Sri Dasam Granth

Síða - 683

ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਰੂਪ ਬਿਲੋਕਿ ਸੁਭਟ ਸਭ ਚਕ੍ਰਿਤ ਚਿਤ ਬਿਸਮਾਏ ॥

nrip ko roop bilok subhatt sabh chakrit chit bisamaae |

Allir stríðsmenn voru hissa að sjá mynd konungsins og kastalinn fylltist undrun.

ਐਸੇ ਕਬਹੀ ਲਖੇ ਨਹੀ ਰਾਜਾ ਜੈਸੇ ਆਜ ਲਖਾਏ ॥

aaise kabahee lakhe nahee raajaa jaise aaj lakhaae |

Þegar þeir sáu hinn glæsilega persónuleika konungsins urðu allir undrandi og sögðu: „Við höfum aldrei séð slíkan persónuleika konungsins áður sem við sjáum í dag.

ਚਕ੍ਰਿਤ ਭਈ ਗਗਨਿ ਕੀ ਬਾਲਾ ਗਨ ਉਡਗਨ ਬਿਰਮਾਏ ॥

chakrit bhee gagan kee baalaa gan uddagan biramaae |

Konur himinsins (apachharas) eru undrandi og Gana og Udgan eru líka undrandi.

ਝਿਮਝਿਮ ਮੇਘ ਬੂੰਦ ਜ੍ਯੋਂ ਦੇਵਨ ਅਮਰ ਪੁਹਪ ਬਰਖਾਏ ॥

jhimajhim megh boond jayon devan amar puhap barakhaae |

Himnesku stúlkurnar undruðust líka og ganas o.s.frv. undruðust líka, guðirnir sturtu blómstrandi eins og regndropar

ਜਾਨੁਕ ਜੁਬਨ ਖਾਨ ਹੁਐ ਨਿਕਸੇ ਰੂਪ ਸਿੰਧੁ ਅਨੁਵਾਏ ॥

jaanuk juban khaan huaai nikase roop sindh anuvaae |

Konungurinn virtist eins og æskunáma, kominn út úr fegurðarhafinu eftir að hafa farið í bað

ਜਾਨੁਕ ਧਾਰਿ ਨਿਡਰ ਬਸੁਧਾ ਪਰ ਕਾਮ ਕਲੇਵਰ ਆਏ ॥੯੦॥

jaanuk dhaar niddar basudhaa par kaam kalevar aae |90|

Hann virtist vera holdgervingur guðs kærleikans á jörðu.16.90.

ਬਿਸਨਪਦਿ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bisanapad | saarang | tvaprasaad |

VISHNUPADA SARANG AF ÞÉR NÁÐ

ਭੂਪਤਿ ਪਰਮ ਗ੍ਯਾਨ ਜਬ ਪਾਯੋ ॥

bhoopat param gayaan jab paayo |

Þegar konungur (Paras Nath) öðlaðist æðstu þekkingu.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਠਨ ਕਰ ਤਾ ਕੋ ਜੌ ਕਰਿ ਧ੍ਯਾਨ ਲਗਾਯੋ ॥

man bach karam katthan kar taa ko jau kar dhayaan lagaayo |

Þegar konungur öðlaðist hina æðstu þekkingu, hafði hann áður framkvæmt strangar aðhaldsaðgerðir til að veruleika Drottins, með huga sínum, tali og athöfnum.

ਕਰਿ ਬਹੁ ਨ੍ਯਾਸ ਕਠਨ ਜਪੁ ਸਾਧ੍ਰਯੋ ਦਰਸਨਿ ਦੀਯੋ ਭਵਾਨੀ ॥

kar bahu nayaas katthan jap saadhrayo darasan deeyo bhavaanee |

Þegar hann gerði ýmsar erfiðar stellingar og endurtekning á nafni Guðs, þá birtist gyðjan Bhavani fyrir honum

