Sri Dasam Granth

Seite - 300

ਨੰਦ ਕੇ ਧਾਮ ਗਯੋ ਤਬ ਹੀ ਬਹੁ ਆਦਰ ਤਾਹਿ ਕਰਿਯੋ ਨੰਦ ਰਾਨੀ ॥

nand ke dhaam gayo tab hee bahu aadar taeh kariyo nand raanee |

Der Brahmane Garg nahm Vasudevs Ausspruch ernst, machte sich rasch auf den Weg nach Gokul und erreichte das Haus von Nand, wo er von Nands Frau herzlich empfangen wurde.

ਨਾਮੁ ਸੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਹਿਓ ਇਹ ਕੋ ਕਰਿ ਮਾਨ ਲਈ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥

naam su krisan kahio ih ko kar maan lee ih baat bakhaanee |

Der Brahmane gab dem Jungen den Namen Krishna, der von allen akzeptiert wurde. Dann studierte er Datum und Uhrzeit der Geburt des Jungen und wies auf die bevorstehenden geheimnisvollen Ereignisse im Leben des Jungen hin.96.

ਲਾਇ ਲਗੰਨ ਨਛਤ੍ਰਨ ਸੋਧਿ ਕਹੀ ਸਮਝਾਇ ਅਕਥ ਕਹਾਨੀ ॥੯੬॥

laae lagan nachhatran sodh kahee samajhaae akath kahaanee |96|

(Garga) erzählte die unerzählte Geschichte (von Krishna), indem er Sorgfalt walten ließ und die Sternbilder veränderte. 96.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਨਾਮ ਤਾ ਕੋ ਧਰਿਯੋ ਗਰਗਹਿ ਮਨੈ ਬਿਚਾਰਿ ॥

krisan naam taa ko dhariyo garageh manai bichaar |

Garga dachte nach und nannte ihn „Krisan“.

ਸਿਆਮ ਪਲੋਟੈ ਪਾਇ ਜਿਹ ਇਹ ਸਮ ਮਨੋ ਮੁਰਾਰਿ ॥੯੭॥

siaam palottai paae jih ih sam mano muraar |97|

Garg dachte nach und gab dem Jungen den Namen Krishna, und als der Junge seine Füße hob, schien es dem Pandit, als sei er Vishnu ähnlich.97.

ਸੁਕਲ ਬਰਨ ਸਤਿਜੁਗਿ ਭਏ ਪੀਤ ਬਰਨ ਤ੍ਰੇਤਾਇ ॥

sukal baran satijug bhe peet baran tretaae |

In Satyuga wurde es zum weiß gefärbten (Hansavatar) und in Treta zum gelb gefärbten (gepanzerten Widder).

ਪੀਤ ਬਰਨ ਪਟ ਸਿਆਮ ਤਨ ਨਰ ਨਾਹਨਿ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥੯੮॥

peet baran patt siaam tan nar naahan ke naeh |98|

Die schwarze Farbe ist das Symbol von Satyuga und die gelbe von Treta, doch das Tragen gelber Kleidung und eine dunkle Körperfarbe sind keine Merkmale gewöhnlicher Menschen.98.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਅੰਨ੍ਰਯ ਦਯੋ ਗਰਗੈ ਜਬ ਨੰਦਹਿ ਤਉ ਉਠਿ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਆਯੋ ॥

anray dayo garagai jab nandeh tau utth kai jamunaa tatt aayo |

Als Nand Garg das Getreide als Almosen überreichte, nahm er alles und kam an die Ufer der Yamuna, um Essen zu kochen

ਨ੍ਰਹਾਇ ਕਟੈ ਕਰਿ ਕੈ ਧੁਤੀਆ ਹਰਿ ਕੋ ਅਰੁ ਦੇਵਨ ਭੋਗ ਲਗਾਯੋ ॥

nrahaae kattai kar kai dhuteea har ko ar devan bhog lagaayo |

Nach dem Bad bot er den Göttern und dem Herrn Essen an, während er an den Herrn Krishna dachte.

ਆਇ ਗਏ ਨੰਦ ਲਾਲ ਤਬੈ ਕਰ ਸੋ ਗਹਿ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਮੁਖ ਪਾਯੋ ॥

aae ge nand laal tabai kar so geh kai apune mukh paayo |

Der Sohn von Nand kam dort an und nahm das Essen aus Gargs Hand und aß es

ਚਕ੍ਰਤ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ਪੇਖਿ ਤਬੈ ਤਿਹ ਅੰਨ੍ਰਯ ਸਭੈ ਇਨ ਭੀਟਿ ਗਵਾਯੋ ॥੯੯॥

chakrat hvai gayo pekh tabai tih anray sabhai in bheett gavaayo |99|

Der Brahmane war erstaunt, als er das sah, und dachte, der Junge hätte durch seine Berührung sein Essen verschmutzt.99.

ਫੇਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਤੇ ਨਹਿ ਬਾਲਕ ਪੈ ਹਰਿ ਜੀ ਹੈ ॥

fer bichaar kariyo man mai ih te neh baalak pai har jee hai |

(Garga) dachte noch einmal darüber nach, dass dies kein Kind sei, sondern Hariji selbst.

ਮਾਨਸ ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਕੋ ਮਿਲਿ ਕੈ ਤਿਨ ਸੋ ਕਰਤਾ ਸਰਜੀ ਹੈ ॥

maanas panch bhoo aatam ko mil kai tin so karataa sarajee hai |

Dann dachte der Pundit in seinem Kopf, wie kann er ein Junge sein? Das ist eine Illusion. Der Schöpfer hat diese Welt im Einklang des Geistes, der fünf Elemente und der Seele erschaffen.

ਯਾਦ ਕਰੀ ਮਮਤਾ ਇਹ ਕਾਰਨ ਮਧ ਕੋ ਦੂਰ ਕਰੈ ਕਰਜੀ ਹੈ ॥

yaad karee mamataa ih kaaran madh ko door karai karajee hai |

Ich habe mich nur an Nand Lal erinnert und das wird meine Illusion sein

ਮੂੰਦ ਲਈ ਤਿਹ ਕੀ ਮਤਿ ਯੌ ਪਟ ਸੌ ਤਨ ਢਾਪਤ ਜਿਉ ਦਰਜੀ ਹੈ ॥੧੦੦॥

moond lee tih kee mat yau patt sau tan dtaapat jiau darajee hai |100|

Der Brahmane konnte das nicht erkennen und sein Intellekt verschloss sich, so wie der Schneider den Körper mit einem Tuch bedeckt.100.

ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਤ੍ਰਿਬਾਰ ਭਯੋ ਜਬ ਤੋ ਮਨਿ ਬਾਮਨ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

nand kumaar tribaar bhayo jab to man baaman krodh kario hai |

Als das Gleiche dreimal geschah, war der Geist des Brahmanen voller Wut.

ਮਾਤ ਖਿਝੀ ਜਸੁਦਾ ਹਰਿ ਕੋ ਗਹਿ ਕੈ ਉਰ ਆਪਨੇ ਲਾਇ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

maat khijhee jasudaa har ko geh kai ur aapane laae dhario hai |

Die Mutter Yashoda weinte bei diesen Worten und drückte Krishna an ihre Brust.

ਬੋਲ ਉਠੇ ਭਗਵਾਨ ਤਬੈ ਇਹ ਦੋਸ ਨ ਹੈ ਮੁਹਿ ਯਾਦ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

bol utthe bhagavaan tabai ih dos na hai muhi yaad kario hai |

Dann sagte Krishna, dass nicht er dafür verantwortlich sei, sondern nur dieser Brahmane.

ਪੰਡਿਤ ਜਾਨ ਲਈ ਮਨ ਮੈ ਉਠ ਕੈ ਤਿਹ ਕੇ ਤਬ ਪਾਇ ਪਰਿਓ ਹੈ ॥੧੦੧॥

panddit jaan lee man mai utth kai tih ke tab paae pario hai |101|

„Er erinnerte sich dreimal an mich, als ich etwas aß, und ich bin dorthin gegangen, als ich dies hörte“, dachte der Brahmane, stand auf und berührte Krishnas Füße.101.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਨੰਦ ਦਾਨ ਤਾ ਕੌ ਦਯੋ ਕਹ ਲਉ ਕਹੋ ਸੁਨਾਇ ॥

nand daan taa kau dayo kah lau kaho sunaae |

Die Wohltätigkeit, die Nand dem Brahmanen gab, kann nicht beschrieben werden

ਗਰਗ ਆਪਨੇ ਘਰਿ ਚਲਿਯੋ ਮਹਾ ਪ੍ਰਮੁਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੧੦੨॥

garag aapane ghar chaliyo mahaa pramud man paae |102|

Glücklichen Herzens ging Garg nach Hause.102.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨਾਮਕਰਨ ਬਰਨਨੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare naamakaran barananan |

Ende der Beschreibung der Namensgebungszeremonie in Bachittar Natak.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਬਾਲਕ ਰੂਪ ਧਰੇ ਹਰਿ ਜੀ ਪਲਨਾ ਪਰ ਝੂਲਤ ਹੈ ਤਬ ਕੈਸੇ ॥

baalak roop dhare har jee palanaa par jhoolat hai tab kaise |

Wie kann Hariji dann in Form eines Kindes auf der Wiege schaukeln?

ਮਾਤ ਲਡਾਵਤ ਹੈ ਤਿਹ ਕੌ ਔ ਝੁਲਾਵਤ ਹੈ ਕਰਿ ਮੋਹਿਤ ਕੈਸੇ ॥

maat laddaavat hai tih kau aau jhulaavat hai kar mohit kaise |

Krishna schaukelt in der Gestalt eines Jungen in der Wiege und wird von seiner Mutter liebevoll wiegt.

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਉਪਮਾ ਅਤਿ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਮੁਖ ਤੇ ਫੁਨਿ ਐਸੇ ॥

taa chhab kee upamaa at hee kab sayaam kahee mukh te fun aaise |

Der Dichter Shyam Kavi hat dies mit offenem Gesicht gesagt:

ਭੂਮਿ ਦੁਖੀ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਨੁ ਪਾਲਤ ਹੈ ਰਿਪੁ ਦੈਤਨ ਜੈਸੇ ॥੧੦੩॥

bhoom dukhee man mai at hee jan paalat hai rip daitan jaise |103|

Der Dichter hat das Gleichnis dieser schönen Szene folgendermaßen beschrieben: So wie die Erde Freunde und Feinde gleichermaßen unterstützt, so ist auch die Mutter Yashoda, die die möglichen Schwierigkeiten bei der Erziehung Krishnas genau kennt, unterstützt.

ਭੂਖ ਲਗੀ ਜਬ ਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਬ ਪੈ ਜਸੁਧਾ ਥਨ ਕੌ ਤਿਨਿ ਚਾਹਿਯੋ ॥

bhookh lagee jab hee har ko tab pai jasudhaa than kau tin chaahiyo |

Als Krishna hungrig wurde, wollte er die Milch seiner Mutter Yashoda trinken.

ਮਾਤ ਉਠੀ ਨ ਭਯੋ ਮਨ ਕ੍ਰੁਧ ਤਬੈ ਪਗ ਸੋ ਮਹਿ ਗੋਡ ਕੈ ਬਾਹਿਯੋ ॥

maat utthee na bhayo man krudh tabai pag so meh godd kai baahiyo |

Er bewegte seinen Fuß mit Kraft, die Mutter stand auf, ohne wütend zu werden

ਤੇਲ ਧਰਿਓ ਅਰੁ ਘੀਉ ਭਰਿਓ ਛੁਟਿ ਭੂਮਿ ਪਰਿਯੋ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਸਰਾਹਿਯੋ ॥

tel dhario ar gheeo bhario chhutt bhoom pariyo jas sayaam saraahiyo |

Diese Gefäße voller Öl und Ghee fielen aus ihren Händen auf die Erde

ਹੋਤ ਕੁਲਾਹਲ ਮਧ ਪੁਰੀ ਧਰਨੀ ਕੋ ਮਨੋ ਸਭ ਸੋਕ ਸੁ ਲਾਹਿਯੋ ॥੧੦੪॥

hot kulaahal madh puree dharanee ko mano sabh sok su laahiyo |104|

Der Dichter Shyam visualisierte diese Szene in seiner Vorstellung. Als er andererseits von der Tötung Putnas hörte, kam es zu großem Aufruhr im Land Braja und das Leid auf der Erde endete.104.

ਧਾਇ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਸਬੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਅਪਨੇ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥

dhaae ge brij lok sabai har jee tin apane kantth lagaae |

Alle Leute von Braja kamen angerannt und jeder von ihnen umarmte Krishna

ਅਉਰ ਸਭੈ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਬਧੂ ਮਿਲਿ ਭਾਤਨ ਭਾਤਨ ਮੰਗਲ ਗਾਏ ॥

aaur sabhai brij lok badhoo mil bhaatan bhaatan mangal gaae |

Die Frauen des Braja-Landes begannen, verschiedene Arten von Freudenliedern zu singen

ਭੂਮਿ ਹਲੀ ਨਭ ਯੋ ਇਹ ਕਉਤਕ ਬਾਰਨ ਭੇਦ ਯੌ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਏ ॥

bhoom halee nabh yo ih kautak baaran bhed yau bhaakh sunaae |

Die Erde bebte und es gab ein (schweres) Erdbeben am Himmel. Dieser Unterschied wurde von den Mädchen ('Baran') erklärt.

ਚਕ੍ਰਤ ਬਾਤ ਭਏ ਸੁਨਿ ਕੈ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਚ ਨ ਲਾਏ ॥੧੦੫॥

chakrat baat bhe sun kai apane man mai tin saach na laae |105|

Die Erde bebte und die Kinder begannen, verschiedene Geschichten über die Ermordung Putanas zu erzählen. Als sie das hörten, staunten alle innerlich und zögerten, diese wahre Begebenheit zu akzeptieren.105.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਕਾਨਹਿ ਕੇ ਸਿਰ ਸਾਥ ਛੁਹਾਇ ਕੈ ਅਉਰ ਸਭੈ ਤਿਨ ਅੰਗਨ ਕੋ ॥

kaaneh ke sir saath chhuhaae kai aaur sabhai tin angan ko |

(Nanda) durch Berühren des Ohres und aller seiner Teile

ਅਰੁ ਲੋਕ ਬੁਲਾਇ ਸਬੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੈ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਯੋ ਤਿਨ ਮੰਗਨ ਕੋ ॥

ar lok bulaae sabai brij kai bahu daan dayo tin mangan ko |

Nand und Yashod luden alle Menschen von Braja ein und verteilten reichlich Almosen, indem sie sie mit dem Kopf und anderen Gliedern Krishnas berührten.