Hvernig ég verð kameljón, ég segi söguna núna,2249
KABIT
„Ó Drottinn! Ég var alltaf vanur að gefa í góðgerðarskyni hundrað kýr og gull til Brahmins
Ein kýr, sem hafði verið gefin í góðgerðarskyni, blandað saman í kýrnar sem áttu að gefa
„Þá þekkti Brahmin, sem hafði fengið kúna áðan, hana og sagði: „Þú gefur mér eigin auð aftur.
' Hann þáði ekki góðgerðarstarfið og bölvaði mér að verða kameljón og búa í brunni, þannig hef ég fengið þetta ástand.2250.
DOHRA
Með því að snerta hönd þína eru nú allar syndir mínar þurrkaðar út.
„Með hönd þinni snert, hafa allar syndir mínar verið eytt og mér hefur verið umbunað þannig, sem vitringarnir fá eftir að hafa rifjað upp nafnið í marga daga.“2251.
Lok kaflans sem ber yfirskriftina „hjálpræði kameljónsins eftir að hafa tekið það upp úr brunninum“ í Krishnavatara í Bachittar Natak.
Nú hefst lýsingin á komu Balrams til Gokul
CHAUPAI
Sri Krishna ji fékk hann að láni (Dig Raje) og kom heim
Eftir að hafa leyst hann út kom Drottinn heim til hans og sendi Balram til Gókúls
(Gokal) kom og féll fyrir fótum (Balabhadra) Nanda.
Þegar hann kom til Gokul, snerti hann fætur Nand Baba, sem veitti honum mikla huggun og engin sorg var eftir.2252.
SWAYYA
Balarama féll á fætur Nanda, gekk (þaðan) og kom að húsi Jasodha.
Eftir að hafa snert fætur Nand, kom Balram að stað Yashoda og sá hana, hneigði höfuðið fyrir fætur hennar.
Ljóðskáldið Shyam (segir) (Jasodha) faðmaði hann og sagði það sem honum fannst.
Móðirin faðmaði soninn og grét sagði: „Krishna hefur loksins hugsað um okkur.“2253.
KABIT
Þegar Gopiarnir komust að því að Balram væri kominn, héldu þeir að Krishna gæti líka hafa komið og hugsað þetta,
Þeir fylltu hárskil með saffran, settu framhliðarmerkið á enni sér og báru skraut og notuðu collyrium í augun