Was auch immer der Herr gesagt hat, ich wiederhole es euch: Ich hege gegen niemanden Feindschaft.31.
Diejenigen, die uns Götter nennen,
Wer mich den Herrn nennt, wird in die Hölle fallen.
Betrachten Sie mich als einen Diener Gottes.
Betrachten Sie mich als seinen Diener und denken Sie nicht, dass es einen Unterschied zwischen mir und dem Herrn gibt.32.
Ich bin der Diener des Höchsten (Gottes).
Ich bin der Diener des höchsten Purusha und bin gekommen, um den Sport der Welt zu sehen.
Was der Herr gesagt hat, werde ich in aller Welt sagen.
Was auch immer der Herr der Welt gesagt hat, das gleiche sage ich euch, ich kann in dieser Wohnstätte des Todes nicht schweigen.33.
NAARAAJ CHHAND
(Was auch immer) der Herr gesagt hat, das (werde ich) sagen,
Ich sage nur, was der Herr gesagt hat, und folge niemand anderem.
Wird von keiner Angst beeinflusst
Ich bin an kein bestimmtes Gewand gebunden, ich säe den Samen des Namens Gottes.34.
Ich bin kein Steinanbeter
Ich bete keine Steine an und habe auch keine Vorliebe für eine bestimmte Erscheinungsform.
Ich singe den Namen (des Herrn),
Ich singe unendlich viele Namen (des Herrn) und treffe den höchsten Purusha.35.
(Ich) werde Jata nicht auf Sis halten
Ich trage weder verfilztes Haar auf dem Kopf, noch trage ich Ringe in den Ohren.
Mir ist niemand wichtig,
Ich achte auf niemanden sonst, alles, was ich tue, geschieht auf Geheiß des Herrn.36.
(Ich werde nur) einen (Herrn) Namen singen
Ich rezitiere nur den Namen des Herrn, der überall nützlich ist.
(Ich) werde nicht den Gesang eines anderen singen
Ich meditiere nicht über jemand anderen, noch suche ich Hilfe von irgendeiner anderen Seite.37.
(Ich werde) über den (unendlichen) Namen des Herrn meditieren
Ich rezitiere unendlich viele Namen und erlange das höchste Licht.
(Ich) werde keinem anderen (Ishta-dev) Beachtung schenken.
Ich meditiere nicht über jemand anderen, noch wiederhole ich den Namen eines anderen.38.
Ich werde in deinem Namen gefärbt sein,
Ich bin nur im Namen des Herrn aufgegangen und ehre niemanden sonst.
(Ich werde) die höchste Meditation (Gottes) (im Herzen) ertragen.
Durch die Meditation auf das Höchste werde ich von unendlichen Sünden freigesprochen.39.
Ich werde in deiner Gestalt aufgehen,
Ich bin nur in Seinen Anblick vertieft und kümmere mich nicht um andere wohltätige Handlungen.
Ich werde nur einen Namen von dir aussprechen
Indem ich nur seinen Namen ausspreche, bin ich von unendlichem Kummer befreit.40.
CHAUPAI
Wer deinen Namen angebetet hat,
Diejenigen, die über den Namen des Herrn meditierten, wurden von keinem Kummer und keiner Sünde berührt.
Wer die Aufmerksamkeit anderer sucht,
Diejenigen, die über ein anderes Wesen meditierten, endeten in sinnlosen Diskussionen und Streitereien.41.
Dies ist die Aufgabe, für die wir auf die Welt gekommen sind.
Ich bin vom Lehrer-Herrn in diese Welt gesandt worden, um Dharma (Rechtschaffenheit) zu verbreiten.
Wo immer (Sarbtra) Sie die Religion verbreiten
Der Herr bat mich, Dharma zu verbreiten und die Tyrannen und böswilligen Menschen zu besiegen. 42.
Wir sind für diese Arbeit geboren.
Ich bin mit diesem Ziel geboren worden, die Heiligen sollten dies in ihrem Geist begreifen.
(Daher ist es unsere Pflicht) Religion auszuüben
(Ich wurde geboren), um Dharma zu verbreiten, Heilige zu beschützen und Tyrannen und böswillige Menschen auszurotten.43.
Diejenigen, die zuerst inkarniert sind,
An alle früheren Inkarnationen erinnerte man sich nur an ihre Namen.
Kein Lord-Dokhi wurde zerstört
Sie schlugen die Tyrannen nicht und brachten sie nicht dazu, dem Pfad des Dharma zu folgen.44.
Diejenigen, die alt und arm geworden sind,
Alle früheren Propheten endeten in ihrem Ego.
Niemand erkannte Mahapurakh (den Herrn).
Und da sie den höchsten Purusha nicht begriffen, kümmerten sie sich nicht um rechtschaffene Taten.45.
Die Hoffnung der anderen ist bedeutungslos.
Setzen Sie keine Hoffnungen auf andere, verlassen Sie sich nur auf den EINEN Herrn.
Durch die Hoffnung auf andere (Götter) ist nichts gewonnen.
Die Hoffnungen auf andere sind nie fruchtbar, deshalb behaltet die Hoffnung auf den EINEN Herrn im Sinn.46.
DOHRA
Jemand studiert den Koran und jemand studiert die Puranas.
Bloßes Lesen kann einen nicht vor dem Tod retten. Daher sind solche Werke vergeblich und helfen im Augenblick des Todes nicht.47.
CHAUPAI
Viele Millionen Menschen lesen gemeinsam den Koran
Millionen von Menschen rezitieren den Koran und viele studieren die Puranas, ohne den Kern zu verstehen.
(Aber) am Ende funktioniert nichts davon
Zum Zeitpunkt des Todes wird es nutzlos sein und niemand wird gerettet.48.
Hey Bruder! Warum betest du ihn nicht an?