Sri Dasam Granth

Síða - 225

ਸੂਲ ਸਹੋਂ ਤਨ ਸੂਕ ਰਹੋਂ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂ ਸਿਰ ਸੂਲ ਸਹੋਂਗੀ ॥

sool sahon tan sook rahon par see na kahon sir sool sahongee |

��Ef þyrnarnir stinga og líkaminn þrýtur í burtu, mun ég þola erfiðleikana sem þyrninn á höfði mér.

ਬਾਘ ਬੁਕਾਰ ਫਨੀਨ ਫੁਕਾਰ ਸੁ ਸੀਸ ਗਿਰੋ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂਗੀ ॥

baagh bukaar faneen fukaar su sees giro par see na kahongee |

��Ef tígrisdýrin og höggormarnir detta á höfuðið á mér, þá mun ég ekki segja ��oh�� eða �� Því miður��.

ਬਾਸ ਕਹਾ ਬਨਬਾਸ ਭਲੋ ਨਹੀ ਪਾਸ ਤਜੋ ਪੀਯ ਪਾਇ ਗਹੋਂਗੀ ॥

baas kahaa banabaas bhalo nahee paas tajo peey paae gahongee |

��Fyrir mér er útlegðin í skóginum mér góð en höllin, elskaðir! beygja sig fyrir fótum þínum.

ਹਾਸ ਕਹਾ ਇਹ ਉਦਾਸ ਸਮੈ ਗ੍ਰਿਹ ਆਸ ਰਹੋ ਪਰ ਮੈ ਨ ਰਹੋਂਗੀ ॥੨੪੯॥

haas kahaa ih udaas samai grih aas raho par mai na rahongee |249|

��Ekki grínast með mig á þessari sorgarstundu, ég mun eiga von og snúa aftur til heimilis okkar ef ég verð með þér, en ég mun ekki búa hér án þín.��249.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

raam baach seetaa prat |

Ræða hrúts beint til Situ:

ਰਾਸ ਕਹੋ ਤੁਹਿ ਬਾਸ ਕਰੋ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਸੁ ਕੀ ਸੇਵ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਕੀਜੈ ॥

raas kaho tuhi baas karo grih saas kee sev bhalee bidh keejai |

�� Ó Sita! Ég er að segja þér sannleikann að þú munt geta þjónað tengdamóður þinni vel á meðan þú býrð á heimili þínu.

ਕਾਲ ਹੀ ਬਾਸ ਬਨੈ ਮ੍ਰਿਗ ਲੋਚਨਿ ਰਾਜ ਕਰੋਂ ਤੁਮ ਸੋ ਸੁਨ ਲੀਜੈ ॥

kaal hee baas banai mrig lochan raaj karon tum so sun leejai |

�� Ó dáeygð! Tíminn mun líða hratt, ég skal drottna með þér.

ਜੌ ਨ ਲਗੈ ਜੀਯ ਅਉਧ ਸੁਭਾਨਨਿ ਜਾਹਿ ਪਿਤਾ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਚ ਭਨੀਜੈ ॥

jau na lagai jeey aaudh subhaanan jaeh pitaa grih saach bhaneejai |

��Ef svo sannarlega, þá líður hugur þinn ekki heima í Oudh, ó ljúffengur! Þú ferð heim til föður þíns.

ਤਾਤ ਕੀ ਬਾਤ ਗਡੀ ਜੀਯ ਜਾਤ ਸਿਧਾਤ ਬਨੈ ਮੁਹਿ ਆਇਸ ਦੀਜੈ ॥੨੫੦॥

taat kee baat gaddee jeey jaat sidhaat banai muhi aaeis deejai |250|

��Í mínum huga varir leiðbeining föður míns, þess vegna leyfir þú mér að fara til skógar.��250.

ਲਛਮਣ ਬਾਚ ॥

lachhaman baach |

Ræða Lakshman:

ਬਾਤ ਇਤੈ ਇਹੁ ਭਾਤ ਭਈ ਸੁਨਿ ਆਇਗੇ ਭ੍ਰਾਤ ਸਰਾਸਨ ਲੀਨੇ ॥

baat itai ihu bhaat bhee sun aaeige bhraat saraasan leene |

Þegar bróðirinn heyrði slíkt kom hann með boga og ör (Lachman í hendi).

