Tynnodd y dduwies ei chleddyf allan a'i daro ar wddf Sumbh, a thorri ei gorff yn ddau ran.
Syrthiodd corff Sumbh a dorwyd yn ddau yn y fath fodd ar y ddaear fel yr oedd yr un wedi ei rwygo gan y llif.221.,
DOHRA,
Ar ôl lladd Sumbh, cododd Chnadika i chwythu ei conch.,
Yna hi a seiniodd y gong fel arwydd o Fuddugoliaeth, gyda hyfrydwch mawr yn ei meddwl.222.,
Lladdodd y dduwies frenin y cythreuliaid fel hyn mewn amrantiad.,
Gan ddal ei harfau yn ei wyth llaw, fe ddinistriodd y fyddin o gythreuliaid. 223.,
SWAYYA,
Pan ymddangosodd Chnadi â'i chleddyf ym maes y gad. Nid oedd yr un o'r cythreuliaid yn gallu ei gwrthsefyll hi.,
Lladdodd a dinistriodd bawb, pwy all wedyn dalu rhyfel heb y brenin?,
Crynodd y gelynion gan ofn yn eu calonnau, cefnasant ar falchder eu harwriaeth.,
Yna y cythreuliaid yn gadael maes y gad, yn rhedeg i ffwrdd fel y rhinweddau da o'r avarice.224.,
Diwedd y Seithfed Bennod o dan y teitl ���Slaying of Sumbh��� in CHANDI CHARITRA of Markandeya Purana.7.,
SWAYYA.,
Yr oedd Indra wedi ffieiddio â'i hofn o'r nef, a Brahma a duwiau eraill wedi eu llenwi ag ofn.
Yr oedd yr un cythreuliaid, wrth weled gorchfygiad ar faes y gad, yn amddifad o'u gallu, wedi rhedeg i ffwrdd.
Mae'r jacals a'r fwlturiaid, ar ôl cael eu digalonni, wedi dychwelyd i'r goedwig, nid yw hyd yn oed dwy wyliadwriaeth y dydd wedi mynd heibio.
Mam y byd (dduwies), amddiffynnydd saint erioed, a orchfygodd y gelynion mawr Sumbh a Nisumbh.225.
Y duwiau i gyd yn ymgasglu mewn un lle ac yn cymryd reis, saffrwm a sandalwood.
Roedd lakhs o dduwiau, gan amgylchynu'r dduwies, yn rhoi'r nod blaen (buddugoliaeth) ar ei thalcen ar unwaith.
Dychmygwyd gogoniant y digwyddiad hwnnw gan y bardd yn ei feddwl fel hyn:
Ymddangosai, yn sffêr y lleuad, fod y cyfnod o ��� gorfoleddion propitious��� wedi treiddio. 226.
CAVIT
Ymgasglodd yr holl dduwiau a chanodd y Moliannaeth hon er mawl i'r dduwies: ��� O fam gyffredinol, yr wyt wedi wynebu pechod mawr iawn
��� Rhoddaist deyrnas nef i Indra trwy ladd y cythreuliaid, Ennillaist edliw mawr, ac ymledodd Dy ogoniant yn y byd.
���Yr holl ddoethion, ysbrydol yn ogystal a brenhinol, bendithia Di dro ar ôl tro, maent wedi adfywio yno y mantra a elwir yn ���Brahm-Kavach��� (the spiritual coat of mail).���
Mae mawl Chandika yn treiddio felly ym mhob un o'r tri byd fel uno dŵr pur y gangiau yng ngherrynt y cefnfor.227.
SWAYYA
Mae holl ferched y duwiau yn bendithio'r dduwies ac yn perfformio'r aarti (y seremoni grefyddol a berfformir o amgylch delwedd y duwdod) maen nhw wedi goleuo'r lampau.
Maent yn cynnig blodau, persawr a reis ac mae merched Yakshas yn canu caneuon buddugoliaeth.
Maen nhw'n llosgi'r arogldarth ac yn chwythu'r conch ac yn erfyn plygu eu pennau.
���O Universal mother, ever Giver of the comfort, trwy ladd Sumbh, Ti a enillaist appeliad mawr.���228.
Gan roi'r holl offer brenhinol i Indra, mae Chandi yn falch iawn yn ei meddwl.
