En (hann) gat samt ekki farið yfir mynd Urbashi. 9.
tuttugu og fjórir:
(Hann) var skreyttur vopnum á öllum útlimum,
Hún skreytti líkama sinn með mörgum örmum og þeir voru allir að fá lofsvert útlit.
Demantar og perlur (þar á meðal andlit hennar) voru skreyttar í heiminum,
Eins og hálsmen af demöntum heillaði hún heiminn. Eins og tunglið heillaði hún alla.(10)
Sjálf:
(Þessi) kona var í einstakri brynju og hafði undarlega skraut á útlimum.
Um hálsinn (hans) ljómaði hálsmen af rauðum litum, sem virtist vera bjartari en sólin.
Perlustrengir (ljómuðu) á andliti hans og augu þess Mriglochani ljómuðu eins og dádýr.
Hann heillaði huga allra, eins og Brajnath (Sri Krishna) sjálfur hefði séð um sjálfan sig. 11.
Með hárið á víð og dreif um axlir hennar virtist túrbaninn heillandi á höfði hennar.
Með skraut í líkama hennar heillaði þessi „maður“ alla.
Þegar hún kom fram í húsagarða þeirra, sveiflaði stellingunni, fann konan fyrir hrifningu hennar.
Þegar þúsundir eiginkvenna guðanna og djöflanna sáu vændiskonuna í gervi karlmanns, þóttu þær hamingjusamar.(12)
Með skraut á líkamanum klifraði hún upp vagninn sveifandi með sverði og boga.
Meðan hún borðaði bjölluhnetur setti hún alla guði og djöfla í bragði.
Þrátt fyrir að hafa horft með þúsundum augna sinna gat Indra lávarður ekki skilið fegurð hennar.
Brahma, skaparinn, sem skapaði hana sjálfur, gat ekki öðlast merkingu hennar.(13)
Vel útbúinn með paan tyggjum og liðum vopnum.
(Það) Anupam Sundari hefur tælt alla djöfla og guði með því að setja surma (í augun).
Sú kona er með hálsmen úr perlum, armböndum og vafningum um hálsinn.
Kinnar, Yaksha, Bhujang og fólk úr öllum áttum er komið til að skoða. 14.
Indra getur ekki séð endann á mynd sinni jafnvel eftir að hafa séð hana með þúsund augum.
Sheshnag syngur lof með óteljandi andlitum en (hann líka) kemst ekki yfir.
Rudra gerði fimm andlit til að sjá kjarna sari (þess) ástvinar,
Sonur (Hans) (Kartikeya) var með sex andlit og Brahma með fjögur andlit. Þess vegna er hann kallaður fjórhliða ('Chaturanan'). 15.
Sóna, páfagaukur, tungl, ljón, chakwa, dúfa og fíll kurra.
Systir Kalp Brich (Lachmi) og Anar eru seldar sporlaust eftir að hafa séð fegurð hennar.
Að sjá (hennar) eru allir guðir og risar heillaðir og menn og guðir eru ráðvilltir við að sjá (hennar) fegurð.
Frá hlutum stúlkunnar leit hún út eins og Raj Kumar, en ekki var hægt að bera kennsl á hana. 16.
tvískiptur:
Með tíu höfuð talar Ravana (af eiginleikum sínum) og með tuttugu handleggjum skrifar hann,
(En samt) gat hann alls ekki fundið fegurð þeirrar konu. 17.
Sjálf:
(Hann) ber skraut ('sarpech') prýtt rauðum á höfði og perlukrans prýðir háls hans.
Kama Dev er líka að hreyfa sig með því að sjá ljóma fallegu gimsteinanna.
Að sjá (hann) eykur gleði í huganum og sársauki líkamans hverfur á augabragði.
Logi (hans) Jobans logar svona, eins og Indra njóti sín meðal guðanna. 18.
Þessi óviðjafnanlega fegurð hefur opnað skottið (á Angarkha) og er prýdd á meðan maður tyggur paan.
Surma er borið í bæði augu og rauð tikka af saffran er borin á enni.
Eyrnalokkarnir (hans) beygjast svona þegar þeir snúa (hausnum), Kavi Ram hefur náttúrulega hugsað þessa merkingu,
Það er eins og hugur svefnlausra hafi verið bundinn og sendur í fangelsi. 19.
Hún hefur gert alls kyns skraut og opnu svörtu lokkarnir eru mjög fallegir á höfðinu.
Loginn í starfi (hans) logar skært. Með því að sjá (hann), eru vitringarnir að iðrast eftir að hafa fallið frá því að gera iðrun (þ.e. verið spilltir).
Kinnars, Yakshas, Bhujangs og konur í áttina koma til að sjá (hann).
Eiginkonur Gandharvas, guðir, risar eru allar hrifnar af því að sjá ljósið (hans). 20.
Dohira