ਕਉਨ ਕੁਪੂਤ ਭਯੋ ਕੁਲ ਮੈ ਜਿਨ ਰਾਮਹਿ ਬਾਸ ਬਨੈ ਕਹੁ ਦੀਨੇ ॥

kaun kupoot bhayo kul mai jin raameh baas banai kahu deene |

Þetta tal var í gangi þegar Lakshman heyrði það, kom með boga sinn í hendinni og sagði: „Hver getur verið þessi ósvífni sonur í ætt okkar sem hefur beðið Ram um útlegð?

ਕਾਮ ਕੇ ਬਾਨ ਬਧਿਯੋ ਬਸ ਕਾਮਨਿ ਕੂਰ ਕੁਚਾਲ ਮਹਾ ਮਤਿ ਹੀਨੇ ॥

kaam ke baan badhiyo bas kaaman koor kuchaal mahaa mat heene |

Stutt af lostaörinni og haldinn af konu (kónginum) er falskur, illa háttaður og mjög skoðanakenndur.

ਰਾਡ ਕੁਭਾਡ ਕੇ ਹਾਥ ਬਿਕਿਯੋ ਕਪਿ ਨਾਚਤ ਨਾਚ ਛਰੀ ਜਿਮ ਚੀਨੇ ॥੨੫੧॥

raadd kubhaadd ke haath bikiyo kap naachat naach chharee jim cheene |251|

��Þessi heimska manneskja (konungur) sem er stunginn af örvum guðs kærleikans, fastur í grimmilegu misferli, undir áhrifum heimskulegrar konu, dansar eins og api sem skilur stafsmerki.251.

ਕਾਮ ਕੋ ਡੰਡ ਲੀਏ ਕਰ ਕੇਕਈ ਬਾਨਰ ਜਿਉ ਨ੍ਰਿਪ ਨਾਚ ਨਚਾਵੈ ॥

kaam ko ddandd lee kar kekee baanar jiau nrip naach nachaavai |

Stafurinn girndar, eins og api í hendi, lætur Dasharatha konung dansa.

ਐਠਨ ਐਠ ਅਮੈਠ ਲੀਏ ਢਿਗ ਬੈਠ ਸੂਆ ਜਿਮ ਪਾਠ ਪੜਾਵੈ ॥

aaitthan aaitth amaitth lee dtig baitth sooaa jim paatth parraavai |

��Að taka girndarstafinn í hönd sér Kaikeyi fær konunginn til að dansa eins og api sem stolt kona hefur náð tökum á konunginum og situr með honum er hún að kenna honum lexíur eins og páfagaukur.

ਸਉਤਨ ਸੀਸ ਹ੍ਵੈ ਈਸਕ ਈਸ ਪ੍ਰਿਥੀਸ ਜਿਉ ਚਾਮ ਕੇ ਦਾਮ ਚਲਾਵੈ ॥

sautan sees hvai eesak ees prithees jiau chaam ke daam chalaavai |

Þar sem hún er drottinn drottna, beitir hún talisman eins og konungur yfir höfuð heilvita.

ਕੂਰ ਕੁਜਾਤ ਕੁਪੰਥ ਦੁਰਾਨਨ ਲੋਗ ਗਏ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਵੈ ॥੨੫੨॥

koor kujaat kupanth duraanan log ge paralok gavaavai |252|

Þessi kona ríður yfir höfuð samkvenna sinna eins og hóssguð og gerir í stutta stund leðurmyntunum eins og kóngurinn (þ.e. hún hagar sér að vild). Þessi grimma, óæðri, illa agaða og illmælta kona hefur ekki eingöngu

ਲੋਗ ਕੁਟੇਵ ਲਗੇ ਉਨ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਵ ਤਜੇ ਮੁਹਿ ਕਯੋ ਬਨ ਐਹੈ ॥

log kuttev lage un kee prabh paav taje muhi kayo ban aaihai |

Fólkið tekur þátt í að fordæma það (bæði konunginn og drottninguna), sem finnur Ram Chandra bannfærðan, svo hvernig get ég orðið (sitandi heima)?

