„Þú mátt snúa aftur til þinna eigin landa og kynna þér ríki þitt, samfélag, auð og heimili.“2329.
Eftir að hafa leyst þá úr ánauðinni, þegar Krishna sagði þetta, þá svaraði allur konungurinn:
„Við höfum engin konungleg og félagsleg tengsl núna munum við aðeins eftir þér.
Krishna sagði: „Ég mun gera ykkur alla að konungum hér
“ Konungarnir samþykktu orð Krishna og báðu hann: “Ó Drottinn! vinsamlegast hafðu okkur í umsjá þinni.“2330.
Lok lýsingarinnar á því að ná til Delhi eftir að hafa drepið Jarasandh og fengið alla konungana lausa í Krishnavatara í Bachittar Natak.
Nú hefst lýsingin á Rajsui Yajna og drápinu á Shishupal
SWAYYA
Þessum megin fóru konungarnir til heimila sinna og hinum megin náði Krishna til Delhi
Bhima sagði öllum að hann fékk styrk frá Krishna og drap þannig óvininn
Síðan hringdi hann í Brahmins og hóf Rajasu Yagna með réttri aðferð.
Síðan var kallað á Brahmins af virðingu, Rajsui Yajna var hafin og þessi Yajna hófst með því að spila á trommu Krishna.2331.
Ræða Yudhishtar beint til dómstólsins:
SWAYYA
Yudhishthara konungur setti saman söfnuð Brahmins og Chhatriyas og sagði: Hvern ættum við að tilbiðja (fyrst).
Í hirð Kshatriyas og Brahmins sagði konungur: „Hverja ætti fyrst og fremst að tilbiðja? Hver er verðugasta manneskjan hér, á hvers enni er saffran og önnur innihaldsefni borin?
Sahdev sagði: „Aðeins Krishna hentar best
Hann er hinn raunverulegi Drottinn og öll erum við honum fórn.“2332.
Ræða Sahdev
SWAYYA
„Ó hugur! þjóna honum alltaf og ekki flækja þig í öðrum málum
Yfirgefa allar flækjur, gleypa huga þinn aðeins í Krishna
Leyndardómur hans er meira og minna, fengin af okkur í Vedas og Purana og í félagsskap hinna heilögu
Þess vegna er fyrst og fremst borið saffran og önnur innihaldsefni á enni Krishna.“2333.
Þegar Sahadeva talaði slík orð varð raunveruleikinn ljós í huga konungsins (Yudhisthara).
Þessi ræða Sahdevs þótti okkur öllum sönn og í huga þeirra sáu þeir fyrir sér að hann væri Drottinn-guð
Með því að taka saffran og hrísgrjón í höndina, bar hann (Tilak) á enni (Sri Krishna) með hljóði Vedas (mantras) á góðan hátt.
Innan við söng Vedic möntranna var saffran og önnur innihaldsefni borin á ennið á Krihsna, þar sem Shishupal sat þar, varð mjög reiður.2334.
Ræða Shishupal:
SWAYYA
Hvað er þetta, nema mikill riddari eins og ég, sem er með tilak á enninu?
Hver er hann, sem saffran að framan hefur verið borið á enni og skilur eftir mikinn kappa eins og mig? Hann hefur, þar sem hann bjó í Gokul-þorpinu eingöngu meðal mjólkurþjónanna, borðað og drukkið skyrið þeirra og mjólk
Hann er hinn sami, sem hafði sloppið vegna ótta við óvininn og farið til Dwarka
Allt þetta sagði Shishupal í mikilli reiði.2335.
Í reiði sinni sagði Shishupal allt þetta í yfirheyrslu alls dómstólsins og stóð upp, tók í hönd sér risastóra músík og varð reiður.
Hann lét bæði augun dansa og kalla illum nöfnum, sagði við Krishna
„Þar sem þú ert aðeins Gujjar (mjólkurmaður), á hvaða grundvelli kallarðu þig konung Yadavas?
” Krishna sá allt þetta og sat hljóður í ljósi loforðsins sem frænku hans var gefið.2336.
CHAUPAI
Sri Krishna hélt orði Bhua (Kunti) í Chit
Krishna man eftir loforðinu sem gefið var frænku sinni og fylltist ekki reiði eftir að hafa hlustað á hundrað illa nafngreinda
(Krishna, eftir að hafa verið móðgaður hundrað sinnum) stóð nú upp af krafti og óttaðist engan (í huga).
Allt að eitt hundrað lét hann ekki aftra sér á nokkurn hátt, en þegar hann var kominn upp í eitt hundrað tók Krishna diskusinn í hendi hans.2337.
Ræða Krishna:
SWAYYA
Hann stóð upp með hjólið í hendinni og talaði reiðilega við hann svona.
Krishna stóð upp, tók diskinn í hendi sér og varð reiður og sagði: „Þegar ég man eftir orðum frænku minnar, hef ég ekki drepið þig fyrr en nú og þagað.
„Ef þú sagðir eitthvað meira illt nafn yfir hundrað, þá held að þú hafir sjálfur kallað dauðann þinn