ਤਤਛਿਨ ਪਰਮ ਗ੍ਯਾਨ ਉਪਦੇਸ੍ਯੋ ਲੋਕ ਚਤੁਰਦਸ ਰਾਨੀ ॥

tatachhin param gayaan upadesayo lok chaturadas raanee |

Hún, húsfreyja allra fjórtán heimanna leiðbeindi honum um æðstu þekkingu

ਤਿਹ ਛਿਨ ਸਰਬ ਸਾਸਤ੍ਰ ਮੁਖ ਉਚਰੇ ਤਤ ਅਤਤ ਪਛਾਨਾ ॥

tih chhin sarab saasatr mukh uchare tat atat pachhaanaa |

Konungurinn fékk viðurkenningu á kjarna og ekki kjarna á sama augnabliki og hann sagði öll Shastras úr munni sínum

ਅਵਰ ਅਤਤ ਸਬੈ ਕਰ ਜਾਨੇ ਏਕ ਤਤ ਠਹਰਾਨਾ ॥

avar atat sabai kar jaane ek tat tthaharaanaa |

Með því að líta á alla þætti sem eyðilegan, þá samþykkti hann aðeins einn kjarna sem óeyðanlegan

ਅਨਭਵ ਜੋਤਿ ਅਨੂਪ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਬਜਾਯੋ ॥

anabhav jot anoop prakaasee anahad naad bajaayo |

Þegar hann skynjaði hið einstaka ljós hinnar æðstu sálar, blés hann blessunarlega í Unstruck Melody

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜੀਤਿ ਰਾਜਨ ਕਹੁ ਸੁਭਟ ਅਭੈ ਪਦ ਪਾਯੋ ॥੯੧॥

des bides jeet raajan kahu subhatt abhai pad paayo |91|

Hann náði hinu óttalausa ástandi að sigra konunga allra landa nær og fjær.17.91.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਪਰਜ ॥

bisanapad | paraj |

VISHNUPADA PARAJ

ਐਸੇ ਅਮਰਪਦ ਕਹੁ ਪਾਇ ॥

aaise amarapad kahu paae |

Þannig hefur öðlast ódauðleika.

ਦੇਸ ਅਉਰ ਬਿਦੇਸ ਭੂਪਤਿ ਜੀਤਿ ਲੀਨ ਬੁਲਾਇ ॥

des aaur bides bhoopat jeet leen bulaae |

Í þessu var, að ná hinu eilífa ástandi, aga konunga ýmissa landa, bauð hann þeim

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਭਰੇ ਗੁਮਾਨ ਨਿਸਾਨ ਸਰਬ ਬਜਾਇ ॥

bhaat bhaat bhare gumaan nisaan sarab bajaae |

(Allir þessir konungar) eru fullir af tortryggni og allir gera hávaða.

ਚਉਪ ਚਉਪ ਚਲੇ ਚਮੂੰਪਤਿ ਚਿਤ ਚਉਪ ਬਢਾਇ ॥

chaup chaup chale chamoonpat chit chaup badtaae |

Þeir, sem urðu ánægðir, gengu stoltir í átt að Parasnath og báru lúðra sína

ਆਨਿ ਆਨਿ ਸਬੈ ਲਗੇ ਪਗ ਭੂਪ ਕੇ ਜੁਹਰਾਇ ॥

aan aan sabai lage pag bhoop ke juharaae |

Allir komu og heilsuðu konungi og settust í hásæti hans.

ਆਵ ਆਵ ਸੁਭਾਵ ਸੋ ਕਹਿ ਲੀਨ ਕੰਠ ਲਗਾਇ ॥

aav aav subhaav so keh leen kantth lagaae |

Þeir komu allir og hneigðu sig fyrir fótum drottins, sem tók á móti þeim öllum og faðmaði þá

ਹੀਰ ਚੀਰ ਸੁ ਬਾਜ ਦੈ ਗਜ ਰਾਜ ਦੈ ਪਹਿਰਾਇ ॥

heer cheer su baaj dai gaj raaj dai pahiraae |

Gaf (alla) demanta, brynjur, hesta og fíla og klæddi þá (kórónum).