Gan sabileiddio'r haul a'r lleuad yn yr awyr a'u gwneud yn ogoneddus, y mae hi ei hun wedi diflannu.
Cynyddodd goleuni haul a lleuad yn y nen, ni anghofiasai y powt ei gymhariaeth o'i feddwl.
Ymddangosai fod yr haul wedi mynd yn fudr gan lwch a'r dduwies Chandi a roddodd yr ysblander iddo.229.
CAVIT
Hi sy'n dinistrio balchder Madhu nad Kaitabh ac yna ego Mahishasura nad sy'n weithgar iawn wrth roi'r hwb.
Hi a ddrylliodd y Dhumar Lochan cythryblus yn erbyn y ddaear a thafellu pennau Chand a Mund.
Hi sy'n lladd Raktavija ac yn yfwr ei waed, yn stwnsh i'r gelynion ac yn ddechreuwr y rhyfel yn erbyn Nisumbh gyda dychryn mawr ar faes y gad.
Hi sy'n dinistr y Sumbh pwerus â chleddyf yn ei llaw ac yn orchfygwr holl luoedd y cythreuliaid ffôl, HAIL, HAIL TO HIN CHANDI.230.
SWAYYA
O Dduwies, caniatâ i mi hyn rhag imi betruso rhag cyflawni gweithredoedd da.
Efallai nad wyf yn ofni'r gelyn, pan fyddaf yn mynd i ymladd ac yn sicr y gallaf ddod yn fuddugol.
gallaf roi'r cyfarwyddyd hwn i'm meddwl a chael y demtasiwn hwn i mi gael byth draethu Dy Ganmoliaeth.
Pan ddaw diwedd fy oes, yna efallai y byddaf farw yn ymladd ar faes y gad.231.
Rwyf wedi adrodd y Chandi Charitra hwn mewn barddoniaeth, sydd i gyd yn llawn Rudra Rasa (sentiment of ragge).
Y mae y penillion un ac oll, wedi eu cyfansoddi yn hardd, y rhai a gynwysant sillau newydd o'r dechreu i'r diwedd.
Y bardd a'i cyfansoddodd er mwynhad ei feddwl, a chwblheir yma ymddiddan saith cant o sholokas.
I ba ddiben bynnag y bydd rhywun yn ei baratoi neu'n ei wrando, bydd y dduwies yn sicr yn caniatáu hynny iddo.232.
DOHRA
Yr wyf wedi cyfieithu y llyfr o'r enw Satsayya (cerdd o saith gant o shalokas), yr hwn nid oes dim cyfartal iddo.
I'r pwrpas y lluniodd y bardd ef, gall Chandi ganiatáu'r un peth iddo.233.
Yma daw'r wythfed bennod o 'Dev Sures Sahat Jai Jai Kara' i ben o Sri Chandi Charitra Utti Bilas Parsang o Sri Markande Purana. Mae pob un yn addawol.8.
Mae'r Arglwydd yn Un a Buddugoliaeth y Gwir Gwrw.
Un yw'r Arglwydd, a'r Arglwydd yw'r fuddugoliaeth.
MAE CHANDI CHARITRA YN AWR EI Gyfansoddi
NARAAJ STANZA
Mahikasur (a enwyd) rhyfelwr anferth
Gorchfygodd Indra, brenin y duwiau
Gorchfygodd Indra
Ac yn llywodraethu dros y tri byd.1.
Y pryd hwnnw rhedodd y duwiau i ffwrdd
A hwy i gyd a ymgasglasant ynghyd.
Roedden nhw'n byw ym mynydd Kailash
Gydag ofn mawr yn eu meddwl.2.
Maent yn cuddio eu hunain fel Yogis gwych
A thaflu eu harfau, rhedasant oll i ffwrdd.
Gan wylo mewn trallod mawr cerddasant.
Yr oedd yr arwyr dirion mewn poen mawr.3.
Buont yn byw yno am lawer o flynyddoedd
Ac wedi dioddef llawer o ddioddefiadau ar eu cyrff.
Maent yn cyfryngu ar fam y bydysawd
Am orchfygu y cythraul Mahishasura.4.
Roedd y duwiau'n plesio
A sped i addoli traed y dduwies.
Roedden nhw'n sefyll o'i blaen
Ac a adroddodd ei moliant.5.