Sri Dasam Granth

Síða - 72

ਦੀਨਸਾਹ ਇਨ ਕੋ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥

deenasaah in ko pahichaano |

Hugsaðu um þá sem konung trúarbragðanna

ਦੁਨੀਪਤਿ ਉਨ ਕੋ ਅਨੁਮਾਨੋ ॥੯॥

duneepat un ko anumaano |9|

Viðurkenna þann fyrri sem andlegan konung og þann síðari sem tímalegan konung.9.

ਜੋ ਬਾਬੇ ਕੋ ਦਾਮ ਨ ਦੈ ਹੈ ॥

jo baabe ko daam na dai hai |

Þeir sem vilja ekki gefa peninga fyrir (boðun) Baba,

ਤਿਨ ਤੇ ਗਹਿ ਬਾਬਰ ਕੇ ਲੈ ਹੈ ॥

tin te geh baabar ke lai hai |

Þeir sem ekki afhenda fé gúrúsins, munu arftakar Babur grípa og taka af þeim með valdi.

ਦੈ ਦੈ ਤਿਨ ਕੋ ਬਡੀ ਸਜਾਇ ॥

dai dai tin ko baddee sajaae |

Með því að refsa þeim þungt,

ਪੁਨਿ ਲੈ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿ ਲੂਟ ਬਨਾਇ ॥੧੦॥

pun lai hai greh loott banaae |10|

Þeim verður refsað mjög (og hús þeirra mun hann ræna.10.

ਜਬ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ਬੇਮੁਖ ਬਿਨਾ ਧਨ ॥

jab hvai hai bemukh binaa dhan |

Þegar (þeir) verða sviptir bemukh (masand) auði,

ਤਬਿ ਚੜਿ ਹੈ ਸਿਖਨ ਕਹ ਮਾਗਨ ॥

tab charr hai sikhan kah maagan |

Þessir ósvífnu einstaklingar munu vera án peninga, þeir munu biðja um það frá Sikhs.

ਜੇ ਜੇ ਸਿਖ ਤਿਨੈ ਧਨ ਦੈ ਹੈ ॥

je je sikh tinai dhan dai hai |

Þeir sem munu gefa peninga til Sikhs,

ਲੂਟਿ ਮਲੇਛ ਤਿਨੂ ਕੌ ਲੈ ਹੈ ॥੧੧॥

loott malechh tinoo kau lai hai |11|

Og þeir Sikhs, sem munu gefa þeim peninga, hús þeirra verða rænt af Malechhas (barbarar).11.

ਜਬ ਹੁਇ ਹੈ ਤਿਨ ਦਰਬ ਬਿਨਾਸਾ ॥

jab hue hai tin darab binaasaa |

Þegar auður þeirra er eytt,

ਤਬ ਧਰਿ ਹੈ ਨਿਜਿ ਗੁਰ ਕੀ ਆਸਾ ॥

tab dhar hai nij gur kee aasaa |

Þegar auður þeirra verður eytt, þá munu þeir halda von á Guru sínum.

ਜਬ ਤੇ ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਕੋ ਐ ਹੈ ॥

jab te gur darasan ko aai hai |

Þegar þeir koma fyrir guru-darshan,

ਤਬ ਤਿਨ ਕੋ ਗੁਰ ਮੁਖਿ ਨ ਲਗੈ ਹੈ ॥੧੨॥

tab tin ko gur mukh na lagai hai |12|

Þeir munu þá allir koma til að sjá gúrúinn, en gúrúinn mun ekki taka á móti þeim.12.

ਬਿਦਾ ਬਿਨਾ ਜੈ ਹੈ ਤਬ ਧਾਮੰ ॥

bidaa binaa jai hai tab dhaaman |

Síðan (þeir munu snúa heim án leyfis Sikh Guru),

ਸਰਿ ਹੈ ਕੋਈ ਨ ਤਿਨ ਕੋ ਕਾਮੰ ॥

sar hai koee na tin ko kaaman |

Síðan munu þeir snúa aftur til heimila sinna, án þess að leita leyfis sérfræðingsins, og því mun ekkert af starfi þeirra bera árangur.

ਗੁਰ ਦਰਿ ਢੋਈ ਨ ਪ੍ਰਭੁ ਪੁਰਿ ਵਾਸਾ ॥

gur dar dtoee na prabh pur vaasaa |

(Þeir sem) finna ekki skjól við dyr gúrúsins (þeir) fá heldur ekki búsetu við dyr Drottins.

