Sri Dasam Granth

Tudalen - 300

ਨੰਦ ਕੇ ਧਾਮ ਗਯੋ ਤਬ ਹੀ ਬਹੁ ਆਦਰ ਤਾਹਿ ਕਰਿਯੋ ਨੰਦ ਰਾਨੀ ॥

nand ke dhaam gayo tab hee bahu aadar taeh kariyo nand raanee |

Gan dderbyn y dywediad Vasudev, cychwynnodd y Brahmin Garg yn gyflym am Gokul a chyrhaeddodd dŷ Nand, lle cafodd groeso cynnes gan wraig Nand.

ਨਾਮੁ ਸੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਹਿਓ ਇਹ ਕੋ ਕਰਿ ਮਾਨ ਲਈ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥

naam su krisan kahio ih ko kar maan lee ih baat bakhaanee |

Rhoddodd y Brahmin yr enw Krishna i'r bachgen, a dderbyniwyd gan bawb, yna, wrth astudio dyddiad ac amser geni'r bachgen, tynnodd sylw at y digwyddiadau dirgel sydd i ddod ym mywyd y bachgen.96.

ਲਾਇ ਲਗੰਨ ਨਛਤ੍ਰਨ ਸੋਧਿ ਕਹੀ ਸਮਝਾਇ ਅਕਥ ਕਹਾਨੀ ॥੯੬॥

laae lagan nachhatran sodh kahee samajhaae akath kahaanee |96|

(Garga) adrodd stori Krishna heb ei hadrodd trwy gymhwyso diwydrwydd ac addasu'r cytserau. 96.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਨਾਮ ਤਾ ਕੋ ਧਰਿਯੋ ਗਰਗਹਿ ਮਨੈ ਬਿਚਾਰਿ ॥

krisan naam taa ko dhariyo garageh manai bichaar |

Meddyliodd Garga yn ei feddwl a'i enwi'n 'Krisan'.

ਸਿਆਮ ਪਲੋਟੈ ਪਾਇ ਜਿਹ ਇਹ ਸਮ ਮਨੋ ਮੁਰਾਰਿ ॥੯੭॥

siaam palottai paae jih ih sam mano muraar |97|

Meddyliodd Garg yn ei feddwl a rhoddodd yr enw Krishna i’r bachgen a phan gododd y bachgen ei draed, ymddangosai i’r Pundit ei fod yn debyg i un Vishnu.97.

ਸੁਕਲ ਬਰਨ ਸਤਿਜੁਗਿ ਭਏ ਪੀਤ ਬਰਨ ਤ੍ਰੇਤਾਇ ॥

sukal baran satijug bhe peet baran tretaae |

Yn Satyuga, daeth y lliw gwyn (Hansavatar) ac yn Treta, daeth y lliw melyn (Ram arfog).

ਪੀਤ ਬਰਨ ਪਟ ਸਿਆਮ ਤਨ ਨਰ ਨਾਹਨਿ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥੯੮॥

peet baran patt siaam tan nar naahan ke naeh |98|

Mae'r lliw du yn symbol o Satyuga a melyn Treta, ond gan wisgo'r dillad melyn a chael y corff o liw tywyll, nid yw'r ddau o'r rhain yn nodweddion dynion cyffredin.98.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਅੰਨ੍ਰਯ ਦਯੋ ਗਰਗੈ ਜਬ ਨੰਦਹਿ ਤਉ ਉਠਿ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਆਯੋ ॥

anray dayo garagai jab nandeh tau utth kai jamunaa tatt aayo |

Pan gyflwynodd Nand yr elusen o ŷd i Garg, gan gymryd y cyfan, daeth i lannau Yamuna i goginio bwyd

ਨ੍ਰਹਾਇ ਕਟੈ ਕਰਿ ਕੈ ਧੁਤੀਆ ਹਰਿ ਕੋ ਅਰੁ ਦੇਵਨ ਭੋਗ ਲਗਾਯੋ ॥

nrahaae kattai kar kai dhuteea har ko ar devan bhog lagaayo |

Ar ôl cymryd bath, cynigiodd fwyd i dduwiau a'r Arglwydd tra roedd yn cofio'r Arglwydd, Krishna

ਆਇ ਗਏ ਨੰਦ ਲਾਲ ਤਬੈ ਕਰ ਸੋ ਗਹਿ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਮੁਖ ਪਾਯੋ ॥

aae ge nand laal tabai kar so geh kai apune mukh paayo |

Cyrhaeddodd mab Nand yno a chymryd y bwyd o law Garg, fe'i bwytaodd

ਚਕ੍ਰਤ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ਪੇਖਿ ਤਬੈ ਤਿਹ ਅੰਨ੍ਰਯ ਸਭੈ ਇਨ ਭੀਟਿ ਗਵਾਯੋ ॥੯੯॥

chakrat hvai gayo pekh tabai tih anray sabhai in bheett gavaayo |99|

Dechreuodd y Brahmin, mewn rhyfeddod, weld hyn a meddwl bod y bachgen hwn â’i gyffyrddiad wedi baeddu ei fwyd.99.

ਫੇਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਤੇ ਨਹਿ ਬਾਲਕ ਪੈ ਹਰਿ ਜੀ ਹੈ ॥

fer bichaar kariyo man mai ih te neh baalak pai har jee hai |

Meddyliodd (Garga) eto yn ei feddwl, (nad) plentyn yw hwn ond Hariji ei Hun.

ਮਾਨਸ ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਕੋ ਮਿਲਿ ਕੈ ਤਿਨ ਸੋ ਕਰਤਾ ਸਰਜੀ ਹੈ ॥

maanas panch bhoo aatam ko mil kai tin so karataa sarajee hai |

Yna y Pundit er yn ei feddwl, sut y gall fod yn fachgen?, dyma ryw rhith. Mae'r crëwr wedi creu'r byd hwn gydag unsain y meddwl, pum elfen a'r enaid

ਯਾਦ ਕਰੀ ਮਮਤਾ ਇਹ ਕਾਰਨ ਮਧ ਕੋ ਦੂਰ ਕਰੈ ਕਰਜੀ ਹੈ ॥

yaad karee mamataa ih kaaran madh ko door karai karajee hai |

Dim ond cofio Nand Lal oeddwn i wedi bod a dyma fydd fy rhith

ਮੂੰਦ ਲਈ ਤਿਹ ਕੀ ਮਤਿ ਯੌ ਪਟ ਸੌ ਤਨ ਢਾਪਤ ਜਿਉ ਦਰਜੀ ਹੈ ॥੧੦੦॥

moond lee tih kee mat yau patt sau tan dtaapat jiau darajee hai |100|

Ni allai Brahmin adnabod hynny a chaeodd ei ddeallusrwydd yn union fel y mae'r teiliwr yn gorchuddio'r corff â lliain.100.

ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਤ੍ਰਿਬਾਰ ਭਯੋ ਜਬ ਤੋ ਮਨਿ ਬਾਮਨ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

nand kumaar tribaar bhayo jab to man baaman krodh kario hai |

Pan ddigwyddodd yr un peth deirgwaith, llanwyd meddwl y Brahmin â chynddaredd

ਮਾਤ ਖਿਝੀ ਜਸੁਦਾ ਹਰਿ ਕੋ ਗਹਿ ਕੈ ਉਰ ਆਪਨੇ ਲਾਇ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

maat khijhee jasudaa har ko geh kai ur aapane laae dhario hai |

Gwaeddodd y fam Yashoda ar ddywediad o'r fath a chofleidio Krishna i'w mynwes

ਬੋਲ ਉਠੇ ਭਗਵਾਨ ਤਬੈ ਇਹ ਦੋਸ ਨ ਹੈ ਮੁਹਿ ਯਾਦ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

bol utthe bhagavaan tabai ih dos na hai muhi yaad kario hai |

Yna dywedodd Krishna nad oedd i'w feio am hyn, dim ond y Brahmin hwn sydd i'w feio.

ਪੰਡਿਤ ਜਾਨ ਲਈ ਮਨ ਮੈ ਉਠ ਕੈ ਤਿਹ ਕੇ ਤਬ ਪਾਇ ਪਰਿਓ ਹੈ ॥੧੦੧॥

panddit jaan lee man mai utth kai tih ke tab paae pario hai |101|

Roedd yn cofio fi deirgwaith am fwyta bwyd ac rwyf wedi mynd yno yn clywed hyn, sylweddolodd y Brahmin yn ei feddwl a chodi, cyffyrddodd â thraed Krishna.101.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਨੰਦ ਦਾਨ ਤਾ ਕੌ ਦਯੋ ਕਹ ਲਉ ਕਹੋ ਸੁਨਾਇ ॥

nand daan taa kau dayo kah lau kaho sunaae |

Ni ellir disgrifio'r elusen a roddwyd gan Nand i'r Brahmin

ਗਰਗ ਆਪਨੇ ਘਰਿ ਚਲਿਯੋ ਮਹਾ ਪ੍ਰਮੁਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੧੦੨॥

garag aapane ghar chaliyo mahaa pramud man paae |102|

Gyda meddwl hapus, aeth Garg i'w gartref.102.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨਾਮਕਰਨ ਬਰਨਨੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare naamakaran barananan |

Diwedd y disgrifiad o Seremoni Enwi yn Bachittar Natak.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬਾਲਕ ਰੂਪ ਧਰੇ ਹਰਿ ਜੀ ਪਲਨਾ ਪਰ ਝੂਲਤ ਹੈ ਤਬ ਕੈਸੇ ॥

baalak roop dhare har jee palanaa par jhoolat hai tab kaise |

Yna sut mae Hariji yn siglo ar y crud ar ffurf plentyn?

