಂತರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.264.