Ond ni allai (ef) groesi ffurf Urbashi o hyd. 9.
pedwar ar hugain:
Roedd (ef) wedi'i addurno ag arfau ar bob aelod,
Roedd hi'n addurno ei chorff â llawer o freichiau ac roedden nhw i gyd yn edrych yn ganmoladwy.
Roedd diemwntau a pherlau (gan gynnwys ei hwyneb) wedi'u haddurno yn y byd,
Fel y gadwyn o ddiamwntau, swynodd y byd. Fel y Lleuad roedd hi'n swyno pawb.(10)
Hunan:
Roedd y fenyw (honno) yn gwisgo arfwisg unigryw ac roedd ganddi addurniadau rhyfedd ar ei breichiau.
O gwmpas (ei) wddf roedd cadwyn o goch yn disgleirio, a oedd yn ymddangos yn fwy disglair na'r haul.
Roedd llinynnau o berlau (yn disgleirio) ar ei wyneb a llygaid y Mriglochani hwnnw'n disgleirio fel carw.
Roedd yn swyno meddwl pawb, fel pe bai Brajnath (Sri Krishna) ei hun wedi gofalu amdano'i hun. 11.
Gyda gwallt wedi'i wasgaru dros ei hysgwyddau, roedd y twrban yn edrych yn swynol ar ei phen.
Gydag addurniadau yn pefrio ar ei chorff, roedd y 'dyn' hwnnw'n swyno pawb.
Pan ddaeth ymlaen i'w cyrtiau, gan siglo ei hosgo, teimlai'r wraig ei diddordeb.
Wrth weled y prostitUte ar wedd dyn, teimlai miloedd o wragedd y duwiau a'r cythreuliaid yn wynfyd.(12)
Gydag addurniadau ar ei chorff dringodd i fyny'r cerbyd gan wisgo'r cleddyf a'r bwa.
Tra'n bwyta cnau chwilen rhoddodd fympwy i'r holl dduwiau a'r cythreuliaid.
Er gwaethaf edrych â'i filoedd o lygaid, ni allai'r Arglwydd Indra ddirnad ei harddwch.
Ni allai Brahma, y crëwr, a’i creodd ei Hun, gyrraedd ei hawgrym.(13)
Offer da gyda chnoi paan ac arfau uniad.
(Hynny) Mae Anupam Sundari wedi swyno'r holl gythreuliaid a duwiau trwy roi surma (yn y llygaid).
Mae'r fenyw honno'n gwisgo mwclis o fwclis, breichledau a choiliau o amgylch ei gwddf.
Mae Kinnar, Yaksha, Bhujang a phobl o bob cyfeiriad wedi dod i weld. 14.
Nid yw Indra yn gallu gweld diwedd ei ddelwedd hyd yn oed ar ôl ei gweld â mil o lygaid.
Mae Sheshnag yn canu mawl gyda wynebau di-ri ond (e yntau) ddim yn dod ar draws.
Gwnaeth Rudra bum wyneb i weld craidd (hynny) o sari annwyl,
Roedd gan (ei) fab (Kartikeya) chwe wyneb ac roedd gan Brahma bedwar wyneb. Dyna pam y gelwir ef yn bedwar-wyneb ('Chaturanan'). 15.
Mae Sona, parot, lleuad, llew, chakwa, colomennod ac eliffant yn crawcian.
Mae chwaer Kalp Brich (Lachmi) ac Anar yn cael eu gwerthu heb olion ar ôl gweld ei harddwch.
Mae gweld (hi) yr holl dduwiau a chewri yn cael eu hudo a dynion a duwiau yn cael eu drysu wrth weld (ei) harddwch.
O rannau'r ferch honno, roedd hi'n edrych fel Raj Kumar, ond ni ellid ei hadnabod. 16.
deuol:
Gyda deg pen mae Ravana yn siarad (am ei briodoleddau) a chydag ugain braich mae'n ysgrifennu,
(Ond eto) ni allai ddod o hyd i harddwch y fenyw honno o gwbl. 17.
Hunan:
Mae'n gwisgo addurn ('sarpech') gyda lliwiau coch ar ei ben ac mae garland o berlau yn addurno ei wddf.
Mae Kama Dev hefyd yn symud trwy weld disgleirio'r tlysau hardd.
Mae ei weld yn cynyddu llawenydd y meddwl ac mae poenau'r corff yn diflannu mewn amrantiad.
(Ei) Mae fflam Joban yn llosgi fel hyn, fel pe bai Indra yn mwynhau ei hun ymhlith y duwiau. 18.
Mae'r harddwch anghymharol hwnnw wedi agor boncyffion (Angarkha) ac wedi'i addurno wrth gnoi paan.
Gwisgir syrma yn y ddau lygaid a rhoddir tikka coch saffrwm ar y talcen.
(Mae ei) glustdlysau yn plygu fel hyn wrth droi (y pen), mae Kavi Ram wedi meddwl yr ystyr hwn yn naturiol,
Mae fel pe bai meddwl y di-gwsg wedi ei rwymo a'i anfon i garchar. 19.
Mae hi wedi gwneud pob math o addurniadau ac mae'r cloeon du agored yn hardd iawn ar ei phen.
Mae fflam (ei) swydd yn llosgi'n llachar. Wrth weled (ef), y mae y doethion yn edifarhau ar ol syrthio i ffwrdd o wneuthur penyd (h.y. cael eu llygru).
Kinnars, Yakshas, Bhujangs a merched o'r cyfarwyddiadau yn dod i weld (ef).
Mae gwragedd Gandharvas, duwiau, cewri i gyd yn cael eu swyno gan weld (ei) oleuni. 20.
Dohira