ਦੁਹੂੰ ਠਉਰ ਤੇ ਰਹੇ ਨਿਰਾਸਾ ॥੧੩॥

duhoon tthaur te rahe niraasaa |13|

Sá sem fær ekki athvarf í húsi gúrúsins, hann fær ekki vist í forgarði Drottins. Hann er enn vonsvikinn á báðum stöðum, í þessum heimi sem og næsta heimi.13.

ਜੇ ਜੇ ਗੁਰ ਚਰਨਨ ਰਤ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ॥

je je gur charanan rat hvai hai |

Þeir sem (fólk) elska á fætur sérfræðingur,

ਤਿਨ ਕੋ ਕਸਟਿ ਨ ਦੇਖਨ ਪੈ ਹੈ ॥

tin ko kasatt na dekhan pai hai |

Þeir, sem eru unnendur fóta Guru, þjáningarnar geta ekki snert þá.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਤਿਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਹੀ ॥

ridh sidh tin ke grih maahee |

Riddhiya Siddhis eru alltaf til staðar í húsi sínu.

ਪਾਪ ਤਾਪ ਛ੍ਵੈ ਸਕੈ ਨ ਛਾਹੀ ॥੧੪॥

paap taap chhvai sakai na chhaahee |14|

Auður og velmegun er alltaf í húsi þeirra og syndir og kvillar geta ekki einu sinni komið nálægt skugga þeirra.14.

ਤਿਹ ਮਲੇਛ ਛ੍ਵੈ ਹੈ ਨਹੀ ਛਾਹਾ ॥

tih malechh chhvai hai nahee chhaahaa |

Malech (fólk) getur ekki einu sinni snert skugga þeirra.

ਅਸਟ ਸਿਧ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ਘਰਿ ਮਾਹਾ ॥

asatt sidh hvai hai ghar maahaa |

Malechha (barbarinn) getur ekki snert skugga þeirra, átta kraftaverkakrafta í húsi þeirra.

ਹਾਸ ਕਰਤ ਜੋ ਉਦਮ ਉਠੈ ਹੈ ॥

haas karat jo udam utthai hai |

Hlæjandi (sjálfráða) þeir sem hætta sér (að stíga),

ਨਵੋ ਨਿਧਿ ਤਿਨ ਕੇ ਘਰਿ ਐ ਹੈ ॥੧੫॥

navo nidh tin ke ghar aai hai |15|

Jafnvel þótt þeir kappkosti að uppskera með gamni sínu, þá koma þeir níu fjársjóðir einir í bústað þeirra.15.

ਮਿਰਜਾ ਬੇਗ ਹੁਤੋ ਤਿਹ ਨਾਮੰ ॥

mirajaa beg huto tih naaman |

Hann (Ahidiya) hét Mirza Beg

ਜਿਨਿ ਢਾਹੇ ਬੇਮੁਖਨ ਕੇ ਧਾਮੰ ॥

jin dtaahe bemukhan ke dhaaman |

Mirza Beg hét liðsforinginn, sem braut hús fráhvarfsmanna.

ਸਭ ਸਨਮੁਖ ਗੁਰ ਆਪ ਬਚਾਏ ॥

sabh sanamukh gur aap bachaae |

Guru sjálfur bjargaði öllum Sikhs sem stóðu frammi fyrir.

ਤਿਨ ਕੇ ਬਾਰ ਨ ਬਾਕਨ ਪਾਏ ॥੧੬॥

tin ke baar na baakan paae |16|

Þeir sem voru trúir, voru verndaðir af Guru, ekki einu sinni smá skaði varð fyrir þeim.16.

ਉਤ ਅਉਰੰਗ ਜੀਯ ਅਧਿਕ ਰਿਸਾਯੋ ॥

aut aaurang jeey adhik risaayo |

Á meðan varð Aurangzeb mjög reiður í hjarta sínu.

ਚਾਰ ਅਹਦੀਯਨ ਅਉਰ ਪਠਾਯੋ ॥

chaar ahadeeyan aaur patthaayo |

Þangað reiddist sonur Aurangzeb mest, hann sendi fjóra aðra foringja.

