Waqt li aċċetta l-qal ta 'Vasudev, il-Brahmin Garg malajr beda għal Gokul u laħaq id-dar ta' Nand, fejn ġie milqugħ bil-qalb mill-mara ta 'Nand.
Il-Brahmin ta l-isem Krishna lit-tifel, li ġie aċċettat minn kulħadd, imbagħad hu, jistudja d-data u l-ħin tat-twelid tat-tifel, indika l-ġrajjiet misterjużi li ġejjin fil-ħajja tat-tifel.96.
(Garga) irrakkonta l-istorja mhux rakkontata (ta' Krishna) billi applika d-diliġenza u mmodifika l-kostellazzjonijiet. 96.
DOHRA
Garga ħaseb f’moħħu u semmieh ‘Krisan’.
Garg ħaseb f’moħħu u ta l-isem ta’ Krishna lit-tifel u meta t-tifel għolla saqajh, lill-Pundit deher li kien simili għal dak ta’ Vishnu.97.
F'Satyuga, sar il-kulur abjad (Hansavatar) u fi Treta, sar il-kulur isfar (Ram armat).
Il-kulur iswed huwa s-simbolu ta 'Satyuga u l-isfar ta' Treta, iżda liebes il-ħwejjeġ isfar u li jkollu l-ġisem ta 'kulur skur, it-tnejn mhumiex il-karatteristiċi ta' l-irġiel ordinarji.98.
SWAYYA
Meta Nand ippreżenta l-elemozzjoni tal-qamħirrum lil Garg, huwa, filwaqt li ħa kollox, wasal għall-banek ta 'Yamuna sabiex issajjar l-ikel.
Wara li ħa l-banju, offra ikel lill-allat u lill-Mulej waqt li kien qed jiftakar fil-Mulej, Krishna
Iben Nand laħaq hemm u ħa l-ikel minn id Garg, kielu
Il-Brahmin, b’tagħġeb, beda jara dan u jaħseb li dan it-tifel bil-mess tiegħu kien ħammlu l-ikel.99.
(Garga) reġa’ ħaseb f’moħħu, (li) dan (mhux) tifel imma Hariji nnifsu.
Imbagħad il-Pundit għalkemm f'moħħu, kif jista 'jkun tifel?, din hija xi illużjoni. Il-kreatur ħoloq din id-dinja bl-unison tal-moħħ, ħames elementi u r-ruħ
Kont qed niftakar biss in-Nand Lal u din se tkun l-illużjoni tiegħi
Li Brahmin ma setax jagħraf u l-intellett tiegħu għalaq hekk kif il-ħajjata jgħatti l-ġisem b’ċarruta.100.
Meta l-istess ħaġa ġrat tliet darbiet, moħħ il-Brahmin kien mimli rabja
L-omm Yashoda bkiet għal dan it-tgħid u għannqet lil Krishna mal-ġnus tagħha
Imbagħad Krishna qal li ma kellux jiġi akkużat għal dan, dan il-Brahmin għandu biss jiġi akkużat.
Ftakarni tliet darbiet talli niekol l-ikel u mort hemm nisma dan, il-Brahmin induna f moħħu u qam, mess is-saqajn ta Krishna.101.
DOHRA
Il-karità mogħtija minn Nand lill-Brahmin ma tistax tiġi deskritta
B’moħħ ferħan, Garg mar id-dar tiegħu.102.
Tmiem tad-deskrizzjoni taċ-ċerimonja tal-Ismijiet f'Bachittar Natak.
SWAYYA
Imbagħad Hariji kif qed jitbandal fuq il-benniena f’forma ta’ tifel?
Krishna qed jitbandal fil-benniena f’forma ta’ tifel u ommu qed toxxillah b’affezzjoni
Il-poeta Shyam Kavi qal dan minn wiċċu:
Il-poeta ddeskriva t-tixbiha ta’ din ix-xena sabiħa b’dan il-mod, hekk kif id-dinja ssostni kemm lill-ħbieb kif ukoll lill-għedewwa bl-istess mod, bl-istess mod, l-omm Yashoda, li taf sewwa l-possibilitajiet tad-diffikultajiet fit-trobbija ta’ Krishna, hija susta.
Meta Krishna sar bil-ġuħ, ried jixrob il-ħalib taʼ ommu Yashoda
Ċaqlaq siequ bil-forza, l-omm qamet mingħajr ma rrabjat
Dan ir-reċipjenti mimlija żejt u ghee waqgħu minn idejha fuq l-art
Il-poeta Shyam viżwalizza din ix-xena fl-immaġinazzjoni tiegħu min-naħa l-oħra, sema dwar il-qtil ta Putna, kien hemm tumult kbir fil-pajjiż Braja u t-tbatija tad-dinja spiċċat.104.
In-nies kollha ta’ Braja ġew jiġru u kulħadd għannaq lil Krishna
In-nisa tal-pajjiż Braja bdew ikantaw kanzunetti ta’ ferħ ta’ diversi tipi
L-art ħarġet u kien hemm terremot (tqil) fis-sema. Din id-differenza ġiet spjegata mill-bniet (“Baran”).
L-art heżżet u t-tfal bdew jirrakkontaw diversi stejjer dwar il-qtil ta’ Putana, semgħu li kollha stagħġbu f’moħħhom u qagħdu lura milli jaċċettaw dan l-episodju veru.105.
SWAYYA
(Nanda) billi tmiss ir-ras tal-widna u l-partijiet kollha tagħha
Waqt li stiednu lin-nies kollha ta' Braja, Nand u Yashod taw ħafna elmozji billi tmisshom bir-ras u riġlejn oħra ta' Krishna
Il-karità tal-ħwejjeġ eċċ ingħatat lil ħafna tallaba
B’hekk ġew ippreżentati ħafna doni ta’ karità sabiex jitneħħew it-tbatijiet ta’ kulħadd.106.
Diskors tal-Kansa indirizzat lil Tranavrata:
ARIL
Meta (Kans) sema' dwar Putana jinqatel f'Gokal
(Imbagħad hu) qal lil Trinavarta (id-dimonju), tmur malajr lejn Gokul
U sawwat lil bin Nanda hekk