Þegar Kansa komst að því að Putana hefði verið drepinn í Gokul, sagði hann við Tranvrata: „Þú ferð þangað og drepur son Nand með því að stinga honum eins og stein með rykki.107.
SWAYYA
Trinavarta hneigði sig til Kansa og gekk og kom fljótt til Gokal.
Tranavrata hneigði sig fyrir Kansa, náði fljótt Gokul og breytti sér í rykstorm og byrjaði að blása með miklum hraða
Þegar hann vissi komu Trinavarta, varð Krishna þungur og barði hann til jarðar.
Krishna varð ákaflega þungur og rakst á hann, Tranavrata féll niður á jörðina, en samt þegar augu fólksins fylltust ryki og lokuðust niður, flaug hann upp í himininn og tók Krishna með sér.108.
Þegar hann náði hátt til himins ásamt Krishna, vegna barði Krishna fór kraftur hans að minnka
Að sýna sjálfan sig í hræðilegu formi barðist Krishna bardaga við þann púka og særði hann
Síðan hjó hann höfuð óvinarins með eigin höndum og með nöglunum tíu
Stofn Tranavrata féll til jarðar eins og tré og höfuð hans féll eins og sítróna sem féll niður úr grein.109.
Lok lýsingarinnar á drápinu á Tranavrata í Krishna Avatara í Bachittar Natak.
SWAYYA
Fólkið í Gokul fannst vanmátt án Krishna, þeir söfnuðust saman og fóru í leit að honum
Við leit fannst hann í tólf fjarlægð
Allt fólkið faðmaði hann og söng gleðisöngva
Því atriði hefur stórskáldið lýst þannig,110
Allir gopaarnir urðu hræddir þegar þeir sáu hræðilega mynd djöfulsins
Hvað segðu um menn, jafnvel Indra, konungur guðanna, sem sá líkama djöfulsins, fylltist ótta
Krishna drap þennan hræðilega púka á augabragði
Síðan sneri hann heim til sín og töluðu allir íbúar sín á milli um allan þennan atburð.111.
Þá byrjaði móðirin (Jasodha) að leika við son sinn eftir að hafa gefið mörgum srahmanum ölmusu.
Eftir að hafa veitt Brahmínum miklar gjafir í góðgerðarmálum, leikur móðirin Yashoda aftur með barni sínu Krishna, sem heldur sínu striki á vörum hans brosir smám saman mildilega.
Móðirin Yashoda finnur fyrir mikilli gleði og hamingju hennar verður ekki lýst
Þetta atriði heillaði líka huga skáldsins ákaflega.112.