Shiva, Brahma, Vishnu, Indra ac ati o wialen Kaal
Ni allai neb ddianc. 102.
Fel cawr o'r enw June,
Yn yr un modd, mae duw Jun hefyd yn hysbys.
Gan fod un yn Hindŵ neu'n Fwslim,
Ond ar ben pob un ohonyn nhw mae yna drychineb. 103.
Weithiau byddai'r duwiau'n lladd y cythreuliaid
Ac wedi i'r cythreuliaid addurno'r duwiau.
Yr hwn a laddodd dduwiau a chythreuliaid,
Y dyn (Kal) hwnnw yw fy ngwarcheidwad. 104.
bendant:
Pwy greodd Indra, Upendra (Vaman) Surya,
Wedi lladd Chandrama, Kubera, Varuna a Sheshnaga.
Y mae ei gylch i'w glywed ymhlith pedwar ar ddeg o bobl,
Dylai un ymgrymu iddo a'i dderbyn fel Guru. 105.
Dywedodd Brahmin:
pedwar ar hugain:
(Raja Kumari) esboniodd i Brahman mewn sawl ffordd.
Yna llefarodd y Brahmin fel hyn,
sy'n addoli cerrig,
Mae eu holl bechodau yn cael eu dileu gan Shiva ei hun. 106.
Person sy'n llafarganu Saligram,
Bydd ei holl bechodau yn cael eu dileu.
Pwy fydd yn ei adael ac yn canolbwyntio ar rywun arall
Bydd y dyn hwnnw'n mynd i'r Uffern Fawr. 107.
Person sy'n rhoi rhywfaint o arian i Brahmin,
Bydd yn gofyn am ddeg gunas yn y bywyd nesaf.
Pwy fydd yn rhoi i unrhyw un heblaw Brahman,
Ni chaiff efe ddim o'i ffrwythau. 108.
bendant:
Yna cymerodd Raj Kumari eilun Shiva yn ei law
A chwerthin a tharo wyneb y Brahmin.
Torrodd holl ddannedd (y Brahmin) â Saligram
A chymerodd ymaith holl ddillad (ac arfwisgoedd) y Brahmin. 109.
(A dechreuodd ddweud) O Brahman! Deg, ble mae eich Shiva wedi mynd nawr?
Y mae'r sawl sy'n addoli bob amser wedi torri (eich) dannedd.
Yr linga rydych chi wedi treulio (cymaint) o amser yn addoli,
Mae wedi dod i'ch ceg o'r diwedd (h.y. mae wedi dod i chwarae ar eich wyneb). 110.
pedwar ar hugain:
Roedd y darb (cyfoeth) ohono (y Brahmin) wedi'i gymryd i ffwrdd,
Rhoddodd hynny i gyd i'r Brahmins.
A dywedodd O Brahmin! Peidiwch â phoeni am unrhyw beth (o arian).
(Oherwydd) yn y bywyd nesaf, bydd yn lluosi ddeg gwaith. 111.
Adran:
Maen nhw'n dweud wrth eraill eich bod chi'n ysbeilio llawer o arian, ond rydych chi'n bwyta (hy yn ei ddefnyddio gyda phleser) yr arian (ac mor druenus fel nad ydyn nhw'n rhoi tyrmerig ('bisar') yn dal ('pahiti')) ac yn bwyta). mae'n.
Mae yna prapanchis mawr iawn ac maen nhw'n mynd o gwmpas yn perfformio prapanchas (rhagrithwyr) ac yn dwyn pobl yn y farchnad yn ystod y dydd.
Nid ydynt yn rhoi arian allan o law, (ond yn gofyn am arian). Maent yn godinebu gyda (yr hyn a elwir) merch.
(Felly maen nhw) yn dod yn hunanol, wedi'u geni o drachwant. Mae'r rhain yn feibion trallod neu'r ymgnawdoliad o drallod. 112.
pedwar ar hugain:
(Chi) peidiwch â rhoi tyrmerig yn dal,
Ond mae eraill yn ymffrostio.
Ymddengys fod brenhinoedd gwlad,
Ond nid yw Kodi yn gweithio chwaith. 113.
Pe bai'r mantras hyn yn cael eu derbyn yn uniongyrchol gan y jantras,
Felly does neb yn mynd o gwmpas yn gofyn am elusen o bryd i'w gilydd.
Trwy lafarganu yr un mantra o'r geg
Mae pawb yn llenwi'r tŷ ag arian. 114.
Rama, Krishna, cymaint ag y'u gelwir
Shiva, Brahma ac ati.
Call wedi lladd nhw i gyd
Ac mae amser ei hun wedi eu gwneud nhw eto. 115.
Faint o Rama Chandra, Krishna,
Mae Brahma, Shiva a Vishnu.
Beth yw golygfeydd y Lleuad a'r Haul?
Mae'r rhain i gyd yn llenwi drws amser â dŵr. 116.
Daeth y rhain i gyd i fodolaeth dim ond pan dderbyniwyd yr alwad
A phan dderbyniwyd yr alwad, hwy a ymsefydlodd.
Yn ymddangos eto pan dderbynnir yr alwad.
Ar dderbyn newyn, cânt eu lladd gan newyn. 117.
deuol:
(Un) sy'n troi'n garreg pan gaiff ei felltithio gan anghenfil,
Nid yw ei alw ef yn Dduw, (hyn) yn dod i'r meddwl. 118.