Meddyliwch amdanyn nhw fel brenin crefydd
Cydnabod y cyntaf fel y brenin ysbrydol a'r olaf fel brenin tymhorol.9.
Y rhai na fyddant yn rhoi arian ar gyfer (pregethu) Baba,
Y rhai nad ydynt yn danfon arian y Guru���s, bydd olynwyr Babur yn cipio ac yn cymryd ymaith yn rymus oddi arnynt.
Trwy eu cosbi yn drwm,
cosbir hwy yn ddirfawr (a'u tai a ysbeilia efe.10.
Pryd fydd (nhw) yn cael eu hamddifadu o gyfoeth bemukh (masand),
Bydd y personau amhenodol hynny heb arian, byddant yn erfyn amdano gan y Sikhiaid.
Y rhai a fydd yn rhoi arian i Sikhiaid,
A'r Sikhiaid hynny a fydd yn rhoi arian iddynt, a ysbeilir eu tai gan y Malechhas (barbariaid).11.
Pan fydd eu cyfoeth yn cael ei ddinistrio,
Pan fydd eu cyfoeth yn cael ei ddinistrio, yna byddant yn cadw gobeithion ar eu Guru.
Pan maen nhw'n dod am guru-darshan,
Byddan nhw i gyd yn dod wedyn i gael golwg ar y Guru, ond ni fydd y Guru yn eu derbyn.12.
Yna (byddant yn dychwelyd adref heb ganiatâd y Guru Sikhaidd),
Yna heb ofyn am ganiatâd y Guru, byddant yn dychwelyd i'w cartrefi, felly ni fydd dim o'u gwaith yn ffrwythlon.
Nid yw'r rhai sy'n dod o hyd i loches wrth ddrws y Guru (nhw) yn cael preswylio wrth ddrws yr Arglwydd chwaith.
Yr hwn nid yw'n cael lloches yn nhŷ'r Guru, nid yw'n cael cartref yn Llys yr Arglwydd. Erys yn siomedig yn y ddau le, yn y byd hwn yn ogystal ag yn y byd nesaf.13.
Y rhai sy'n (pobl) yn caru traed y Guru,
Y rhai, sy'n selog traed Guru�, ni all y dioddefiadau gyffwrdd â hwy.
Mae Riddhiya Siddhis bob amser yn bresennol yn eu tŷ.
Mae'r cyfoeth a'r ffyniant bob amser yn aros yn eu tŷ ac ni all y pechodau a'r anhwylderau hyd yn oed ddod yn agos at eu cysgod.14.
Ni all Malech (pobl) hyd yn oed gyffwrdd â'u cysgod.
Ni all y malechha (barbaraidd) gyffwrdd â'u cysgod, yr wyth pŵer gwyrthiol yn eu tŷ.
Chwerthin (digymell) y rhai sy'n mentro (i gamu),
Hyd yn oed os ymdrechant i fedi o hwyl, daw’r naw trysor i’w cartref ar eu pen eu hunain.15.
Ei enw (Ahidiya) oedd Mirza Beg
Mirza Beg oedd enw y swyddog, yr hwn a ddymchwelodd dai y gwrthgiliwr.
Achubodd y Guru ei hun bob un o'r Sikhiaid a oedd yn wynebu.
Y rhai a arhosodd yn ffyddlon, yn cael eu hamddiffyn gan y Guru, ni wnaed hyd yn oed ychydig o niwed iddynt.16.
Yn y cyfamser, aeth Aurangzeb yn ddig iawn yn ei galon.
Yno y digiodd mab Aurangzeb fwyaf, efe a anfonodd bedwar o swyddogion eraill.
Y rhai a ddihangodd oddi wrtho (Mirza Beg) yn ddianaf,
Mae'r apostates hynny a oedd wedi dianc (y gosb) yn gynharach, mae pibellau eu dymchwel gan y swyddogion. 17.
Y rhai a adawodd geirch y Guru a rhedeg i ffwrdd,
Mae'r rhai a oedd wedi ffoi o Anandpur gan gefnu ar loches y Guru ac a ystyriwyd yn swyddogion fel eu Guru.
Roedd (yr Ahids) yn eillio (eu) pennau ag wrin.
Pwy sydd wedi rhoi'r wrin ar eu pennau a'u heillio, mae'n ymddangos eu bod yn Guru, gofynnodd y swyddogion hyn am eu cyfeiriad gan eraill.18.
Y rhai a redodd i ffwrdd (o Anandpur) heb ganiatâd (y Guru),
Y rhai a oedd wedi ffoi o Anandpur heb ganiatâd eu Guru, holodd y swyddogion hyn am eu cyfeiriad gan eraill.
Aethant o amgylch y ddinas wyneb yn wyneb,
Maen nhw wedi eillio eu pennau ac wedi achosi iddyn nhw symud ledled y ddinas. Ymddengys eu bod wedi eu hanfon i gasglu yr offrymau gan y swyddogion.19.
Ar eu hôl y plant oedd yn cerdded (Oi Oi Karde),
Mae'r bechgyn sy'n eu dilyn ac yn eu gwawdio, yn ymddangos fel eu disgyblion a'u gweision.
Ar (eu) cegau yn cael eu tynnu a'u cynnig,
Mae'r bagiau trwyn sy'n cynnwys tywarchen y ceffylau, wedi'u clymu ar eu hwynebau, yn peri iddynt ymddangos fel pe baent wedi'u derbyn am fwyta'r melysion o'u cartrefi.20.
(Roedd gan bob un ohonyn nhw farciau esgidiau ar eu talcennau,
Mae marciau'r clwyfau ar eu talcennau, wedi'u cuddio gan y curo ag esgidiau, yn edrych fel y marciau blaen a roddwyd gan y swyddogion (fel Guru).