ਮਾਤ ਲਡਾਵਤ ਹੈ ਤਿਹ ਕੌ ਔ ਝੁਲਾਵਤ ਹੈ ਕਰਿ ਮੋਹਿਤ ਕੈਸੇ ॥

maat laddaavat hai tih kau aau jhulaavat hai kar mohit kaise |

Mae Krishna yn siglo yn y crud ar ffurf bachgen ac mae ei fam yn ei pendilio gydag anwyldeb

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਉਪਮਾ ਅਤਿ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਮੁਖ ਤੇ ਫੁਨਿ ਐਸੇ ॥

taa chhab kee upamaa at hee kab sayaam kahee mukh te fun aaise |

Mae’r bardd Shyam Kavi wedi dweud hyn oddi ar (ei) wyneb:

ਭੂਮਿ ਦੁਖੀ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਨੁ ਪਾਲਤ ਹੈ ਰਿਪੁ ਦੈਤਨ ਜੈਸੇ ॥੧੦੩॥

bhoom dukhee man mai at hee jan paalat hai rip daitan jaise |103|

Mae'r bardd wedi disgrifio cyffelybiaeth yr olygfa hardd hon fel hyn, yn union fel y mae'r ddaear yn cynnal ffrindiau a gelynion yn gyfartal, yn yr un modd, mae'r fam Yashoda, gan wybod yn iawn bosibiliadau'r anawsterau wrth fagu Krishna, yn swta.

ਭੂਖ ਲਗੀ ਜਬ ਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਬ ਪੈ ਜਸੁਧਾ ਥਨ ਕੌ ਤਿਨਿ ਚਾਹਿਯੋ ॥

bhookh lagee jab hee har ko tab pai jasudhaa than kau tin chaahiyo |

Pan ddaeth Krishna yn newynog, roedd am yfed llaeth ei fam Yashoda��s

ਮਾਤ ਉਠੀ ਨ ਭਯੋ ਮਨ ਕ੍ਰੁਧ ਤਬੈ ਪਗ ਸੋ ਮਹਿ ਗੋਡ ਕੈ ਬਾਹਿਯੋ ॥

maat utthee na bhayo man krudh tabai pag so meh godd kai baahiyo |

Symudodd ei droed yn rymus, cododd y fam heb flino

ਤੇਲ ਧਰਿਓ ਅਰੁ ਘੀਉ ਭਰਿਓ ਛੁਟਿ ਭੂਮਿ ਪਰਿਯੋ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਸਰਾਹਿਯੋ ॥

tel dhario ar gheeo bhario chhutt bhoom pariyo jas sayaam saraahiyo |

Syrthiodd y llestri hwn yn llawn olew a ghee oddi ar ei dwylo ar y ddaear

ਹੋਤ ਕੁਲਾਹਲ ਮਧ ਪੁਰੀ ਧਰਨੀ ਕੋ ਮਨੋ ਸਭ ਸੋਕ ਸੁ ਲਾਹਿਯੋ ॥੧੦੪॥

hot kulaahal madh puree dharanee ko mano sabh sok su laahiyo |104|

Gwelodd y bardd Shyam yr olygfa hon yn ei ddychymyg ar y llaw arall, wrth glywed am ladd Putna, bu cynnwrf mawr yng ngwlad Braja a daeth dioddefaint y ddaear i ben.104.

ਧਾਇ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਸਬੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਅਪਨੇ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥

dhaae ge brij lok sabai har jee tin apane kantth lagaae |

Daeth holl bobl Braja i redeg ac roedd pawb yn cofleidio Krishna

ਅਉਰ ਸਭੈ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਬਧੂ ਮਿਲਿ ਭਾਤਨ ਭਾਤਨ ਮੰਗਲ ਗਾਏ ॥

aaur sabhai brij lok badhoo mil bhaatan bhaatan mangal gaae |

Dechreuodd merched gwlad Braja ganu caneuon o lawenydd o wahanol fathau

ਭੂਮਿ ਹਲੀ ਨਭ ਯੋ ਇਹ ਕਉਤਕ ਬਾਰਨ ਭੇਦ ਯੌ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਏ ॥

bhoom halee nabh yo ih kautak baaran bhed yau bhaakh sunaae |

Crynodd y ddaear a bu daeargryn (trwm) yn yr awyr. Eglurwyd y gwahaniaeth hwn gan y merched ('Baran').

ਚਕ੍ਰਤ ਬਾਤ ਭਏ ਸੁਨਿ ਕੈ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਚ ਨ ਲਾਏ ॥੧੦੫॥

chakrat baat bhe sun kai apane man mai tin saach na laae |105|

Ysgydwodd y ddaear a dechreuodd y plant adrodd hanesion amrywiol am ladd Putana, gan glywed y cyfan yn rhyfeddu yn eu meddyliau ac yn petruso derbyn y gwir bennod hon.105.