ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Seite - 54
ਮਹਾ ਪਾਪ ਨਾਸੰ ॥
mahaa paap naasan |Er selbst adoptierte den Sündenzerstörer Vanaprastha Ashrama.
ਰਿਖੰ ਭੇਸ ਕੀਯੰ ॥
rikhan bhes keeyan |(Er) verkleidete sich als Weiser
ਤਿਸੈ ਰਾਜ ਦੀਯੰ ॥੫॥
tisai raaj deeyan |5|Er legte das Gewand eines Weisen (Rishi) an und übergab sein Königreich dem Rezitator (Amrit Rai)5.
ਰਹੇ ਹੋਰਿ ਲੋਗੰ ॥
rahe hor logan |(Kenne den König) Die Leute schrien weiter
ਤਜੇ ਸਰਬ ਸੋਗੰ ॥
taje sarab sogan |Das Volk versuchte, den König dazu zu bewegen, doch er hatte alle Sorgen aufgegeben.
ਧਨੰ ਧਾਮ ਤਿਆਗੇ ॥
dhanan dhaam tiaage |Verlassener Reichtum und Heimat
ਪ੍ਰਭੰ ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਗੇ ॥੬॥
prabhan prem paage |6|Und er ließ seinen Reichtum und Besitz zurück und vertiefte sich in die göttliche Liebe.6.
ਅੜਿਲ ॥
arril |ARIL
ਬੇਦੀ ਭਯੋ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਾਜ ਕਹ ਪਾਇ ਕੈ ॥
bedee bhayo prasan raaj kah paae kai |Die Bedis (Kush-bansi) waren erfreut über das Königreich
ਦੇਤ ਭਯੋ ਬਰਦਾਨ ਹੀਐ ਹੁਲਸਾਇ ਕੈ ॥
det bhayo baradaan heeai hulasaae kai |Als ihnen das Königreich verliehen wurde, waren die Bedis sehr erfreut. Mit freudigem Herzen sagte er diesen Segen voraus:
ਜਬ ਨਾਨਕ ਕਲ ਮੈ ਹਮ ਆਨਿ ਕਹਾਇ ਹੈ ॥
jab naanak kal mai ham aan kahaae hai |Wenn wir im Kaliyuga ‚Nanak‘ sagen,
ਹੋ ਜਗਤ ਪੂਜ ਕਰਿ ਤੋਹਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇ ਹੈ ॥੭॥
ho jagat pooj kar tohi param pad paae hai |7|„Wenn ich im Eisernen Zeitalter Nanak genannt werde, wirst du den Höchsten Zustand erreichen und von der Welt verehrt werden.“ 7.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਲਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਬਨਿ ਗਯੇ ਬੇਦੀਅਨ ਕੀਨੋ ਰਾਜ ॥
lavee raaj de ban gaye bedeean keeno raaj |Nachdem die Nachkommen Lavas das Königreich übergeben hatten, gingen sie in den Wald, und die Bedis (Nachkommen Kushas) begannen zu herrschen.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਨਿ ਭੋਗੀਯੰ ਭੂਅ ਕਾ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥੮॥
bhaat bhaat tan bhogeeyan bhooa kaa sakal samaaj |8|Sie genossen auf unterschiedliche Weise alle Annehmlichkeiten der Erde.8.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤ੍ਰਿਤੀਯ ਬੇਦ ਸੁਨਬੇ ਤੁਮ ਕੀਆ ॥
triteey bed sunabe tum keea |(O König!) Du hast (aufmerksam) den drei Veden zugehört
ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਸੁਨਿ ਭੂਅ ਕੋ ਦੀਆ ॥
chatur bed sun bhooa ko deea |„O Sodhi-König! Du hast der Rezitation von drei Veden gelauscht, und während Du der vierten gelauscht hast, hast Du Dein Königreich aufgegeben.“
ਤੀਨ ਜਨਮ ਹਮਹੂੰ ਜਬ ਧਰਿ ਹੈ ॥
teen janam hamahoon jab dhar hai |Wenn wir drei Geburten erleben,
ਚੌਥੇ ਜਨਮ ਗੁਰੂ ਤੁਹਿ ਕਰਿ ਹੈ ॥੯॥
chauathe janam guroo tuhi kar hai |9|„Wenn ich drei Leben hinter mir habe, wirst du im vierten Leben zum Guru ernannt.“ 9.
ਉਤ ਰਾਜਾ ਕਾਨਨਹਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥
aut raajaa kaananeh sidhaayo |Dorthin (Sodhi) ging der König zu Ban,
ਇਤ ਇਨ ਰਾਜ ਕਰਤ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥
eit in raaj karat sukh paayo |Dieser (Sodhi-)König ging in den Wald und dieser (Bedi-)König vertiefte sich in königliche Vergnügungen.