ਜਉ ਹਟ ਬੈਠ ਰਹੋ ਘਰਿ ਮੋ ਜਸ ਕਯੋ ਚਲਿਹੈ ਰਘੁਬੰਸ ਲਜੈਹੈ ॥

jau hatt baitth raho ghar mo jas kayo chalihai raghubans lajaihai |

��Fólkið er farið að tala illa um bæði konung og drottningu, hvernig get ég lifað á því að yfirgefa fætur Rams, þess vegna mun ég líka fara til skóga

ਕਾਲ ਹੀ ਕਾਲ ਉਚਾਰਤ ਕਾਲ ਗਯੋ ਇਹ ਕਾਲ ਸਭੋ ਛਲ ਜੈਹੈ ॥

kaal hee kaal uchaarat kaal gayo ih kaal sabho chhal jaihai |

Tíminn mun líða með því að segja á morgun aðeins á morgun, þessi 'tími' mun ná öllum.

ਧਾਮ ਰਹੋ ਨਹੀ ਸਾਚ ਕਹੋਂ ਇਹ ਘਾਤ ਗਈ ਫਿਰ ਹਾਥਿ ਨ ਐਹੈ ॥੨੫੩॥

dhaam raho nahee saach kahon ih ghaat gee fir haath na aaihai |253|

�� Allur tíminn er liðinn í að leita tækifæris til að þjóna hrútnum og þannig mun tíminn blekkja alla. Ég er að segja sannleikann að ég mun ekki vera heima og ef þetta tækifæri til þjónustu glatast, þá get ég ekki nýtt það.��253.

ਚਾਪ ਧਰੈ ਕਰ ਚਾਰ ਕੁ ਤੀਰ ਤੁਨੀਰ ਕਸੇ ਦੋਊ ਬੀਰ ਸੁਹਾਏ ॥

chaap dharai kar chaar ku teer tuneer kase doaoo beer suhaae |

Með boga í annarri hendi og með boga (með lás) í hinni, sýna báðir kapparnir dýrð sína.

ਆਵਧ ਰਾਜ ਤ੍ਰੀਯਾ ਜਿਹ ਸੋਭਤ ਹੋਨ ਬਿਦਾ ਤਿਹ ਤੀਰ ਸਿਧਾਏ ॥

aavadh raaj treeyaa jih sobhat hon bidaa tih teer sidhaae |

Halda boganum í annarri hendinni og herða örva og halda þremur-fjórum örvum í hinni hendinni eru báðir bræðurnir glæsilegir á hliðinni sem

ਪਾਇ ਪਰੇ ਭਰ ਨੈਨ ਰਹੇ ਭਰ ਮਾਤ ਭਲੀ ਬਿਧ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥

paae pare bhar nain rahe bhar maat bhalee bidh kantth lagaae |

Þeir hafa farið og fallið á fætur og augu þeirra fyllast (af vatni). Mæður (fylltu faðmlag) faðmuðu þær vel

ਬੋਲੇ ਤੇ ਪੂਤ ਨ ਆਵਤ ਧਾਮਿ ਬੁਲਾਇ ਲਿਉ ਆਪਨ ਤੇ ਕਿਮੁ ਆਏ ॥੨੫੪॥

bole te poot na aavat dhaam bulaae liau aapan te kim aae |254|

Þær hneigðu sig fyrir mæðrunum sem faðmuðu þær með barm sínum og sögðu: ��Ó sonur! þú kemur með mikla hik þegar þú ert kallaður en hvernig þú hefur sjálfur komið í dag.��254.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

raam baach maataa prat |

Ræða Ram beint til móðurinnar:

ਤਾਤ ਦਯੋ ਬਨਬਾਸ ਹਮੈ ਤੁਮ ਦੇਹ ਰਜਾਇ ਅਬੈ ਤਹ ਜਾਊ ॥

taat dayo banabaas hamai tum deh rajaae abai tah jaaoo |

Faðir minn hefur gefið mér útlegð, þú leyfir mér að fara þangað núna.

ਕੰਟਕ ਕਾਨ ਬੇਹੜ ਗਾਹਿ ਤ੍ਰਿਯੋਦਸ ਬਰਖ ਬਿਤੇ ਫਿਰ ਆਊ ॥

kanttak kaan beharr gaeh triyodas barakh bite fir aaoo |

��Faðirinn hefur gert mig útlægan og nú leyfir þú okkur að fara í skóginn, ég kem aftur á fjórtánda ári eftir að hafa reikað um í þyrnum troðnum skógi í þrettán ár.

