ಅವರೇ ಪಾಪನಾಶಕ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
(ಅವನು) ಋಷಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿದನು
ಅವನು ಋಷಿಯ (ಋಷಿ) ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಾಚನಕಾರನಿಗೆ (ಅಮೃತ್ ರಾಯ್) ನೀಡಿದನು.
(ರಾಜನನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ) ಜನರು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು
ಜನರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮನೆ
ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು.6.
ARIL
ಬೇಡಿಗಳು (ಕುಶ್-ಬನ್ಸಿ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ ನಂತರ ಬೇಡಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಸಂತೋಷದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವರು ಈ ವರವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು:
ಆಗ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನಕ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಾನಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವಿರಿ, ನೀವು ಪರಮೋನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
ದೋಹ್ರಾ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ ಲವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಬೇಡರು (ಕುಶನ ವಂಶಸ್ಥರು) ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು.8.
ಚೌಪೈ
(ಓ ರಾಜನೇ!) ನೀನು ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು (ಎಚ್ಚರವಾಗಿ) ಆಲಿಸಿದೆ
ಓ ಸೋಧಿ ರಾಜ! ನೀವು ಮೂರು ವೇದಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.
ನಾವು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ,
"ನಾನು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ನಾಲ್ಕನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಗುರುವಾಗುತ್ತೀರಿ." 9.
ಅಲ್ಲಿ (ಸೋಧಿ) ರಾಜನು ಬ್ಯಾನ್ಗೆ ಹೋದನು,
ಆ (ಸೋಧಿ) ರಾಜನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಈ (ಬೇಡಿ) ರಾಜನು ರಾಜಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು
ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದೊಡ್ಡದಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯವಿದೆ.10.
ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, "ವೇದಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊಡುಗೆ".4.
ನರರಾಜ್ ಚರಣ
ನಂತರ ಕಲಹವು (ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ) ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು,
ಮತ್ತೆ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕರೆ-ಚಕ್ರ ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತು
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿ ಕಲ್ಲು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.1.
ದೋಹ್ರಾ
ವೈಶ್ಯರು ಶೂದ್ರರಂತೆಯೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ವೈಶ್ಯರಂತೆಯೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೈಶ್ಯರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಂತೆಯೂ ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆಯೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.2.
ಚೌಪೈ
(ಕರ್ಮದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದಾಗಿ) ಅವರಿಗೆ (ಕೇವಲ) ಇಪ್ಪತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಉಳಿದಿವೆ,
ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬೇಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿಕರಾದರು.
ತುಂಬಾ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ
ನಾನಕನ ಜನನದವರೆಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಹೀಗೆಯೇ ಕಳೆದಿತು.3.
ದೋಹ್ರಾ
ನಾನಕ್ ರಾಯ್ ಬೇಡಿ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.4.
ಚೌಪೈ
ಅವರು (ಗುರು ನಾನಕ್ ದೇವ್) ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು
ಗುರುನಾನಕ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರನ್ನು ದಾರಿಗೆ ತಂದರು.
ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂದವರು (ಜನರು)
ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರಿಗೆ, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.5.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ (ಜನರು) ಧರ್ಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು
ಅವನ ಮಡದಿಯೊಳಗೆ ಬಂದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು,