Sri Dasam Granth

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ਰਹੇ ਏਕ ਚਿਤੰ ਨ ਚਿਤੰ ਚਲਾਵੈ ॥

rahe ek chitan na chitan chalaavai |

Er ließ nicht zu, dass sein Geist wankte, selbst als er Hunger und Durst hatte

ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥

karai jog nayaasan niraasan udaasee |

(Er) befolgt die Methode des Yoga und bleibt hoffnungslos und deprimiert (Nirlipta).

ਧਰੇ ਮੇਖਲਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧੨੩॥

dhare mekhalaa param tatan prakaasee |123|

Er blieb vollkommen ungebunden und praktizierte Yoga, um das Licht der Höchsten Essenz zu erkennen, wobei er den geflickten Umhang trug. 123.

ਮਹਾ ਆਤਮ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ॥

mahaa aatam darasee mahaa tat betaa |

(Er ist) ein großer Seher und ein großer Tattva-veta.

ਥਿਰੰ ਆਸਣੇਕੰ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ॥

thiran aasanekan mahaa aooradharetaa |

Er war ein großer, sich selbst kennender, sein Wesen kennender, stabiler Yogi, der Askese in umgekehrter Haltung durchführte

ਕਰੈ ਸਤਿ ਕਰਮੰ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਨਾਸੰ ॥

karai sat karaman kukaraman pranaasan |

(Sada) vollbringt gute Taten und zerstört schlechte Taten gründlich.

ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ਮੁਨੀਸੰ ਉਦਾਸੰ ॥੧੨੪॥

rahai ek chitan muneesan udaasan |124|

Er war der Zerstörer böser Taten durch gute Taten und war ein stets ungebundener Asket mit stabilem Geist.124.

ਸੁਭੰ ਸਾਸਤ੍ਰਗੰਤਾ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਣਾਸੀ ॥

subhan saasatragantaa kukaraman pranaasee |

(Er hat) Zugang zu den glückverheißenden Schriften und ist der Zerstörer der Missetaten.

ਬਸੈ ਕਾਨਨੇਸੰ ਸੁਪਾਤ੍ਰੰ ਉਦਾਸੀ ॥

basai kaananesan supaatran udaasee |

Er lebte im Wald, studierte alle Shastras und zerstörte böse Taten als würdiger Reisender auf dem Weg der Loslösung

ਤਜ੍ਯੋ ਕਾਮ ਕਰੋਧੰ ਸਬੈ ਲੋਭ ਮੋਹੰ ॥

tajayo kaam karodhan sabai lobh mohan |

(Er) hat alle Laster der Lust, des Zorns, der Gier, der Anhaftung (usw.) aufgegeben.

ਮਹਾ ਜੋਗ ਜ੍ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਮੋਨਿ ਸੋਹੰ ॥੧੨੫॥

mahaa jog jvaalaa mahaa mon sohan |125|

Er hatte Lust, Zorn, Gier und Anhaftung aufgegeben und war ein höchster Beobachter der Stille und der Anwender des Feuers des Yoga.125.

ਕਰੈ ਨ੍ਯਾਸ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੀ ॥

karai nayaas ekan anekan prakaaree |

Eines (Yoga) praktiziert er auf viele Arten.

ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਸੁ ਧਰਮਾਧਿਕਾਰੀ ॥

mahaa brahamacharajan su dharamaadhikaaree |

Er war der Praktizierende verschiedener Arten, ein großer Zölibatär und eine Autorität in Dharma

ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗੰ ॥

mahaa tat betaa su sanayaas jogan |

Er war ein großer Kenner der Essenz, ein Kenner der Geheimnisse des Yoga und Sannyas und

ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ਸੁ ਬਾਸੰ ਅਰੋਗੰ ॥੧੨੬॥

anaasan udaasee su baasan arogan |126|

Als distanzierter Asket blieb er stets bei guter Gesundheit.126.

ਅਨਾਸ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥

anaas mahaa aooradharetaa sanayaasee |

(Er ist) ohne Hoffnung und ein großer Zölibatär und Asket.

ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥

mahaa tat betaa anaasan udaasee |

Er war ohne Erwartungen, praktizierte Askese in der Kopfstandhaltung, ein großer Kenner der Essenz und ein ungebundener Sannyasi

ਸਬੈ ਜੋਗ ਸਾਧੈ ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ॥

sabai jog saadhai rahai ek chitan |

Er übte alle Arten von Yogastellungen mit Konzentration

ਤਜੈ ਅਉਰ ਸਰਬੰ ਗਹ੍ਰਯੋ ਏਕ ਹਿਤੰ ॥੧੨੭॥

tajai aaur saraban gahrayo ek hitan |127|

Er verzichtete auf alle anderen Wünsche und meditierte nur auf den einen Herrn.127.

ਤਰੇ ਤਾਪ ਧੂਮੰ ਕਰੈ ਪਾਨ ਉਚੰ ॥

tare taap dhooman karai paan uchan |

Er steht mit den Füßen im Rauch.

ਝੁਲੈ ਮਧਿ ਅਗਨੰ ਤਉ ਧਿਆਨ ਮੁਚੰ ॥

jhulai madh aganan tau dhiaan muchan |

Während er neben dem Feuer und dem Rauch saß, hob er seine Hand und während er meditierte, brannte das Feuer in alle vier Himmelsrichtungen, und versengte sie innerlich.

ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਮਹਾ ਧਰਮ ਧਾਰੀ ॥

mahaa brahamacharajan mahaa dharam dhaaree |

Er ist ein großartiger Zölibatär und ein großartiger frommer Mensch.

ਭਏ ਦਤ ਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਪੂਰਣ ਵਤਾਰੀ ॥੧੨੮॥

bhe dat ke rudr pooran vataaree |128|

Er war der Zölibatär, der eine große Religion annahm, und auch die perfekte Inkarnation von Rudra.128.

ਹਠੀ ਤਾਪਸੀ ਮੋਨ ਮੰਤ੍ਰ ਮਹਾਨੰ ॥

hatthee taapasee mon mantr mahaanan |

Mahan ist stur, asketisch, Mondhari und Mantradhari.

ਪਰੰ ਪੂਰਣੰ ਦਤ ਪ੍ਰਗ੍ਰਯਾ ਨਿਧਾਨੰ ॥

paran pooranan dat pragrayaa nidhaanan |

Er war ein beharrlicher Beobachter der Stille, der Askese praktizierte, ein großer Kenner der Mantras und des Schatzes der Großzügigkeit

ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਤਜੇ ਰਾਜ ਭੋਗੰ ॥

karai jog nayaasan taje raaj bhogan |

Erlässt Gesetze für Yoga und verzichtet auf staatliche Ablässe.

ਚਕੇ ਸਰਬ ਦੇਵੰ ਜਕੇ ਸਰਬ ਲੋਗੰ ॥੧੨੯॥

chake sarab devan jake sarab logan |129|

Während er auf die königlichen Genüsse verzichtete, praktizierte er Yoga und als sie ihn sahen, waren alle Männer und Männer sprachlos.129.

ਜਕੇ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥

jake jachh gandhrab bidiaa nidhaanan |

Yaksha und Gandharva, die Schätze des Lernens, sind erstaunt.

ਚਕੇ ਦੇਵਤਾ ਚੰਦ ਸੂਰੰ ਸੁਰਾਨੰ ॥

chake devataa chand sooran suraanan |

Als sie ihn sahen, waren die Gandharvas, die der Schatz der Wissenschaft waren, und Chandra, Surya, der König der Götter und andere Götter voller Erstaunen

ਛਕੇ ਜੀਵ ਜੰਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਪਰਮ ਰੂਪੰ ॥

chhake jeev jantran lakhe param roopan |

Sie sind überrascht, die höchste Form als Maschine zu sehen.

ਤਜ੍ਯੋ ਗਰਬ ਸਰਬੰ ਲਗੇ ਪਾਨ ਭੂਪੰ ॥੧੩੦॥

tajayo garab saraban lage paan bhoopan |130|

Alle Geschöpfe waren erfreut, seine anmutige Gestalt zu sehen, und alle Könige ließen ihren Stolz fallen und fielen ihm zu Füßen.130.

ਜਟੀ ਦੰਡ ਮੁੰਡੀ ਤਪੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥

jattee dandd munddee tapee brahamachaaree |

Jatavas, Dandaharis, Bairagi („Mundi“), Asketen, Zölibatäre,

ਜਤੀ ਜੰਗਮੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ॥

jatee jangamee jaamanee jantr dhaaree |

Es gab auch mächtige Krieger, die auf Bergen und anderen Ländern lebten

ਪਰੀ ਪਾਰਬਤੀ ਪਰਮ ਦੇਸੀ ਪਛੇਲੇ ॥

paree paarabatee param desee pachhele |

Jenseits der Berge, des äußersten Landes, der Hügel,

ਬਲੀ ਬਾਲਖੀ ਬੰਗ ਰੂਮੀ ਰੁਹੇਲੇ ॥੧੩੧॥

balee baalakhee bang roomee ruhele |131|

Auch die Mächtigen von Balch, Bengalen, Russland und Ruhekhand waren dort, in seinem Schutz.131.

ਜਟੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਛਲਾਰੇ ॥

jattee jaamanee jantr dhaaree chhalaare |

Jati, lila, Juwelier, Trickster,

ਅਜੀ ਆਮਰੀ ਨਿਵਲਕਾ ਕਰਮ ਵਾਰੇ ॥

ajee aamaree nivalakaa karam vaare |

Auch die Heiligen mit den verfilzten Locken, die Betrüger, die die Menschen durch Yantras und Mantras täuschen, die Bewohner von Aj Pradesh und Aabhir Desh und die Yogis, die Neoli Karma (Darmreinigung) durchführen, waren dort.

ਅਤੇਵਾਗਨਹੋਤ੍ਰੀ ਜੂਆ ਜਗ੍ਯ ਧਾਰੀ ॥

atevaaganahotree jooaa jagay dhaaree |

Und die Agnihotri, die Spieler, die Opfernden,

ਅਧੰ ਉਰਧਰੇਤੇ ਬਰੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥੧੩੨॥

adhan uradharete baran brahamachaaree |132|

Alle Atev Agnihotris, die die Welt kontrollieren, und die vollkommenen Zölibatären, die auf allen Ebenen das Zölibat annahmen, befanden sich ebenfalls in seiner Zuflucht.132.