ਜੀਤ ਰਹੇ ਤੁ ਮਿਲੋ ਫਿਰਿ ਮਾਤ ਮਰੇ ਗਏ ਭੂਲਿ ਪਰੀ ਬਖਸਾਊ ॥

jeet rahe tu milo fir maat mare ge bhool paree bakhasaaoo |

Lifðu þá, ó móðir! Ég mun koma og sjá þig aftur. Ef hann deyr (svo hvað) hefur gleymst, (hann bara) fyrirgefur.

ਭੂਪਹ ਕੈ ਅਰਿਣੀ ਬਰ ਤੇ ਬਸ ਕੇ ਬਲ ਮੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜ ਕਮਾਊ ॥੨੫੫॥

bhoopah kai arinee bar te bas ke bal mo fir raaj kamaaoo |255|

�� Ó mamma! ef ég lifi, munum við hittast aftur og ef ég dey þá er ég í þeim tilgangi kominn til að biðja þig fyrirgefningar á mistökum mínum. Vegna blessana sem konungur veitti eftir að hafa dvalið í skóginum mun ég ríkja aftur.��255.

ਮਾਤਾ ਬਾਚ ਰਾਮ ਸੋਂ ॥

maataa baach raam son |

Ræða móðurinnar beint til Ram:

ਮਨੋਹਰ ਛੰਦ ॥

manohar chhand |

MANOHAR STANZA

ਮਾਤ ਸੁਨੀ ਇਹ ਬਾਤ ਜਬੈ ਤਬ ਰੋਵਤ ਹੀ ਸੁਤ ਕੇ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥

maat sunee ih baat jabai tab rovat hee sut ke ur laagee |

Þegar móðirin heyrði þetta faðmaði hún son sinn grátandi.

ਹਾ ਰਘੁਬੀਰ ਸਿਰੋਮਣ ਰਾਮ ਚਲੇ ਬਨ ਕਉ ਮੁਹਿ ਕਉ ਕਤ ਤਿਆਗੀ ॥

haa raghubeer siroman raam chale ban kau muhi kau kat tiaagee |

Þegar móðirin heyrði þessi orð, festist hún við háls sonar síns og sagði: „Vei, ó Ram, hinn frábæri maður Raghu-ættarinnar! af hverju ertu að fara í skóginn og skilja mig eftir hér?��

ਨੀਰ ਬਿਨਾ ਜਿਮ ਮੀਨ ਦਸਾ ਤਿਮ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਗਈ ਸਭ ਭਾਗੀ ॥

neer binaa jim meen dasaa tim bhookh piaas gee sabh bhaagee |

Ástand fisks án vatns varð ástand Kushalya og öllum hungurverkjum (hans) lauk.

ਝੂਮ ਝਰਾਕ ਝਰੀ ਝਟ ਬਾਲ ਬਿਸਾਲ ਦਵਾ ਉਨ ਕੀ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥੨੫੬॥

jhoom jharaak jharee jhatt baal bisaal davaa un kee ur laagee |256|

Staðan sem fiskurinn finnur á yfirgefa vatni, sem var í sama ástandi og allt hungur hennar og þorsti endaði, féll hún meðvitundarlaus með rykk og hjarta hennar fann brennandi bál.256.

ਜੀਵਤ ਪੂਤ ਤਵਾਨਨ ਪੇਖ ਸੀਆ ਤੁਮਰੀ ਦੁਤ ਦੇਖ ਅਘਾਤੀ ॥

jeevat poot tavaanan pekh seea tumaree dut dekh aghaatee |

Ó sonur! Ég lifi á því að sjá andlit þitt. Ó Sita! Ég er ánægður með að sjá birtu þína

ਚੀਨ ਸੁਮਿਤ੍ਰਜ ਕੀ ਛਬ ਕੋ ਸਭ ਸੋਕ ਬਿਸਾਰ ਹੀਏ ਹਰਖਾਤੀ ॥

cheen sumitraj kee chhab ko sabh sok bisaar hee harakhaatee |

�� Ó sonur! Ég lifi aðeins á því að sjá andlit þitt og Sita er líka ánægð með að sjá fyrir sér guðdóm þinn, á því að sjá fegurð Lakshman, Sumitra er ánægð og gleymir öllum sorgum sínum.��

