Sri Dasam Granth

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ਅਸਿ ਲਸਤ ਰਸਤ ਤੇਗ ਜਗੀ ॥੫੦੩॥
as lasat rasat teg jagee |503|

Die mächtigen Geister und Baitals tanzten, die Elefanten trompeten und die herzbewegenden Instrumente spielten, die Pferde wieherten und die Elefanten brüllten, die Schwerter in den Händen der Krieger sahen prächtig aus.503.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

BHUJANG PRAYAAT Strophen

ਹਨੇ ਪਛਮੀ ਦੀਹ ਦਾਨੋ ਦਿਵਾਨੇ ॥
hane pachhamee deeh daano divaane |

Im Westen wurden große wilde Dämonen getötet.

ਦਿਸਾ ਦਛਨੀ ਆਨਿ ਬਾਜੇ ਨਿਸਾਨੇ ॥
disaa dachhanee aan baaje nisaane |

Aus südlicher Richtung kommt Nagare und es ist Morgen.

ਹਨੇ ਬੀਰ ਬੀਜਾਪੁਰੀ ਗੋਲਕੁੰਡੀ ॥
hane beer beejaapuree golakunddee |

Krieger von Bijapur und Golconda wurden getötet.

ਗਿਰੇ ਤਛ ਮੁਛੰ ਨਚੀ ਰੁੰਡ ਮੁੰਡੀ ॥੫੦੪॥
gire tachh muchhan nachee rundd munddee |504|

Nachdem die stolzen Dämonen des Westens getötet worden waren, erklangen nun die Trompeten im Süden, dort wurden die Krieger von Bijapur und Golkunda getötet, die Krieger fielen und die Göttin Kali, die den Rosenkranz aus Totenköpfen trug, begann zu tanzen. 504.

ਸਬੈ ਸੇਤੁਬੰਧੀ ਸੁਧੀ ਬੰਦ੍ਰ ਬਾਸੀ ॥
sabai setubandhee sudhee bandr baasee |

Bewohner von Rameswar ('Setbandhi') und Bewohner des Hafens von Sudh Budha,

ਮੰਡੇ ਮਛਬੰਦ੍ਰੀ ਹਠੀ ਜੁਧ ਰਾਸੀ ॥
mandde machhabandree hatthee judh raasee |

Die Ursache des Krieges sind störrische Jugendliche mit fischigen Häfen.

ਦ੍ਰਹੀ ਦ੍ਰਾਵੜੇ ਤੇਜ ਤਾਤੇ ਤਿਲੰਗੀ ॥
drahee draavarre tej taate tilangee |

Einwohner von Drahi und Dravidian und Tate Tejvale Telangana,

ਹਤੇ ਸੂਰਤੀ ਜੰਗ ਭੰਗੀ ਫਿਰੰਗੀ ॥੫੦੫॥
hate sooratee jang bhangee firangee |505|

Die Schlachten wurden gegen die Bewohner von Setubandh und anderen Häfen und gegen die beharrlichen Krieger von Matasya Pradesh geschlagen, die Bewohner von Telangana und die Krieger von Dravir und Surat wurden vernichtet.505.

ਚਪੇ ਚਾਦ ਰਾਜਾ ਚਲੇ ਚਾਦ ਬਾਸੀ ॥
chape chaad raajaa chale chaad baasee |

Der König von Chandpur bleibt hartnäckig, ist aber mit den Chandelas gegangen.

ਬਡੇ ਬੀਰ ਬਈਦਰਭਿ ਸੰਰੋਸ ਰਾਸੀ ॥
badde beer beedarabh sanros raasee |

Die sehr tapferen Einwohner von Vaidrabh und der König, der die Wurzel des Zorns ist, haben sich ergeben.

ਜਿਤੇ ਦਛਨੀ ਸੰਗ ਲਿਨੇ ਸੁਧਾਰੰ ॥
jite dachhanee sang line sudhaaran |

Er hat so viele Menschen aus den südlichen Ländern mitgenommen, wie es gab.