ਸਾਧ ਦੈ ਸਨਮਾਨ ਕੈ ਕਰ ਲੀਨ ਚਿਤ ਚੁਰਾਇ ॥੯੨॥

saadh dai sanamaan kai kar leen chit churaae |92|

Hann gaf þeim skraut, klæði, fíla, hesta o.s.frv., og á þennan hátt, og heiðraði þá alla, heillaði hann hug þeirra.18.92.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਕਾਫੀ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bisanapad | kaafee | tvaprasaad |

KAFI VISHNUPADA AF ÞÉR NÁÐ

ਇਮ ਕਰ ਦਾਨ ਦੈ ਸਨਮਾਨ ॥

eim kar daan dai sanamaan |

Þannig með því að gefa og heiðra

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਿਮੋਹਿ ਭੂਪਤਿ ਭੂਪ ਬੁਧ ਨਿਧਾਨ ॥

bhaat bhaat bimohi bhoopat bhoop budh nidhaan |

Á þennan hátt, að gefa þeim gjafir og heiðra þær, heillaði Parashnath, verslun viskunnar, huga allra

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਸਾਜ ਦੈ ਬਰ ਬਾਜ ਅਉ ਗਜਰਾਜ ॥

bhaat bhaatin saaj dai bar baaj aau gajaraaj |

Réttu hestarnir og fílarnir eru gefnir með ýmsum útbúnaði.

ਆਪਨੇ ਕੀਨੋ ਨ੍ਰਿਪੰ ਸਬ ਪਾਰਸੈ ਮਹਾਰਾਜ ॥

aapane keeno nripan sab paarasai mahaaraaj |

Parasnth var með ýmsar tegundir fíla og hesta og náði nálægð þeirra allra

ਲਾਲ ਜਾਲ ਪ੍ਰਵਾਲ ਬਿਦ੍ਰਮ ਹੀਰ ਚੀਰ ਅਨੰਤ ॥

laal jaal pravaal bidram heer cheer anant |

Net af rauðum, kóröllum, demöntum, perlum og mörgum brynjum, með gullhornum

ਲਛ ਲਛ ਸ੍ਵਰਣ ਸਿੰਙੀ ਦਿਜ ਏਕ ਏਕ ਮਿਲੰਤ ॥

lachh lachh svaran singee dij ek ek milant |

Sérhver Brahmin gaf hann í góðgerðarstarfsemi rúbínar, perlur, demöntum, gimsteinum, klæði gull o.fl.

ਮੋਹਿ ਭੂਪਿਤ ਭੂਮਿ ਕੈ ਇਕ ਕੀਨ ਜਗ ਬਨਾਇ ॥

mohi bhoopit bhoom kai ik keen jag banaae |

Með því að töfra konunga jarðarinnar, gerðu þeir Yagya með því að leika Dhonsa

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਸਭਾ ਬਨਾਇ ਸੁ ਬੈਠਿ ਭੂਪਤਿ ਆਇ ॥੯੩॥

bhaat bhaat sabhaa banaae su baitth bhoopat aae |93|

Síðan útvegaði konungur Yajna, sem ýmsir konungar tóku þátt í.1993.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਕਾਫੀ ॥

bisanapad | kaafee |

Bisanpad nóg

ਇਕ ਦਿਨ ਬੈਠੇ ਸਭਾ ਬਨਾਈ ॥

eik din baitthe sabhaa banaaee |

Einn dag sat (konungur) í ráði.