ਕੇਕਈ ਆਦਿਕ ਸਉਤਨ ਕਉ ਲਖਿ ਭਉਹ ਚੜਾਇ ਸਦਾ ਗਰਬਾਤੀ ॥

kekee aadik sautan kau lakh bhauh charraae sadaa garabaatee |

Ég er alltaf stoltur eftir að hafa séð Kaikai o.fl.

ਤਾਕਹੁ ਤਾਤ ਅਨਾਥ ਜਿਉ ਆਜ ਚਲੇ ਬਨ ਕੋ ਤਜਿ ਕੈ ਬਿਲਲਾਤੀ ॥੨੫੭॥

taakahu taat anaath jiau aaj chale ban ko taj kai bilalaatee |257|

Þessar drottningar sem sáu Kaikeyi og aðrar samkonur og tjáðu fyrirlitningu sína, fundu fyrir stolti vegna sjálfsvirðingar sinnar, fundu fyrir stolti vegna sjálfsvirðingar sinnar, en sjáðu, í dag fara synir þeirra til skógar og skilja þá eftir grátandi. eins og munaðarlaus,

ਹੋਰ ਰਹੇ ਜਨ ਕੋਰ ਕਈ ਮਿਲਿ ਜੋਰ ਰਹੇ ਕਰ ਏਕ ਨ ਮਾਨੀ ॥

hor rahe jan kor kee mil jor rahe kar ek na maanee |

Fjöldi fólks er að hætta (Banna að fara) saman og taka höndum saman (en Rama hlustaði ekki á neinn).

ਲਛਨ ਮਾਤ ਕੇ ਧਾਮ ਬਿਦਾ ਕਹੁ ਜਾਤ ਭਏ ਜੀਅ ਮੋ ਇਹ ਠਾਨੀ ॥

lachhan maat ke dhaam bidaa kahu jaat bhe jeea mo ih tthaanee |

Það voru líka margir aðrir sem lögðu sameiginlega áherslu á að leyfa Ram ekki að fara út í skóginn, en hann var ekki sammála neinum. Lakshman fór líka í höll móður sinnar til að kveðja hana.

ਸੋ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਪਪਾਤ ਧਰਾ ਪਰ ਘਾਤ ਭਲੀ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥

so sun baat papaat dharaa par ghaat bhalee ih baat bakhaanee |

Hún (Sumitra) féll til jarðar við að heyra þetta. Þessu tækifæri má lýsa á eftirfarandi hátt

ਜਾਨੁਕ ਸੇਲ ਸੁਮਾਰ ਲਗੇ ਛਿਤ ਸੋਵਤ ਸੂਰ ਵਡੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥੨੫੮॥

jaanuk sel sumaar lage chhit sovat soor vadde abhimaanee |258|

Hann sagði við móður sína: Jörðin er full af syndugum athöfnum og þetta er rétti tíminn til að búa með Ram.�� Eftir að hafa heyrt slík orð féll móðir hans niður eins og hinn mikli og stolti kappinn sem fellur niður með spjótshöggi. og sefur.258.

ਕਉਨ ਕੁਜਾਤ ਕੁਕਾਜ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਰਾਘਵ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤ ਬਖਾਨਯੋ ॥

kaun kujaat kukaaj keeyo jin raaghav ko ih bhaat bakhaanayo |

Hvaða lágkúrulegur maður hefur gert þetta (misgjörð) sem hefur talað svona við Ram Chandra.

ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਗਵਾਇ ਦੁਰਾਨਨ ਭੂਪ ਸੰਘਾਰ ਤਹਾ ਸੁਖ ਮਾਨਯੋ ॥

lok alok gavaae duraanan bhoop sanghaar tahaa sukh maanayo |

��Hver illmenni hefur gert þetta og sagt slíkt við Ram? Hann hefur glatað verðleikum sínum í þessum og næsta heimi og sá sem drap konunginn hefur hugsað um að afla sér æðstu þæginda.