Hin ómögulega járnöld er komin
Með hvaða hætti verður heimurinn hólpinn?' til þess tíma sem þeir eru ekki gegnsýrðir af kærleika hins eina Drottins, fram að þeim tíma verður ekkert öryggi fyrir áhrifum járnaldar.118.
HANSA STANZA
Þar sem karma syndarinnar hefur aukist mikið
Synduverkunum fjölgaði hér og þar og trúarkarma endaði í heiminum.119.
Hvar í heiminum er synd?
Syndin jókst að miklu leyti í heiminum og dharma tók vængi og flaug í burtu.120.
Á hverjum degi er eitthvað nýtt að gerast.
Nýir hlutir fóru alltaf að gerast og það voru óhöpp hér og þar.121.
Allur heimurinn hreyfist í meira karma.
Allur heimurinn byrjaði að framkvæma hið gagnstæða karmas og alheimstrúin endaði frá heiminum.122.
MAALTI STANZA
hvert sem við lítum,
Þar (synd) sést þar.
Allir eru glæpamenn,
Hvar sem þú sérð, þá er bara fólk sem fremur vond verk og enginn sem tekur trúarbrögð sést.123.
Hvar sem við hugsum,
Við heyrum (talið um ranglæti) þar.
Allur heimurinn er syndugur
Allt að þeim mörkum þar sem við getum séð og hlustað, birtist allur heimurinn sem syndari.124.
Allir menn eru glæpamenn,
Trúarbrögð hafa flúið.
(enginn neins staðar) hlustar á yagya,
Vegna illvígra karma hefur dharma flúið í burtu og enginn talar um Havana og yajna.125.
Allt (fólk) hefur slæm verk,
Allir eru orðnir vondir og ranglátir
Það er hvergi tilbeiðsla,
Það er engin hugleiðsla neins staðar og aðeins tvískiptingin býr í huga þeirra.126.
ATMAALTI STANZA
Það er hvorki tilbeiðsla né archa neins staðar.
Það er engin tilbeiðslu og fórnir neins staðar
Það er hvergi heimili, né góðgerðarstarfsemi.
Það er engin umræða um Vedas og Smritis neins staðar þar er hvergi hom og kærleikur neins staðar og hvergi sjást aðhald og bað.127.
Það er engin (trúar)umræða neins staðar, né Veda (texti).
Einhvers staðar er bænin ekki flutt, né ritningarlestur.
Hvergi er (nei) tasbi (snúið) né rósakrans.
Engar umræður um Veda, engar bænir engar semískar ritningar, engin rósakrans og enginn fórnareldur sést nokkurs staðar.128.
Það eru aðrar (gerðir) karma og aðrar (tegundir) trúarbragða.
Aðrar (gerðir) hafa merkingu og aðrir (gerðir) eru aðeins bhed („Maram“).
Það eru aðrar (gerðir) helgisiði og aðrar (gerðir) umræður.
Hið gagnstæða trúarlegar athafnir, tilfinningar, leyndarmál, siðir, siðir, umræður, tilbeiðslu og fórnir eru aðeins sýnilegar.129.
Það eru aðrar (gerðir) aðferðir og aðrar (gerðir) brynja.
Aðrir (strengir) eru vísur og aðrir (strengir) eru astras.
Það eru aðrar (gerðir) helgisiða og aðrar (gerðir) merkingar.
Hin undarlegu föt, tal, vopn, vopn, siðir, siðir, ást, konungur og réttlæti hans eru sýnileg.130.
ABHIR STANZA
Munkar og konungar eru að gera öfgar
Og eru farnir að gera slæm verk.