ਦਿਸਾ ਪ੍ਰਾਚਿਯੰ ਕੋਪਿ ਕੀਨੋ ਸਵਾਰੰ ॥੫੦੬॥
disaa praachiyan kop keeno savaaran |506|

Die Ehre des Königs der Stadt Chand wurde zerstört, die Könige des Landes Vidarbha wurden in großem Zorn unterdrückt, nachdem sie den Süden erobert und gezüchtigt hatten, reiste Lord Kalki nach Osten. 506.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਦਛਨ ਜੈ ਬਿਜਯ ਨਾਮ ਦੂਜਾ ਧਿਆਯ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit sree bachitr naattak granthe kalakee avataar dachhan jai bijay naam doojaa dhiaay samaapatan |2|

Ende des zweiten Kapitels mit dem Titel „Kalki-Menschheit, Sieg über den Süden“ in Bachittar Natak.2.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

PAADHARI-Strophe (Jetzt beginnt die Beschreibung der Kämpfe im Osten)

ਪਛਮਹਿ ਜੀਤਿ ਦਛਨ ਉਜਾਰਿ ॥
pachhameh jeet dachhan ujaar |

Durch die Eroberung des Westens und die Verwüstung des Südens

ਕੋਪਿਓ ਕਛੂਕੁ ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ॥
kopio kachhook kalakee vataar |

Der Kalki-Avatar wurde etwas wütend.

ਕੀਨੋ ਪਯਾਣ ਪੂਰਬ ਦਿਸਾਣ ॥
keeno payaan poorab disaan |

(Dann) stieg nach Osten

ਬਜੀਅ ਜੈਤ ਪਤ੍ਰੰ ਨਿਸਾਣ ॥੫੦੭॥
bajeea jait patran nisaan |507|

Nachdem er den Westen erobert und den Süden verwüstet hatte, ging Kalki in seiner Inkarnation nach Osten und ließ seine Siegesposaunen erklingen. 507.

ਮਾਗਧਿ ਮਹੀਪ ਮੰਡੇ ਮਹਾਨ ॥
maagadh maheep mandde mahaan |

Der König von Magadha führte einen großen Krieg

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰੁ ਬਿਦਿਯਾ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaar chaar bidiyaa nidhaan |

Das war der Schatz aus 18 Studien.

ਬੰਗੀ ਕਲਿੰਗ ਅੰਗੀ ਅਜੀਤ ॥
bangee kaling angee ajeet |

Bang, Kling, Ang,

ਮੋਰੰਗ ਅਗੋਰ ਨਯਪਾਲ ਅਭੀਤ ॥੫੦੮॥
morang agor nayapaal abheet |508|

Dort traf er die Könige von Magadha, die Experten in achtzehn Wissenschaften waren. Auf dieser Seite gab es auch furchtlose Könige von Bang, Kaling, Nepal usw. 508.

ਛਜਾਦਿ ਕਰਣ ਇਕਾਦ ਪਾਵ ॥
chhajaad karan ikaad paav |

und Chhajad, Karan und Ikadpav (Hauptgebiete).

ਮਾਰੇ ਮਹੀਪ ਕਰ ਕੈ ਉਪਾਵ ॥
maare maheep kar kai upaav |

Der König (Kalki) hat Maßnahmen ergriffen und ihn getötet.

ਖੰਡੇ ਅਖੰਡ ਜੋਧਾ ਦੁਰੰਤ ॥
khandde akhandd jodhaa durant |

Unendliche Krieger, die nicht zerstört werden können, wurden zerstört

ਲਿਨੋ ਛਿਨਾਇ ਪੂਰਬੁ ਪਰੰਤ ॥੫੦੯॥
lino chhinaae poorab parant |509|

Viele Könige, die Yaksha an Autorität gleichgestellt waren, wurden durch geeignete Maßnahmen getötet und auf diese Weise wurden grausame Krieger getötet und auch das Land des Ostens wurde geraubt.509.

ਦਿਨੋ ਨਿਕਾਰ ਰਾਛਸ ਦ੍ਰੁਬੁਧ ॥
dino nikaar raachhas drubudh |

Habe die unintelligenten Monster (aus dem Land) verbannt.

ਕਿਨੋ ਪਯਾਨ ਉਤਰ ਸੁਕ੍ਰੁਧ ॥
kino payaan utar sukrudh |

(Dann wurde der Kalki-Avatar) wütend und stieg in Richtung Norden auf.