ਕਹਾ ਲਗੇ ਕਰਿ ਕਥਾ ਸੁਨਾਊ ॥
kahaa lage kar kathaa sunaaoo |Wie man diese Geschichte erzählt
ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥੧੦॥
granth badtan te adhik ddaraaoo |10|In welchem Umfang soll ich die Geschichte erzählen? Es ist zu befürchten, dass dieses Buch sehr umfangreich wird.10.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬੇਦ ਪਾਠ ਭੇਟ ਰਾਜ ਚਤੁਰਥ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੪॥੧੯੯॥
eit sree bachitr naattak granthe bed paatth bhett raaj chaturath dhiaae samaapatam sat subham sat |4|199|Ende des vierten Kapitels von BACHITTAR NATAK mit dem Titel „Die Rezitation der Veden und das Opfer des Königreiches“4.
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |NARAAJ-Strophe
ਬਹੁਰਿ ਬਿਖਾਧ ਬਾਧਿਯੰ ॥
bahur bikhaadh baadhiyan |Da nahm der Streit zu,
ਕਿਨੀ ਨ ਤਾਹਿ ਸਾਧਿਯੰ ॥
kinee na taeh saadhiyan |Es kam erneut zu Streit und Feindseligkeiten, doch niemand konnte die Situation entschärfen.
ਕਰੰਮ ਕਾਲ ਯੋ ਭਈ ॥
karam kaal yo bhee |Der Anrufzyklus verlief folgendermaßen
ਸੁ ਭੂਮਿ ਬੰਸ ਤੇ ਗਈ ॥੧॥
su bhoom bans te gee |1|Im Laufe der Zeit kam es tatsächlich dazu, dass die Bedi-Chalan ihr Königreich verloren.1.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਬਿਪ੍ਰ ਕਰਤ ਭਏ ਸੂਦ੍ਰ ਬ੍ਰਿਤਿ ਛਤ੍ਰੀ ਬੈਸਨ ਕਰਮ ॥
bipr karat bhe soodr brit chhatree baisan karam |Die Vaishyas verhielten sich wie Shudras und die Kshatriyas wie Vaishyas.
ਬੈਸ ਕਰਤ ਭਏ ਛਤ੍ਰਿ ਬ੍ਰਿਤਿ ਸੂਦ੍ਰ ਸੁ ਦਿਜ ਕੋ ਧਰਮ ॥੨॥
bais karat bhe chhatr brit soodr su dij ko dharam |2|Die Vaishyas verhielten sich wie Kshatriyas und Shudras wie Brahmanen.2.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬੀਸ ਗਾਵ ਤਿਨ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ॥
bees gaav tin ke reh ge |(aufgrund der Verderbtheit des Karmas) blieben ihnen (nur) zwanzig Dörfer,
ਜਿਨ ਮੋ ਕਰਤ ਕ੍ਰਿਸਾਨੀ ਭਏ ॥
jin mo karat krisaanee bhe |Den Bedis blieben nur zwanzig Dörfer, in denen sie Landwirte wurden.
ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਤਾਯੋ ॥
bahut kaal ih bhaat bitaayo |Nachdem so viel Zeit vergangen ist
ਜਨਮ ਸਮੈ ਨਾਨਕ ਕੋ ਆਯੋ ॥੩॥
janam samai naanak ko aayo |3|So verging lange Zeit bis zur Geburt Nanaks.3.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਤਿਨ ਬੇਦੀਯਨ ਕੇ ਕੁਲ ਬਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟੇ ਨਾਨਕ ਰਾਇ ॥
tin bedeeyan ke kul bikhe pragatte naanak raae |Nanak Rai wurde im Bedi-Clan geboren.
ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦਏ ਜਹ ਤਹ ਭਏ ਸਹਾਇ ॥੪॥
sabh sikhan ko sukh de jah tah bhe sahaae |4|Er spendete allen seinen Jüngern Trost und half ihnen jederzeit.4.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਿਨ ਇਹ ਕਲ ਮੋ ਧਰਮ ਚਲਾਯੋ ॥
tin ih kal mo dharam chalaayo |Er (Guru Nanak Dev) leitete Dharma Chakra im Kali Yuga
ਸਭ ਸਾਧਨ ਕੋ ਰਾਹੁ ਬਤਾਯੋ ॥
sabh saadhan ko raahu bataayo |Guru Nanak verbreitete Dharma im Eisernen Zeitalter und brachte die Suchenden auf den Weg.
ਜੋ ਤਾ ਕੇ ਮਾਰਗ ਮਹਿ ਆਏ ॥
jo taa ke maarag meh aae |Diejenigen, die ihm zufolge den Pfad der Tugend betraten,
ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਪ ਸੰਤਾਏ ॥੫॥
te kabahoon neh paap santaae |5|Diejenigen, die dem von ihm propagierten Weg folgten, wurden nie von den Lastern geschädigt.5.
ਜੇ ਜੇ ਪੰਥ ਤਵਨ ਕੇ ਪਰੇ ॥
je je panth tavan ke pare |Alle diese (Menschen) fielen auf den Weg der Religion
ਪਾਪ ਤਾਪ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਹਰੇ ॥
paap taap tin ke prabh hare |Alle, die in seine Herde kamen, wurden von all ihren Sünden und Problemen freigesprochen,