ਜੇ ਬੇਮੁਖ ਤਾ ਤੇ ਬਚਿ ਆਏ ॥

je bemukh taa te bach aae |

Þeir sem sluppu frá honum (Mirza Beg) ómeiddir,

ਤਿਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਪੁਨਿ ਇਨੈ ਗਿਰਾਏ ॥੧੭॥

tin ke grih pun inai giraae |17|

Þeir fráhvarfsmenn sem höfðu sloppið (refsinguna) áður, þar voru slöngur rifnar af yfirmönnum. 17.

ਜੇ ਤਜਿ ਭਜੇ ਹੁਤੇ ਗੁਰ ਆਨਾ ॥

je taj bhaje hute gur aanaa |

Þeir sem yfirgáfu höfrun gúrúsins og hlupu í burtu,

ਤਿਨ ਪੁਨਿ ਗੁਰੂ ਅਹਦੀਅਹਿ ਜਾਨਾ ॥

tin pun guroo ahadeeeh jaanaa |

Þeir sem höfðu flúið frá Anandpur og yfirgefið athvarf Guru og taldir eru yfirmenn sem Guru þeirra.

ਮੂਤ੍ਰ ਡਾਰ ਤਿਨ ਸੀਸ ਮੁੰਡਾਏ ॥

mootr ddaar tin sees munddaae |

(The Ahids) raka höfuð (þeirra) með þvagi.

ਪਾਹੁਰਿ ਜਾਨਿ ਗ੍ਰਿਹਹਿ ਲੈ ਆਏ ॥੧੮॥

paahur jaan griheh lai aae |18|

Sem hafa sett þvagið á höfuðið og rakað þau, það virðist sem þeir sérfræðingur, þessir yfirmenn spurðu um heimilisfang þeirra frá öðrum.18.

ਜੇ ਜੇ ਭਾਜਿ ਹੁਤੇ ਬਿਨੁ ਆਇਸੁ ॥

je je bhaaj hute bin aaeis |

Þeir sem hlupu í burtu (frá Anandpur) án leyfis (gúrúsins),

ਕਹੋ ਅਹਦੀਅਹਿ ਕਿਨੈ ਬਤਾਇਸੁ ॥

kaho ahadeeeh kinai bataaeis |

Þeir sem höfðu flúið frá Anandpur án leyfis sérfræðings síns, þessir yfirmenn spurðu um heimilisfang þeirra hjá öðrum.

ਮੂੰਡ ਮੂੰਡਿ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਏ ॥

moondd moondd kar sahar firaae |

(Þeir) fóru um borgina augliti til auglitis,

ਕਾਰ ਭੇਟ ਜਨੁ ਲੈਨ ਸਿਧਾਏ ॥੧੯॥

kaar bhett jan lain sidhaae |19|

Þeir eru búnir að raka sig á höfðinu og hafa látið þá fara um alla borgina. Svo virðist sem þeir hafi verið sendir til að sækja fórnir af yfirmönnum.19.

ਪਾਛੈ ਲਾਗਿ ਲਰਿਕਵਾ ਚਲੇ ॥

paachhai laag larikavaa chale |

Á eftir þeim börnin sem gengu (Oi Oi Karde),

ਜਾਨੁਕ ਸਿਖ ਸਖਾ ਹੈ ਭਲੇ ॥

jaanuk sikh sakhaa hai bhale |

Strákarnir sem fylgja þeim og spotta þá birtast eins og lærisveinar þeirra og þjónar.

ਛਿਕੇ ਤੋਬਰਾ ਬਦਨ ਚੜਾਏ ॥

chhike tobaraa badan charraae |

Á (þeirra) munni var dregið og boðið,

ਜਨੁ ਗ੍ਰਿਹਿ ਖਾਨ ਮਲੀਦਾ ਆਏ ॥੨੦॥

jan grihi khaan maleedaa aae |20|

Nefpokarnir, sem innihalda törn af hestunum, bundin á andlit þeirra, láta þá virðast hafa fengið fyrir að borða sælgæti frá heimilum sínum.20.

ਮਸਤਕਿ ਸੁਭੇ ਪਨਹੀਯਨ ਘਾਇ ॥

masatak subhe panaheeyan ghaae |

(Allir voru með skómerki á enninu,

ਜਨੁ ਕਰਿ ਟੀਕਾ ਦਏ ਬਲਾਇ ॥

jan kar tteekaa de balaae |

Merkin af sárunum á enni þeirra, sem hafa verið barin af barsmíðum með skóm, líta út eins og framhliðarmerkin sem foringjarnir settu (sem sérfræðingur).