ਬਡੇ ਬਡੇ ਛਤ੍ਰੀ ਬਸੁਧਾ ਕੇ ਲੀਨੇ ਨਿਕਟਿ ਬੁਲਾਈ ॥

badde badde chhatree basudhaa ke leene nikatt bulaaee |

Einn dag hélt konungur hirð sinni, þar sem hann hafði boðið æðstu konungum jarðarinnar

ਅਰੁ ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਮਤਿ ਤੇ ਭੀ ਸਰਬ ਬੁਲਾਏ ॥

ar je hute des desan mat te bhee sarab bulaae |

Annað fólk frá ýmsum löndum var einnig kallað

ਸੁਨਿ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸਰਬ ਜਟਧਾਰੀ ਦੇਸ ਦੇਸ ਤੇ ਆਏ ॥

sun ih bhaat sarab jattadhaaree des des te aae |

Allir einsetumennirnir með möttuðu lokka og Yogic náðu þangað

ਨਾਨਾ ਭਾਤਿ ਜਟਨ ਕਹ ਧਾਰੇ ਅਰੁ ਮੁਖ ਬਿਭੂਤ ਲਗਾਏ ॥

naanaa bhaat jattan kah dhaare ar mukh bibhoot lagaae |

Allir höfðu þeir ræktað matta lokka af ýmsu tagi og smurt ösku af andlitum sínum

ਬਲਕੁਲ ਅੰਗਿ ਦੀਰਘ ਨਖ ਸੋਭਤ ਮ੍ਰਿਗਪਤਿ ਦੇਖ ਲਜਾਏ ॥

balakul ang deeragh nakh sobhat mrigapat dekh lajaae |

Þeir höfðu klæðst okurlituðu fötunum á útlimum sínum þar sem þeir sáu langar neglur, jafnvel ljónin voru feimin

ਮੁੰਦ੍ਰਤ ਨੇਤ੍ਰ ਊਰਧ ਕਰ ਓਪਤ ਪਰਮ ਕਾਛਨੀ ਕਾਛੇ ॥

mundrat netr aooradh kar opat param kaachhanee kaachhe |

Þeir voru flytjendur æðstu sparnaðaraðgerða með því að loka augunum og rétta upp hendur

ਨਿਸ ਦਿਨ ਜਪ੍ਯੋ ਕਰਤ ਦਤਾਤ੍ਰੈ ਮਹਾ ਮੁਨੀਸਰ ਆਛੇ ॥੯੪॥

nis din japayo karat dataatrai mahaa muneesar aachhe |94|

Þeir minntust Dattatreya spekings dag og nótt.20.94.

ਪਾਰਸਨਾਥ ਬਾਚ ॥ ਧਨਾਸਰੀ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

paarasanaath baach | dhanaasaree | tvaprasaad |

Ræða Parasnath DHANASARI AF ÞÉR NÁÐ

ਕੈ ਤੁਮ ਹਮ ਕੋ ਪਰਚੌ ਦਿਖਾਓ ॥

kai tum ham ko parachau dikhaao |

Annaðhvort sýnirðu mér kynningarkautaka (kraftaverk).

ਨਾਤਰ ਜਿਤੇ ਤੁਮ ਹੋ ਜਟਧਾਰੀ ਸਬਹੀ ਜਟਾ ਮੁੰਡਾਓ ॥

naatar jite tum ho jattadhaaree sabahee jattaa munddaao |

Annaðhvort getið þið öll gefið mér vitneskju um jóga ykkar eða rakað af ykkur möttu lokka ykkar

ਜੋਗੀ ਜੋਗੁ ਜਟਨ ਕੇ ਭੀਤਰ ਜੇ ਕਰ ਕਛੂਅਕ ਹੋਈ ॥

jogee jog jattan ke bheetar je kar kachhooak hoee |

Ó Jogi! Ef það er eitthvað skokk í Jats

ਤਉ ਹਰਿ ਧ੍ਯਾਨ ਛੋਰਿ ਦਰ ਦਰ ਤੇ ਭੀਖ ਨ ਮਾਗੈ ਕੋਈ ॥

tau har dhayaan chhor dar dar te bheekh na maagai koee |

Ó jógi! ef það hefði verið eitthvert leyndarmál jóga í möttuðu lokunum, þá hefði hvaða jógi sem er ekki farið í að betla við aðrar dyr í stað þess að hugleiða Drottin