ਮੰਡੇ ਮਹੀਪ ਮਾਵਾਸ ਥਾਨ ॥
mandde maheep maavaas thaan |

Aki führte Krieg gegen die Orte (Länder) der Könige

ਖੰਡੇ ਅਖੰਡ ਖੂਨੀ ਖੁਰਾਨ ॥੫੧੦॥
khandde akhandd khoonee khuraan |510|

Die Dämonen des bösen Intellekts wurden getötet und wandten sich in großer Wut dem Norden zu, und nachdem sie viele gefährliche Könige getötet hatten, übergaben sie ihr Königreich anderen.510.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ਪੂਰਬ ਜੀਤ ਬਿਜਯ ਨਾਮ ਤੀਜਾ ਧਿਆਯ ਸਮਾਪਤੰ ॥੩॥
eit sree bachitr naattak granthe kalakee vataar poorab jeet bijay naam teejaa dhiaay samaapatan |3|

Ende des dritten Kapitels mit dem Titel „Sieg über den Osten“ in Kalkis Inkarnation in Bachittar Natak.3.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

PAADHARI-Strophe

ਇਹ ਭਾਤਿ ਪੂਰਬ ਪਟਨ ਉਪਟਿ ॥
eih bhaat poorab pattan upatt |

Durch die Verwüstung der Städte im Osten

ਖੰਡੇ ਅਖੰਡ ਕਟੇ ਅਕਟ ॥
khandde akhandd katte akatt |

Das Unzerbrechliche zerbrochen und das Unzerbrechliche zerschnitten.

ਫਟੇ ਅਫਟ ਖੰਡੇ ਅਖੰਡ ॥
fatte afatt khandde akhandd |

Zerriss das Unzerbrechliche und zerschmetterte das Unzerbrechliche.

ਬਜੇ ਨਿਸਾਨ ਮਚਿਓ ਘਮੰਡ ॥੫੧੧॥
baje nisaan machio ghamandd |511|

(Jetzt beginnt die Beschreibung der vierundzwanzigsten Stadt des Ostens und als die Kämpfer des unzerstörbaren Ruhms getötet wurden, erklangen stolz die Trompeten der Kalki-Inkarnation. 511.

ਜੋਰੇ ਸੁ ਜੰਗ ਜੋਧਾ ਜੁਝਾਰ ॥
jore su jang jodhaa jujhaar |

Krieger versammelten sich zum Kampf,

ਜੋ ਤਜੇ ਬਾਣ ਗਜਤ ਲੁਝਾਰ ॥
jo taje baan gajat lujhaar |

Die Krieger waren wieder in den Krieg vertieft und feuerten Pfeile ab, während sie donnerten

ਭਾਜੰਤ ਭੀਰ ਭਹਰੰਤ ਭਾਇ ॥
bhaajant bheer bhaharant bhaae |

Die feigen Menschen fliehen in Panik.

ਭਭਕੰਤ ਘਾਇ ਡਿਗੇ ਅਘਾਇ ॥੫੧੨॥
bhabhakant ghaae ddige aghaae |512|

Die Feiglinge rannten voller Angst davon und ihre Wunden platzten.512.

ਸਾਜੰਤ ਸਾਜ ਬਾਜਤ ਤੁਫੰਗ ॥
saajant saaj baajat tufang |

Instrumente werden dekoriert, Gewehre (Schüsse) abgefeuert.

ਨਾਚੰਤ ਭੂਤ ਭੈਧਰ ਸੁਰੰਗ ॥
naachant bhoot bhaidhar surang |

Die Krieger waren geschmückt

ਬਬਕੰਤ ਬਿਤਾਲ ਕਹਕੰਤ ਕਾਲ ॥
babakant bitaal kahakant kaal |

Baital plappert und Kali „kah-kah“ (lacht).

ਡਮਕੰਤ ਡਉਰ ਮੁਕਤੰਤ ਜ੍ਵਾਲ ॥੫੧੩॥
ddamakant ddaur mukatant jvaal |513|

Die Kriegstrommeln erklangen, die Geister tanzten auf bezaubernde Weise, die Baitals schrien, die Göttin Kali lachte und die feuerspeiende Trommel wurde gespielt.513.

ਭਾਜੰਤ ਭੀਰ ਤਜਿ ਬੀਰ ਖੇਤ ॥
bhaajant bheer taj beer khet |

Die Feiglinge fliehen vom Schlachtfeld („Bir Khet“).

ਨਾਚੰਤ ਭੂਤ ਬੇਤਾਲ ਪ੍ਰੇਤ ॥
naachant bhoot betaal pret |

Die Feiglinge rannten vom Schlachtfeld